« Le Messager d’Allah (s.a.w) n’a jamais mangé sur une table, ni mangé de pain maigre jusqu’à sa mort. »

« Le Messager d’Allah (s.a.w) a-t-il mangé du Naqi, c’est-à-dire de la farine raffinée ? » Alors Sahl dit : « Le Messager d’Allah (s.a.w) n’a pas vu Naqi jusqu’à ce qu’il rencontre Allah. » Il lui fut dit : « Aviez-vous des cribleurs à l’époque du Messager d’Allah (s.a.w) ? » Il a déclaré : « Il n’y avait pas de tamiseurs pour nous. » Ils ont dit : « Comment avez-vous préparé l’orge ? » Il a déclaré : « Nous le soufflions pour que (l’enveloppe) s’envole, puis nous ajoutions de l’eau pour pouvoir le pétrir. » (Hasan)

« J’ai été parmi les premiers hommes à avoir versé du sang dans le sentier d’Allah, et j’ai été parmi les premiers hommes à tirer une flèche dans le sentier d’Allah. J’ai vu des batailles avec les troupes des Compagnons de Muhammad (s.a.w). Nous n’avions rien à manger à part des feuilles d’arbres et d’Al-Hublah, de sorte que l’un d’entre nous laissait des excréments comme des excréments de moutons et de chameaux. Maintenant, les Banu Asad sont apparus avec l’intention de m’instruire en religion, (alors) je serais un perdant et j’aurais gaspillé mes efforts.

« J’ai été le premier homme parmi les Arabes à tirer une flèche dans le sentier d’Allah. J’ai vu que nous combattions avec le Messager d’Allah (s.a.w) et qu’il n’y avait pas de nourriture pour nous sauf Al-Hubla et ce Samur, de sorte que l’un d’entre nous laissait des excréments comme les excréments d’un mouton. Puis les Banu Asad sont apparus, voulant m’instruire en religion. Je serais un perdant et j’aurais gaspillé mes efforts.

« Nous étions avec Abu Hurarirah et il portait deux vêtements en lin teints à l’ocre rouge. Il s’est mouché dans l’un d’eux et a dit : « Excellent ! Abu hurairah se mouche dans des draps ! J’ai vu un moment où je m’évanouissais entre le mimbar du Messager d’Allah (s.a.w) et la demeure de 'Aïcha à cause d’une faim accablante. Quelqu’un est venu et a mis son pied sur mon cou en pensant que j’étais un fou, mais je n’étais pas fou, ce n’était que la faim. (Sahih)

« Ces gens sont fous » ou « possédés ». Et quand le Messager d’Allah (s.a.w) eut terminé la Salât, il se tourna vers eux et leur dit : « Si vous saviez ce qui vous attend auprès d’Allah, alors vous aimeriez être accrus dans la pauvreté et le besoin. » Fadalah a dit : « Et ce jour-là, j’étais avec le Messager d’Allah (s.a.w). » (Hasan)

« Le Prophète (saw) est sorti pendant une heure pendant laquelle il ne sortirait normalement pas, ni ne rencontrerait personne. Puis Abou Bakr vint à lui. Alors il dit : « Qu’est-ce qui t’a amené, ô Abou Bakr ? » Il a dit : « Je suis venu rencontrer le Messager d’Allah (s.a.w) et pour regarder son visage, et pour m’assurer qu’il était en sécurité. Il ne fallut pas longtemps avant que 'Umar n’arrive. Il dit : « Qu’est-ce qui t’a amené, O’Umar ? » Il a dit : « Faim ô Messager d’Allah ! » Il a dit : « J’ai aussi vécu une partie de cela » Alors ils sont allés à la maison d’Abu Al-Haitham At-Taiyyihan Al-Ansari. C’était un homme avec beaucoup de palmiers dattiers et de moutons, mais il n’avait pas de serviteurs et ils ne l’ont pas trouvé là. Ils dirent à sa femme : « Où est ta compagne ? » Elle a dit : « Il est allé nous chercher de la bonne eau. » Il ne fallut pas longtemps avant qu’Abu Al-Haitham n’arrive, halant jusqu’à une grande outre d’eau qu’il déposa. Puis il vint embrasser le Prophète (s.a.w) et prononça que son père et sa mère devaient être rachetés pour lui. Puis il alla à son bosquet et il étendit une natte pour eux. Puis il alla vers un palmier dattier et revint avec une grappe de dattes qu’il déposa. Le prophète (s.a.w) a dit : « Pourquoi ne choisis-tu pas pour nous des dattes mûres ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah ! Je voulais que vous choisissiez entre les dattes mûres et les dattes non mûres. Ils mangèrent donc et burent de cette eau. Le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Par Celui dans la main duquel est mon âme ! C’est l’une des faveurs dont on vous demandera au Jour du Jugement. De l’ombre fraîche, des dattes mûres savoureuses et de l’eau fraîche. Abu Al-Haitham est parti pour leur préparer de la nourriture. Le Prophète (s.a.w) a dit : « Ne tuez pas quelqu’un avec du lait. » Il égorgea donc une petite chèvre femelle ou mâle et la leur apporta pour qu’ils la mangent. Le Prophète (s.a.w) a dit : « Avez-vous des serviteurs ? » Il a dit : « Non. » Alors il dit : « Alors, si nous avons des captifs, nous vous les amènerons. » Alors (plus tard) le Prophète (s.a.w) est venu avec 2 mâles, il n’y avait pas de troisième parmi eux et il les a amenés à Abu Al-Haitham. Le Prophète (s.a.w) a dit : « Choisissez parmi eux. » Il a dit : « Ô Prophète d’Allah ! Choisis pour moi. Alors le Prophète (s.a.w) a dit : « En effet, celui qui est consulté est chargé. Prenez celui-ci, car je l’ai vu prier, et je l’encourage à bien faire. Abou Al-Haitham alla donc trouver sa femme et l’informa de ce que le Messager d’Allah (s.a.w) avait dit. Alors sa femme dit : « Tu n’accompliras pas ce que le Prophète (s.a.w) a dit jusqu’à ce que tu l’aies libéré. » Alors il a dit : « Il est libre. » Alors le Prophète (s.a.w) a dit : « Certes, Allah n’a pas envoyé de Prophète ni fait de Khalifa sans qu’il n’ait deux groupes de partisans, un groupe qui lui ordonne de faire le bien et lui interdit le mal et un groupe qui ne cesse de gâcher ses affaires. Donc, quiconque a protégé.

Le Messager d’Allah (s.a.w) sortit un jour, accompagné d’Abou Bakr et de 'Umar. Et il a mentionné un sens similaire à celui du Hadith (n° 2369), mais il n’a pas mentionné « de la part d’Abu Hurairah ».

« Nous nous sommes plaints de la faim au Messager d’Allah (s.a.w) et nous avons relevé (nos vêtements) de nos estomacs (exposant) une pierre (sur chacun de nous). Alors le Messager d’Allah (s.a.w) leva (son vêtement) deux pierres.

« J’ai entendu An-Nu’man bin Bashir dire : 'N’avez-vous pas ce que vous souhaitez en matière de nourriture et de boisson ?' J’ai vu ton Prophète et il n’avait même pas assez de daqal (dattes sèches) pour remplir son estomac.

« La richesse, ce n’est pas avoir beaucoup de biens, mais la richesse, c’est être content de soi-même. »

« En effet, cette richesse est verte et douce. Celui qui en reçoit ce qu’il mérite, alors il y sera béni. Et plus d’un homme qui s’occupe de ce qu’il veut pour lui-même, grâce aux biens d’Allah et de Son messager, n’obtient rien d’autre que le feu au Jour du Jugement.

« Maudit soit l’esclave du Dinar, maudit soit l’esclave du Dirham. »

« Deux loups en liberté au milieu des brebis ne sont pas plus destructeurs pour eux que le désir de richesse et d’honneur d’un homme ne l’est pour sa religion. »

« Le Messager d’Allah (saw) dormait sur une natte, puis il s’est levé, et la natte avait laissé des marques sur son côté. Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous avons dit : « Ô Messager d’Allah ! Nous pourrions vous trouver un lit. Il a dit : « Qu’est-ce que j’ai à faire avec le monde ! Je ne suis pas dans le monde mais comme un cavalier qui cherche de l’ombre sous un arbre, puis il reprend son souffle et le quitte.

« Un homme est sur la religion de son ami, que l’un de vous regarde donc qui il se lie d’amitié. »

« Trois suivent les défunts, deux d’entre eux reviennent et un reste. Il est suivi par sa famille, sa richesse et ses actes. C’est ainsi que sa famille et ses richesses reviennent, et que ses actions demeurent.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (SAW) dire : « L’humain ne remplit aucun récipient pire que son estomac. Il suffit au fils d’Adam de manger ce qui soutiendra son dos. Si cela n’est pas possible, alors un tiers pour la nourriture, un tiers pour la boisson et un troisième pour son haleine.

« Celui qui veut être vu, Allah le lui montrera, et celui qui veut qu’on entende parler de lui, Allah le fera entendre. » Et il a rapporté que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Celui qui ne montre aucune miséricorde envers les gens, Allah ne lui fait aucune miséricorde. »

« Qui est-ce ? » Ils dirent : « Abou Hurairah. » Je me suis donc approché de lui jusqu’à ce que je sois assis en face de lui pendant qu’il racontait aux gens. Quand il fut silencieux et seul, je lui dis : « Je te demande la vérité absolue si tu veux bien me raconter un hadith que tu as entendu du Messager d’Allah (s.a.w), que tu comprends et connais. » Alors Abou Hurairah dit : « Vous voulez que je vous raconte un hadith que le Messager d’Allah (s.a.w) m’a rapporté et que je comprends et que je sais. » Puis Abu Hurairah se mit à sangloter abondamment. Nous nous sommes assis un moment, puis il s’est repris et a dit : « Je vais vous raconter un hadith que le Messager d’Allah (s.a.w) a rapporté dans cette maison, alors qu’il n’y avait personne avec nous à part lui et moi. » Puis, de nouveau, Abu Hurairah se mit à sangloter sévèrement. Puis il se remit de ses émotions, s’essuya le visage et dit : « Tu veux que je te raconte un hadith que le Messager d’Allah (s.a.w) a rapporté alors que lui et moi étions assis dans cette maison, et que personne n’était avec nous sauf lui et moi. » Puis Abu Hurairah se mit à sangloter sévèrement. Puis il s’est penché, est tombé sur le visage, alors je l’ai soutenu pendant un long moment. Puis il se releva et dit : « Le Messager d’Allah m’a raconté que le Jour du Jugement, Allah, le Très-Haut, descendra vers Ses serviteurs pour juger entre eux. Toute nation s’agenouillera. Le premier de ceux qui seront appelés devant lui sera un homme qui a mémorisé le Coran, un homme qui a été tué dans le sentier d’Allah, et un homme riche. Allah dira au récitant : « Ne t’ai-je pas enseigné ce que j’ai révélé à Mon messager ? » Il dit : « Bien sûr, Seigneur ! » Il dit : « Alors, qu’avez-vous fait de ce que vous avez appris ? » Il a dit : « Je me tiendrais debout (en prière, récitant) avec lui pendant toute heure de la nuit et à toute heure du jour. » Alors Allah lui disait : « Tu as menti. » Et les anges diront : « Tu as menti. » Allah lui dira : « Tu as plutôt voulu qu’on dise qu’untel est un récitant. Et cela a été dit. On amènera celui qui possède des richesses, et Allah lui dira : « N’ai-je pas été si généreux avec toi que je ne t’ai laissé avoir besoin de personne ? » Il dira : « Bien sûr, Seigneur ! » Il dit : « Alors, qu’avez-vous fait de ce que je vous ai donné ? » Il dit : « Je nourrirais les liens de parenté et je ferais la charité. » Alors Allah lui dira : « Tu as menti. » Et les anges lui diront : « Tu as menti. » Allah, le Très-Haut, dira : « Vous avez plutôt voulu qu’on dise qu’untel est si généreux, et cela a été dit. » Alors on amènera celui qui a été tué dans le sentier d’Allah, et Allah lui dira : « Pourquoi as-tu été tué ? » Alors il dit : « J’ai reçu l’ordre de combattre pour Ta cause, alors j’ai combattu jusqu’à ce que je sois tué. » Allah lui dira : « Tu as menti. » Et les anges lui diront : « Tu as menti. » Allah dira : « C’est plutôt vous qui avez voulu qu’on dise qu’untel est brave, et c’est ce qui a été dit. » « Alors le Messager d’Allah (s.a.w) me frappa à genoux et dit : « Ô Abou Hurairah ! Ces trois premiers sont les créatures d’Allah avec lesquelles le feu s’enflammera au Jour du Jugement. Al-Walid Abu 'Uthman Al-Mada’ini a dit : « Alors 'Uqbah bin Muslim m’a informé que Shaufaiy, c’est celui qui est entré chez Mu’awiyah pour l’informer à ce sujet. » Abou Uthman a dit : « Cela a été fait avec ces gens, alors qu’en est-il de ceux qui restent parmi le peuple ? » Alors Mu’awiyah se mit à pleurer si intensément que nous pensâmes qu’il allait se tuer en pleurant excessivement. Nous avons dit : « Cet homme est venu à nous pour faire le mal. » Alors Mu’awiyah se releva, s’essuya le visage et dit : « Allah et Son messager ont dit la vérité : Quiconque désire la vie du monde et son éclat, alors nous paierons intégralement (le salaire de) ses actions dans ce domaine, et ils n’y auront aucune diminution. Ce sont ceux pour qui il n’y a rien dans le feu de l’au-delà, et vaines sont les actions qu’ils y ont faites. Et ce qu’ils faisaient était sans effet.