« Mon oncle paternel était absent lors du combat de Badr, alors il a dit : « J’étais absent lors du premier combat où le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a combattu avec les idolâtres, donc si Allah m’accorde de participer à un combat avec les idolâtres, alors Allah verra ce que je ferai ! » Ainsi, le jour d’Uhud, lorsque les musulmans ont été repoussés, il a dit : « Ô Allah ! En vérité, je suis innocent devant toi de ce que ces gens, c’est-à-dire les idolâtres, ont fait, et je Te supplie d’excuser ces gens pour ce qu’ils ont fait, c’est-à-dire les Compagnons. Puis il s’avança et rencontra Sa’d. Il dit : « Ô mon frère ! Quoi que tu fasses, je suis avec toi ! Mais il n’a pas été capable de faire la même chose que lui. Il a été retrouvé avec plus de quatre-vingts blessures, entre des coups d’épée, des coups de lance ou des blessures par flèche. Nous dirions : « C’est de lui et de ses compagnons qu’il a été révélé : « Parmi eux, certains ont accompli leur vœu, et d’autres attendent encore, mais ils n’ont jamais changé le moins du monde » (33:23). (L’un des narrateurs) Yazid a dit : « C’est-à-dire cet Ayah. »

« Pendant six mois, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) passait par la porte de Fatimah lorsqu’il se rendait à la prière de Fajr en disant : « As-Salat Ô gens de la maison ! Allah veut seulement éloigner de vous les Rijs, membres de la famille, et vous purifier par une purification complète (33:33)."

qu’elle est venue voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Je ne vois pas que tout est pour les hommes, et je ne vois rien être mentionné pour les femmes. » C’est ainsi que ce verset fut révélé : « Les hommes et les femmes musulmans, les hommes et les femmes croyants... (33:35)'

« Tous les types de femmes étaient interdits pour le Messager d’ALlah (صلى الله عليه وسلم) sauf les femmes croyantes parmi celles qui ont émigré. (Allah) a dit : « Il ne t’est pas permis d’épouser d’autres femmes après cela, ni de les changer pour d’autres épouses, même si leur beauté t’attire, sauf celles que ta main droite possède (33:52). - Et Allah a rendu licites vos filles croyantes : « Et une femme croyante si elle s’offre au Prophète (33:50) », et Il a interdit toute femme d’une religion autre que l’Islam. Puis Il dit : « Et quiconque ne croit pas en la foi, alors son œuvre est stérile ; et dans l’au-delà, il sera parmi les perdants (5:5). Et il dit : « Nous t’avons rendu licites tes épouses, à qui tu as rendu ce qui t’est dû, et celles que tes mains droites possèdent, à qui Allah t’a livré » jusqu’à Sa parole : « Un privilège pour toi seul, et non pour les croyants (33:50) ». Il a rendu les autres types de femmes illégales.

« J’étais avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم), et il est venu à la porte d’une femme avec laquelle il avait consommé le mariage, et certaines personnes étaient avec elle. Alors, il est parti pour satisfaire son besoin, et on l’en a empêché. Puis il est revenu, et certaines personnes étaient encore avec elle. Puis il est parti pour satisfaire son besoin et est revenu et ils étaient partis. Il a dit : « Alors, j’en ai parlé à Abou Talhah et il a dit : 'Si c’est comme tu le dis, quelque chose sera certainement révélé à ce sujet' et le verset du Hijab a été révélé.

« Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été expulsé de La Mecque, Abou Bakr a dit : « Ils ont chassé leur Prophète à leur propre perte. » C’est ainsi qu’Allah le Très-Haut a révélé : « La permission (de combattre) est donnée à ceux qui sont combattus, parce qu’ils ont été lésés. Et certes, Allah peut leur donner la victoire (22:39). Alors Abou Bakr a dit : « Alors j’ai su qu’il y aurait des combats. »

Hilal bin Umayyah est allé voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et a accusé sa femme d’avoir eu des rapports sexuels illégaux avec Sharik bin Sahma. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Soit tu produis des preuves, soit tu recevras la punition légale sur ton dos. » Il a dit : « Hilal a dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Si l’un de nous voyait un homme au-dessus de sa femme, irait-il à la recherche de témoins ? Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) n’arrêtait pas de dire : « Ou bien tu produis des preuves, ou bien tu recevras la punition légale sur ton dos. » Il a dit : « Hilal a dit : 'Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, Allah te révélera ce qui sauvera mon dos du châtiment légal.' Alors (ce qui suit) a été révélé : Et pour ceux qui accusent leurs femmes, mais qui n’ont pas d’autres témoins qu’eux-mêmes, que le témoignage de l’une d’entre elles soit quatre témoignages d’Allah qu’il est de ceux qui disent la vérité (24:6-9). Il le récita jusqu’à ce qu’il atteigne : « Et le cinquième ; que la colère d’Allah soit sur elle s’il dit la vérité. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) disait : « Allah sait que l’un d’entre vous est un menteur, alors, l’un de vous se repentira-t-il ? » Alors la femme se leva et prêta les serments, et quand elle fut sur le point de prêter le cinquième ; Que la colère d’Allah soit sur elle s’il dit la vérité', les gens l’arrêtèrent et lui dirent : 'Cela attirera certainement la malédiction d’Allah sur toi. '" Ibn 'Abbas a dit : « Alors elle a hésité, et a tellement reculé, que nous avons pensé qu’elle allait retirer son reniement. Mais elle a dit : « Je ne déshonorerai pas ma famille pour le reste de ses jours. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a alors dit : « Regardez-la, si elle accouche d’un enfant avec des yeux qui semblent avoir Kuhl dessus, de grandes hanches et de gros tibias, alors c’est l’enfant de Sharik bin Sahma. » (Plus tard), elle a donné naissance à un enfant correspondant à cette description. Alors le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si cela n’avait pas été consigné dans le Livre d’Allah [le Puissant et le Sublime], je la punirais sévèrement. »

« J’ai demandé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) quel péché est le pire. » Il a dit : « Que tu fasses l’égal d’Allah alors que c’est Lui qui t’a créé, que tu tues ton enfant pour qu’il ne mange pas avec toi, ou à cause de ta nourriture, que tu commettes l’adultère avec la femme de ton prochain. » Il a dit : « Et il a récité ce verset : « Et ceux qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allah, ne tuent pas la vie qu’Allah a interdite, sauf ce qui est requis, et ne commettent pas de rapports sexuels illégaux, et quiconque le fait recevra un châtiment. Le châtiment sera doublé pour lui au Jour de la Résurrection, et il y demeurera dans l’ignominie (25:68 et 69).

« Lorsque ce verset fut révélé : 'Et avertis ta tribu de parents proches (26:214).' Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ô Safiyyah bint 'Abdul-Muttalib ! Ô Fatimah bint Muhammad ! Ô Banu 'Abdul-Muttalib ! Je n’ai aucun pouvoir de vous aider devant Allah ! Demande-moi ce que tu veux de mes biens.

« Lorsqu’il fut révélé : « Et avertis ta tribu de parents proches (26:214) », le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) rassembla tous les (familles) des Qurayshites (les appelant) tous, il dit : « Ô peuple des Qurayshites ! Rachetez-vous du Feu ! Je n’ai pas le pouvoir de vous empêcher de nuire ou de vous apporter du bien devant Allah ! Ô peuple des Banu 'Abd Manaf ! Rachetez-vous du Feu ! Je n’ai pas le pouvoir de vous empêcher de nuire ou de vous apporter du bien devant Allah ! Ô peuple des Banu Qusayy ! Rachetez-vous du Feu ! Je n’ai aucun pouvoir de vous empêcher, de vous nuire ou de vous apporter des bienfaits ! Ô peuple des Banu 'Abdul-Muttalib ! Rachetez-vous du Feu ! Je n’ai aucun pouvoir de vous empêcher, de vous nuire ou de vous apporter des bienfaits ! Ô Fatimah bint Muhammad ! Rachetez-vous du feu ! Je n’ai pas le pouvoir de vous empêcher de nuire ou de vous apporter du bien devant Allah ! Tout ce que tu as, c’est le sein maternel et les bonnes relations qui en découleront.

« Qabus bin Abi Zabyan nous a raconté que son père lui a raconté : « Nous avons dit à Ibn Abbas : « Que signifie la parole d’Allah le Puissant et le Sublime : Allah n’a pas fait pour un homme deux ouïes à l’intérieur de son corps ? Il a dit : « Le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est tenu un jour pour la Salat, puis il n’était pas sûr (de combien il avait prié). Les hypocrites qui priaient avec lui lui dirent : 'Ne voyez-vous pas qu’il a deux cœurs, un cœur avec vous et un autre avec eux ?' Alors Allah a révélé : « Allah n’a fait à aucun homme deux cœurs dans son corps. »

"Mon oncle paternel Anas bin An-Nadr - qui m’a donné mon nom - n’a pas participé à la bataille de Badr avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Cela l’affligea et il dit : « J’étais absent de la première bataille à laquelle le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a assisté. Par Allah ! Si Allah me donne l’opportunité de participer à une autre bataille avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), alors Allah verra ce que je ferai ! Il a déclaré : "Il ne voulait pas en dire plus que cela. Un an plus tard, il assista à la bataille d’Uhud, où il vit Sa’d bin Mu’adh et lui dit : « Ô Abou 'Amr, où vas-tu ? » Il a dit : « J’aspire au parfum du Paradis et je l’ai trouvé près des montagnes d’Uhud. » Il les a combattus jusqu’à ce qu’il soit tué. Ils ont trouvé plus de quatre-vingts blessures sur son corps, qu’elles soient causées par des coups d’épée, des blessures par perforation ou des flèches. Ma tante paternelle, Ar-Ruba’i bin An-Nadr, a dit : « Je ne pouvais reconnaître mon frère qu’au bout de ses doigts. » Et ce verset fut révélé : « Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles à leur alliance avec Allah. Parmi eux, certains ont accompli leur vœu, et d’autres attendent encore, mais ils n’ont jamais changé le moins du monde (33:23).

de leur père : « Les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) ont dit, à un Bédouin ignorant : « Demande-lui qui a accompli son vœu. » Ils n’avaient pas l’habitude de poser des questions par respect et par vénération pour lui. Alors le Bédouin le lui demanda, mais il se détourna de lui. Puis il lui demanda de nouveau, mais il se détourna de lui. Puis il lui demanda de nouveau, mais il se détourna de lui. Alors je me tenais à regarder depuis la porte de la mosquée, alors que je portais un vêtement vert, et j’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم), il a dit : « Où est celui qui demandait des nouvelles de celui qui a accompli son vœu ? » Le Bédouin dit : « Me voici, Ô Messager d’Allah ! » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est celui qui a accompli son vœu. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) séjournait chez l’une de ses épouses, alors il m’a envoyé inviter des gens à manger. Lorsqu’ils mangèrent et partirent, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se leva et partit en direction de la maison de 'Aishah. Il a vu deux hommes (encore) assis, alors il s’est retourné pour revenir, puis les deux hommes se sont levés pour partir. C’est ainsi qu’Allah [le Puissant et le Sublime] a révélé : « Ô vous qui croyez ! N’entrez pas dans la maison du Prophète sans vous en avoir donné la permission pour un repas, ne pas attendre sa préparation (33:53). Et il y a une longue histoire avec la narration.

d’Ibn 'Abbas qui a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à Jibra’il : « Qu’est-ce qui t’empêche de nous visiter plus que tu ne nous visites ? » Il dit : « Ainsi cette verset fut révélée, et nous ne descendons que par l’ordre de ton Seigneur. C’est à Lui qu’appartient ce qui est devant nous et ce qui est derrière nous. Jusqu’à la fin du verset (19:64).

« J’ai interrogé Murrah Al-Hamdani sur la parole d’Allah, Puissant et Sublime : Il n’y a pas un seul d’entre vous qui ne passe par-dessus (19:71). Il m’a donc rapporté que 'Abdullah bin Mas’ud lui a rapporté en disant : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Les gens passeront par-dessus le Feu, puis ils l’éviteront en fonction de leurs actes. Le premier d’entre eux (passerait au-dessus) comme un éclair, puis comme le vent, puis comme un cheval en fuite, puis comme un cavalier fuyant sur une montagne, puis comme un homme qui fuit, puis comme quelqu’un qui marche.

qu’un homme est venu et s’est assis devant le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et a dit : « Ô Messager d’Allah ! J’ai deux esclaves qui me mentent, me trompent et me désobéissent, et je les gronde et les frappe. Alors, quel est mon cas à cause d’eux ? Il a déclaré : « La mesure dans laquelle ils vous ont trahi, désobéi et menti sera mesurée à l’aune de combien vous les punirez. Si tu les punis est à la hauteur de leurs péchés, alors les deux seront les mêmes, rien pour toi et rien contre toi. Si tu les punis au-dessus de leur péché, on te prendra une partie de tes récompenses et on te les donnera. L’homme s’en alla et se mit à pleurer et à pleurer à haute voix. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Vous devriez lire ce qu’Allah a dit dans Son livre : « Et Nous établirons la balance de la justice le Jour de la Résurrection, alors personne ne sera traité injustement en quoi que ce soit... au reste du verset (21:47). Alors l’homme dit : « Par Allah, ô Messager d’Allah ! Je ne vois rien de mieux pour moi-même que de me séparer d’eux. Témoignez qu’ils sont tous libres.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé pour prononcer une Khutbah, il a dit : « Ô vous ! Vous serez rassemblés devant Allah, nus et incirconcis. Puis il récita : « Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons... jusqu’à la fin du verset (21:104). Il a dit : « Le premier à être vêtu le Jour de la Résurrection, c’est Ibrahim. En effet, certains hommes de ma Ummah seront amenés et pris du côté gauche, alors je dirai : « Mon Seigneur ! Mes followers ! On dira : « En vérité, vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après vous. » C’est pourquoi je dirai ce que l’esclave vertueux a dit : 'Et j’étais témoin sur eux pendant que j’habitais parmi eux, mais quand tu m’as enlevé, tu étais le Gardien sur eux. Si Tu les punis, ils sont tes esclaves, et si Tu leur pardonnes... [jusqu’à la fin du] verset (5:117 et 118), il me sera dit : 'Ces gens n’ont pas cessé de tourner les talons comme des apostats depuis que tu t’es séparé d’eux.'

« Nous étions avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) en voyage lorsque certains de ses compagnons ont pris du retard. Alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) éleva la voix en récitant ces deux versets : « Ô hommes ! Ayez la Taqwa de votre Seigneur ! En vérité, le tremblement de terre de l’heure est une chose terrible... jusqu’à Sa parole : « Mais le châtiment d’Allah est sévère » (21:1 et 2). Quand ses compagnons entendirent cela, ils se hâtèrent de le rattraper, car ils savaient qu’il avait quelque chose à dire. Il (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Savez-vous quel jour nous sommes ? C’est le jour où Adam sera appelé. Son Seigneur l’appellera et dira : Ô Adam, envoie ceux qui doivent être envoyés au Feu. Il dira : Ô Seigneur ! Combien d’entre eux doivent être envoyés au Feu ? Il dira : « De chaque millier, il y en a neuf cent quatre-vingt-dix-neuf pour le Feu et un pour le Paradis. Alors les gens désespéraient comme s’ils ne voulaient plus sourire. Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a vu l’état de ses Compagnons, il a dit : « Efforcez-vous et recevez la bonne nouvelle. Par Celui dans la main duquel se trouve l’âme de Mohammed, vous serez comptés avec deux créations immenses en nombre ; Ya’juj et Ma’juj, et ceux qui sont morts parmi la descendance d’Adam et la descendance d’Iblis. Il a dit : « Alors, une partie du chagrin des gens s’est dissipée, et il (صلى الله عليه وسلم) a dit : 'Efforcez-vous et recevez la bonne nouvelle. Par Celui dans la main duquel se trouve l’âme de Mohammed ! Parmi les hommes, tu n’es que comme la taupe sur le flanc d’un chameau, ou une marque sur la patte antérieure d’une bête.

« Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a été expulsé de La Mecque, un homme a dit : « Ils ont chassé leur Prophète », alors (ce qui suit) a été révélé : « La permission (de combattre) est donnée à ceux qui sont combattus, parce qu’ils ont été lésés ; Et certes, Allah est capable de leur donner la victoire. Ceux qui ont été expulsés de leurs maisons injustement (22:39). [Ceux qui ont été expulsés étaient le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ses Compagnons.]