« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dit à son oncle : « Dis La Ilaha Illallah et je peux en témoigner, en ta faveur, le Jour du Jugement. » Alors il dit : « Si ce n’était pas que les Qurayshites ne m’insultent (en disant : « Il ne l’a dit que par effroi », alors je ravirais vos yeux. Alors Allah le Puissant et le Sublime a révélé : « En vérité, tu ne guides pas qui tu veux, mais Allah guide qui Il veut (28:56). »

que son père, Sa’d, a dit : « Quatre versets ont été révélés à mon sujet » et il a mentionné l’histoire. Umm Sa’d avait dit : « Allah ne t’a-t-il pas ordonné d’honorer (tes parents) ? Par Allah ! Je ne mangerai ni ne boirai rien jusqu’à ce que je meure ou que tu renonces (à l’islam). Il a déclaré : « Alors, quand ils voulaient la faire manger, ils lui forçaient la bouche à s’ouvrir. C’est ainsi que ce verset a été révélé : Et Nous avons enjoint à l’homme d’être respectueux envers ses parents. mais s’ils s’efforcent de te faire associer à Moi, ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas (29:8).

celle concernant la parole d’Allah : « ... Et vous pratiquez le mal dans vos réunions... (29-29) que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils jetaient des cailloux sur les gens du pays et se moquaient d’eux. »

celle concernant "Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus » (Dans le pays le plus proche, et ils seront victorieux après leur défaite. Dans les années de candidature...) (30-1 et 2) » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à Abou Bakr à propos du pari : « Pourquoi n’as-tu pas été plus prudent Abou Bakr ? Car en effet, Al-Bid' se réfère à ce qui va de trois à neuf.

Abou Saïd a raconté : « Le jour de Badr, les Romains ont remporté une victoire sur les Perses. Les croyants étaient donc satisfaits de cela, puis ce qui suit a été révélé : « Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus, jusqu’à Sa parole : « Les croyants se réjouiront - avec l’aide d’Allah... (30:1-5) » Il dit : « Et les croyants furent heureux de la victoire des Romains sur les Perses. »

De la part d’Ibn 'Abbas, concernant la parole d’Allah le Très-Haut : Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus. Dans le pays le plus proche (30:1-3) », il a dit : « Ghulibat wa Ghalabat (vaincu puis victorieux). » Il a dit : « Les idolâtres voulaient que les Perses soient victorieux sur les Romains parce qu’ils étaient aussi des gens qui adoraient des idoles, tandis que les musulmans voulaient que les Romains soient victorieux sur les Perses parce qu’ils étaient des gens du Livre. Cela a été mentionné à Abou Bakr, alors Abou Bakr l’a mentionné au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et il a dit : « Ils vaincront certainement. » Abou Bakr leur en parla, et ils dirent : « Faites un pari entre nous et vous ; Si nous gagnons, nous obtiendrons ceci et cela, et si vous gagnez, vous obtiendrez ceci ou cela. Il fixa le terme à cinq ans, mais ils (les Romains) ne furent pas victorieux. Ils en ont parlé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) et il a dit : « Pourquoi ne l’as-tu pas fait moins (que) » - Il (l’un des narrateurs a dit) : Je pense qu’il a dit : « Dix ? » Il a dit : « Saïd a dit : « Al-Bid' est ce qui est inférieur à alors » - il a dit : « Après cela, les Romains ont été victorieux. » Il a dit : « C’est ce qu’Allah le Très-Haut a dit : 'Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus » jusqu’à ce qu’Il dise : « Et ce jour-là, les croyants se réjouiront, avec l’aide d’Allah. Il aide qui Il veut (30:1-5). Sufyan a dit : « J’ai entendu dire qu’ils ont été victorieux sur eux le jour de Badr. »

"Quand (ce qui suit) a été révélé : 'Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus. Dans le pays le plus proche, et après leur défaite, ils seront victorieux dans les années de Bid' (30:1-4).' - le jour où ces Ayat ont été révélés, les Perses avaient vaincu les Romains, et les Musulmans avaient voulu que les Romains soient victorieux sur eux, parce qu’ils étaient le peuple du Livre. Allah a dit à ce sujet : « Et ce jour-là, les croyants se réjouiront avec l’aide d’Allah. Il aide qui Il veut, et Il est le Tout-Puissant, le Très Miséricordieux (30:4 et 5). Les Qurayshites voulaient que les Perses soient victorieux puisqu’ils n’étaient pas des gens du Livre et qu’ils ne croyaient pas en la Résurrection. Et quand Allah a révélé ces versets, Abou Bakr As-Siddiq (qu’Allah l’agrée) est sorti, proclamant dans toute la Mecque : « Alif Lam Mim. Les Romains ont été vaincus. Dans le pays le plus proche, et ils seront victorieux, après leur défaite, dans les années de Bid' (30:1-4). Certains Qurayshites dirent : « Alors c’est (un pari) entre nous et toi. Votre compagnon prétend que les Romains vaincront les Perses dans les années de Bid, alors pourquoi avoir parié là-dessus entre nous et vous ? Abou Bakr a dit : « Oui. » C’était avant que les paris ne soient interdits. Alors Abou Bakr et les idolâtres firent un pari, et ils dirent à Abou Bakr : « Qu’en penses-tu, enchérir » signifie quelque chose entre trois et neuf ans, alors mettons-nous d’accord sur le milieu. Ils se sont donc mis d’accord sur six ans ; Puis six années s’écoulèrent sans que les Romains ne soient victorieux. Les idolâtres ont pris ce qu’ils avaient gagné dans le pari d’Abou Bakr. Lorsque la septième année arriva et que les Romains furent finalement victorieux des Perses, les musulmans réprimandèrent Abou Bakr pour avoir accepté six ans. Il a dit : « Parce qu’Allah a dit : « Dans deux ans ». À cette époque, beaucoup de gens sont devenus musulmans.

que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ne vends pas les chanteuses, ne les achète pas, ne leur apprends pas (à chanter). Et il n’y a rien de bon dans le commerce d’eux, et leurs prix sont illégaux. C’est à propos de ces semblables choses que ce verset a été révélé : « Et parmi les hommes, il y a celui qui achète des paroles oiseuses pour se détourner du chemin d’Allah (31:6). »

Leurs côtés abandonnent leurs lits (32:16) - « Il a été révélé qu’il fallait attendre [cette] Salat que tu appelles Al-'Atamah. »

que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Allah le Très-Haut a dit : 'J’ai préparé pour Mes adorateurs vertueux ce qu’aucun œil n’a vu, ce qu’aucune oreille n’a entendu, et aucun cœur humain n’a conçu.' Et cela est attesté dans le Livre d’Allah : « Personne ne sait ce qui lui est caché parmi les délices des yeux » (32:17).

« Alors qu’il était sur le Minbar, j’ai entendu Al-Mughirah bin Shu’bah dire – et il l’a attribué au Prophète (صلى الله عليه وسلم) – « En effet, Moïse [paix et bénédictions d’Allah soient sur lui] a demandé à son Seigneur : « Ô Seigneur ! Qui est le plus bas en rang parmi les gens du Paradis ? Il a dit : « Un homme qui vient après les gens du Paradis a été admis au Paradis, et on lui dit d’entrer. Il dit : « Comment pourrais-je entrer alors qu’ils ont obtenu toutes leurs demeures et tout ce qu’il y a à avoir ? » Il dit : « C’est pourquoi on lui dit : 'Accepterais-tu si tu avais quel roi au monde ?' Il dit : « Oui, Seigneur ! J’accepte. Alors on lui dit : « Alors pour toi ceci et son semblable, et c’est semblable de nouveau, et c’est semblable de nouveau. » Alors il dit : « J’accepte, Seigneur ! » Alors il lui est dit : « Alors pour toi ceci et dix comme ça. » Alors il dit : « J’accepte, Seigneur ! » C’est pourquoi il est dit : 'Tu auras ceci, et tout ce que ton âme désire, et tout ce qui plaît à tes yeux.'

« Qabus bin Abi Zabyan nous a raconté que son père lui a raconté : « Nous avons dit à Ibn Abbas : « Que signifie la parole d’Allah le Puissant et le Sublime : Allah n’a pas fait pour un homme deux ouïes à l’intérieur de son corps ? Il a dit : « Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu un jour pour la Salat, puis il n’était pas sûr (de combien il avait prié). Les hypocrites qui priaient avec lui lui dirent : 'Ne voyez-vous pas qu’il a deux cœurs, un cœur avec vous et un autre avec eux ?' Alors Allah a révélé : « Allah n’a fait à aucun homme deux cœurs dans son corps. »

"Mon oncle paternel Anas bin An-Nadr - qui m’a donné mon nom - n’a pas participé à la bataille de Badr avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Cela l’affligea et il dit : « J’étais absent de la première bataille à laquelle le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a assisté. Par Allah ! Si Allah me donne l’opportunité de participer à une autre bataille avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors Allah verra ce que je ferai ! Il a déclaré : "Il ne voulait pas en dire plus que cela. Un an plus tard, il assista à la bataille d’Uhud, où il vit Sa’d bin Mu’adh et lui dit : « Ô Abou 'Amr, où vas-tu ? » Il a dit : « J’aspire au parfum du Paradis et je l’ai trouvé près des montagnes d’Uhud. » Il les a combattus jusqu’à ce qu’il soit tué. Ils ont trouvé plus de quatre-vingts blessures sur son corps, qu’elles soient causées par des coups d’épée, des blessures par perforation ou des flèches. Ma tante paternelle, Ar-Ruba’i bin An-Nadr, a dit : « Je ne pouvais reconnaître mon frère qu’au bout de ses doigts. » Et ce verset fut révélé : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah. Parmi eux, certains ont accompli leur vœu, et d’autres attendent encore, mais ils n’ont jamais changé le moins du monde (33:23).

« Mon oncle paternel était absent lors du combat de Badr, alors il a dit : « J’étais absent lors du premier combat où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a combattu avec les idolâtres, donc si Allah m’accorde de participer à un combat avec les idolâtres, alors Allah verra ce que je ferai ! » Ainsi, le jour d’Uhud, lorsque les musulmans ont été repoussés, il a dit : « Ô Allah ! En vérité, je suis innocent devant toi de ce que ces gens, c’est-à-dire les idolâtres, ont fait, et je Te supplie d’excuser ces gens pour ce qu’ils ont fait, c’est-à-dire les Compagnons. Puis il s’avança et rencontra Sa’d. Il dit : « Ô mon frère ! Quoi que tu fasses, je suis avec toi ! Mais il n’a pas été capable de faire la même chose que lui. Il a été retrouvé avec plus de quatre-vingts blessures, entre des coups d’épée, des coups de lance ou des blessures par flèche. Nous dirions : « C’est de lui et de ses compagnons qu’il a été révélé : « Parmi eux, certains ont accompli leur vœu, et d’autres attendent encore, mais ils n’ont jamais changé le moins du monde » (33:23). (L’un des narrateurs) Yazid a dit : « C’est-à-dire cet Ayah. »

« Je suis entré chez Mu’awiyah et il m’a dit : 'Ne dois-je pas te donner de bonnes nouvelles ?' J’ai dit : « Bien sûr ! » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Talha est parmi ceux qui ont accompli leur vœu. »

de leur père : « Les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont dit, à un Bédouin ignorant : « Demande-lui qui a accompli son vœu. » Ils n’avaient pas l’habitude de poser des questions par respect et par vénération pour lui. Alors le Bédouin le lui demanda, mais il se détourna de lui. Puis il lui demanda de nouveau, mais il se détourna de lui. Puis il lui demanda de nouveau, mais il se détourna de lui. Alors je me tenais à regarder depuis la porte de la mosquée, alors que je portais un vêtement vert, et j’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il a dit : « Où est celui qui demandait des nouvelles de celui qui a accompli son vœu ? » Le Bédouin dit : « Me voici, Ô Messager d’Allah ! » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est celui qui a accompli son vœu. »

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a reçu l’ordre de dire à ses épouses de faire un choix, il a commencé par moi. Il a dit : « Ô Aïcha ! Je vais te dire quelque chose, mais tu ne dois pas te hâter (de répondre) avant d’avoir consulté tes parents. Elle a déclaré : « Et il savait que mes parents ne m’auraient pas ordonné de me séparer de lui. » Elle a dit : « Alors Allah [le Très-Haut] a révélé : « Ô Prophète ! Dis à vos femmes : Si vous désirez la vie de ce monde et son éclat, alors venez... jusqu’à ce qu’il atteigne : « ... pour les bienfaiteurs parmi vous, une récompense énorme (33:28 et 29). J’ai dit : « Pour quoi dois-je consulter mes parents ? Je veux Allah, Son messager, et la demeure de l’au-delà. Les épouses du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont fait la même chose que moi.

"Lorsque ces versets ont été révélés au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : 'Allah souhaite seulement éloigner de vous les Rijs, ô membres de la famille, et vous purifier par une purification complète (33:33)' dans la maison d’Umm Salamah, il a appelé Fatimah, Hasan, Husain, et l’a enveloppé dans le manteau, et 'Ali était derrière lui, alors il l’a enveloppé dans le manteau, puis il dit : « Ô Allah ! Ce sont là les gens de ma maison, alors éloigne-toi d’eux les Rijs, et purifie-les par une purification complète. Umm Salamah a dit : « Et moi, Prophète d’Allah ? » Il m’a dit : « Tu es à ta place (c’est-à-dire que tu es déjà un membre de ma famille), et tu es bonté. »

« Pendant six mois, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) passait par la porte de Fatimah lorsqu’il se rendait à la prière de Fajr en disant : « As-Salat Ô gens de la maison ! Allah veut seulement éloigner de vous les Rijs, membres de la famille, et vous purifier par une purification complète (33:33)."

« Si le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait caché quelque chose qui lui a été révélé, alors il aurait caché ces versets : « Quand tu lui as dit à qui Allah a accordé la grâce (c’est-à-dire par l’Islam) ; et vous avez fait une faveur (c’est-à-dire qu’il était esclave et que vous l’avez libéré) : « Gardez votre femme pour vous, et ayez la Taqwa d’Allah. » Mais vous avez caché en vous ce qu’Allah rendra manifeste, vous avez craint les gens alors qu’Allah avait intérêt à ce que vous Le craigniez, jusqu’à Sa parole : « Et il faut que l’ordre d’Allah s’accomplisse » (33:37). Ils dirent : « Il a épousé le fils de sa femme, et Allah l’a révélé : « Mohammed n’est le père d’aucun de vos hommes, mais il est le Messager d’Allah et le dernier des prophètes (33:40). » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) l’avait pris (adopté) comme un fils quand il était petit, et il est resté appelé 'Zaid bin Muhammad' jusqu’à ce qu’il grandisse jusqu’à l’âge adulte, puis Allah a révélé : 'Appelez-les par leurs pères, puis vos frères en religion et votre Mawali (33:5). (Dis) Untel, le Mawla d’untel, et ; Untel, le frère d’untel. « C’est plus juste envers Allah », ce qui signifie que faire cela est plus juste envers Allah.