Les rites du Hajj (Kitab Al-Manasik Wa’l-Hajj)

Ka'b ibn Ujrah a rapporté : J'ai eu des poux dans la tête alors que j'étais avec le Messager d'Allah (ﷺ) l'année d'Al-Houdaibiyyah, au point que je craignais pour ma vue. Allah le Très-Haut a alors fait descendre ce verset :

"Et quiconque parmi vous est malade ou a une affection de la tête..."

« Lequel de ces actes que tu fais te suffira. »

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque subit une fracture ou une boiterie, il est sorti de son état de sacralisation (ihram), et il lui incombe d'accomplir le Hajj l'année suivante. » Ikrimah a dit : J'ai interrogé Ibn Abbas et Abou Hourayra à ce sujet, et tous deux ont répondu : « Il a dit la vérité. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque subit une fracture, devient boiteux ou tombe malade... » et il a mentionné le reste de son sens. Salamah ibn Shabib a dit : Ma'mar nous a rapporté (ce hadith).

L’année prochaine, je suis venu faire une expiation pour ma omra. Je suis allé voir Ibn Abbas et je lui ai demandé (à ce sujet). Il a dit : « Apportez un nouvel animal sacrificiel, car le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ordonné à ses compagnons d’apporter de nouveaux animaux sacrificiels pour la oumra de l’expiation à la place des animaux qu’ils avaient sacrifiés l’année d’al-Hudaybiyyah.

Lorsque Ibn 'Umar arrivait à La Mecque, il passait la nuit à Dhu Tuwa jusqu'au matin, puis se lavait et entrait à La Mecque de jour. Il rapportait du Prophète (ﷺ) qu'il avait fait cela.

Le Prophète (ﷺ) entrait à La Mecque par le col supérieur — Yahya a dit : « Le Prophète (ﷺ) entrait à La Mecque par Kada', par le col d'al-Batha' » — et il sortait par le col inférieur.

Al-Barmaki a ajouté : « C'est-à-dire les deux cols de La Mecque. » Et le hadith de Musaddad est plus complet.

Le Prophète (ﷺ) sortait par la route d'Al-Shajarah et entrait par la route d'Al-Mu'arras.

Aïcha a dit : L'Envoyé d'Allah (ﷺ) est entré (à la Mecque) l'année de la conquête par Kada', par le haut de la Mecque, et il est entré pour la 'Omra par Kuda'. Elle a dit : 'Urwah avait l'habitude d'entrer par les deux, et le plus souvent il entrait par Kuda', car c'était le plus proche des deux de sa maison.

Lorsque le Prophète (ﷺ) entrait à La Mecque, il y entrait par sa partie supérieure et en sortait par sa partie inférieure.

Jâbir ibn 'Abdallâh a été interrogé au sujet d'un homme qui, en voyant la Maison, lève ses mains. Il a dit : « Je ne pensais pas que quiconque ferait cela, si ce n'est les Juifs. Nous avons accompli le pèlerinage avec le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), et il ne l'a pas fait. »

Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) est entré à La Mecque, il a fait le tour de la Maison et a prié deux unités de prière derrière le Maqam, c'est-à-dire le jour de la Conquête.

Le Messager d'Allah (ﷺ) arriva et entra à La Mecque, se dirigea vers la Pierre et la toucha, puis fit le tour de la Maison. Ensuite, il se rendit à As-Safa et y monta de manière à pouvoir voir la Maison. Il leva les mains et se mit à invoquer Allah autant qu'il voulut de L'invoquer et de L'implorer. Les Ansars étaient en bas de lui. Hicham a dit : Il invoqua, loua Allah et implora ce qu'il voulut.

Il est venu vers la Pierre et l'a embrassée, en disant : « Certes, je sais que tu es une pierre qui ne profite en rien et ne nuit en rien, et si je n'avais pas vu le Messager d'Allah, paix et bénédiction sur lui, t'embrasser, je ne t'aurais point embrassée. »

Ibn 'Umar a dit : Je n'ai pas vu le Messager d'Allah (ﷺ) toucher quoi que ce soit de la Maison, à l'exception des deux angles yéménites.

Il a été rapporté à Ibn Umar que Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a dit qu'une partie du Hijr fait partie de la Maison. Ibn Umar a dit : "Par Allah, si Aïcha a entendu cela du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, je pense que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, n'a renoncé à toucher les deux coins que parce qu'ils n'étaient pas sur les fondations de la Maison, et les gens n'ont fait le tawaf derrière le Hijr que pour cette raison."

Ibn 'Umar a dit : Le Messager d'Allah (ﷺ) ne manquait jamais de toucher le coin yéménite et la Pierre noire à chaque circumambulation. Et 'Abdullah ibn 'Umar avait coutume de faire cela.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a accompli le tawaf lors du pèlerinage d'adieu sur un chameau, en touchant le coin avec un bâton courbé.

Lorsque le Messager d'Allah (ﷺ) s'installa à La Mecque l'année de la Conquête, il accomphtit la circumambulation sur un chameau, touchant le Rكن (la Pierre Noire) avec un bâton courbé qu'il tenait à la main. Elle dit : Et je le regardais.

J'ai vu le Prophète (ﷺ) accomplir la circumambulation autour de la Maison sur sa monture, touchant l'angle avec un bâton recourbé, puis l'embrassant. Muhammad ibn Rafi' a ajouté : Puis il est sorti vers al-Safa et al-Marwah et a accompli sept tours sur sa monture.