La nuit que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a passée avec moi était celle qui a suivi le jour du sacrifice. Il est venu à moi et Wahb ibn Zam’ah m’a également rendu visite. Un homme appartenant à la lignée d’AbuUmayyah l’accompagnait. Tous deux portaient des chemises.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit à Wahb : « As-tu effectué la circumambulation obligatoire (Tawaf az-Ziyarah), Abou Abdullah ? »

Il a dit : « Non, par Allah Messager d’Allah. »

Il (le Prophète) a dit : « Enlève ta chemise. » Il l’enleva ensuite par-dessus sa tête, et son compagnon aussi ôta sa chemise par-dessus sa tête.

Il demanda alors : « Et pourquoi (ceci), Messager d’Allah ? » Il répondit : « Ce jour-là, il vous a été permis d’enlever l’ihram lorsque vous avez jeté les pierres sur les jamrahs, c’est-à-dire que tout ce qui est interdit pendant l’état de l’ihram est licite, à l’exception des rapports sexuels avec une femme. Si le soir vient avant que vous ne fassiez le tour de cette Maison (la Ka’bah), vous resterez dans l’état sacré (c’est-à-dire l’ihram), tout comme l’état dans lequel vous étiez avant de jeter des pierres sur les jamrahs, jusqu’à ce que vous en fassiez la circumambulation (c’est-à-dire la Ka’bah).

Les gens avaient l’habitude de sortir (de la Mecque après le Hajj) par tous les côtés. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Personne ne doit quitter (La Mecque) avant d’avoir accompli la dernière circumambulation de la Maison (la Ka’bah).

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a parlé de Safiyyah, fille de Huyayy. On lui a dit qu’elle avait ses règles. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Il se peut qu’elle nous arrête. Ils (les gens) dirent : « Elle a accompli la circumambulation obligatoire (Tawaf al-Ziyarah). Il a dit : « Si c’est le cas, il n’est pas nécessaire (de rester plus longtemps).

AbdurRahman a rapporté l’autorité de sa mère : Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) passait en un lieu quelconque de la maison de Ya’la,--le narrateur Ubaydullah oubliait son nom, il faisait face à la Maison (la Ka’bah) et suppliait.

Abou Hurairah a dit : « L’Apôtre d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit que lorsque nous avons l’intention de partir de Mina, nous camperons demain. Le narrateur a ensuite raconté quelque chose de similaire (comme une tradition précédente, mais il n’a pas mentionné les mots d’ouverture, ni les mots « Al Khaif, Al Wadi(Khaif signifie vallée) ».

J’ai dit : « Messager d’Allah, ne devrions-nous pas construire une maison ou un édifice qui te protège du soleil ? » Il répondit : Non, c’est une place pour celui qui y arrive plus tôt.

Abbas a dit : « Lorsque le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est venu à La Mecque, il a refusé d’entrer dans la Maison (la Ka’bah) car il y avait des idoles à l’intérieur. Il a ordonné de les sortir et ils ont été sortis. Les statues d’Abraham et d’Ismaïl furent enlevées et ils avaient des flèches à la main. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Qu’Allah les détruise ! Par Allah, ils savaient qu’ils ne tiraient jamais au sort par flèche. Il entra alors dans la Maison (la Ka’bah) et prononça le takbir (Allah est le plus grand) dans tous ses côtés et recoins. Il sortit alors et ne pria pas.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est sorti de moi, alors qu’il était heureux, mais il est revenu vers moi alors qu’il était triste. Il dit : « Je suis entré dans la Ka’bah, je sais d’avance ce que j’ai appris plus tard : je n’y serais pas entré. J’ai peur d’avoir mis ma communauté dans une situation difficile.

La mosquée sacrée (de La Mecque), cette mosquée qui est la mienne et la mosquée Al Aqsa (à Jérusalem).

Sulayman ibn AbuAbdullah a dit : « J’ai vu Sa’d ibn AbuWaqqas saisir un homme qui chassait dans le territoire sacré de Médine que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait déclaré sacré. Il lui a enlevé ses vêtements. Ses protecteurs vinrent le voir et lui en parlèrent, mais il répondit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a déclaré ce territoire sacré en disant : Si quelqu’un y attrape quelqu’un qui y chasse, il doit lui enlever ses vêtements. Je ne te rendrai donc pas une provision que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a donnée, mais si tu le souhaites, je te paierai son prix.

Nafi' a rapporté sur l’autorité de 'Abd Allah bin 'Umar : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a fait agenouiller son chameau à Al Batha qui se trouve à Dhu Al Hulaifa et y a prié. Abd Allah bin 'Umar avait aussi l’habitude de le faire.

On ne doit pas dépasser al-Mu’arras quand on retourne à Médine jusqu’à ce que l’on y prie autant que l’on le souhaite, car j’ai été informé que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’y est arrêté la nuit.

Abou Dawoud a dit : « J’ai entendu dire que Muhammad b. Ishaq al-Madini dit : Al-Mu’arras se trouve à une distance de six miles de Médine.

Le Messager d’Allah (SWAS) a dit : Une femme musulmane ne doit pas faire un voyage de nuit à moins d’être accompagnée d’un homme qui est dans les degrés interdits.

Une femme ne doit pas faire un voyage de trois jours à moins d’être accompagnée d’un homme qui est dans le degré interdit.

Au début, lorsque le Hajj était prescrit, les gens avaient l’habitude de commercer pendant le Hajj. Le narrateur a ensuite raconté le reste de la tradition jusqu’aux mots « saison du Hajj ».

L’un d’eux a dit : « Yalamlam » pour le peuple yéménite. L’autre narrateur a dit Alamlam. Ceux-ci (les lieux d’Ihram) sont désignés pour ces régions et pour les gens d’autres régions qui viennent à eux avec l’intention d’accomplir le Hajj et la 'Umra. L’endroit où ceux qui vivent le plus près de La Mecque doivent revêtir l’Ihram, d’où ils partent, et ainsi de suite, jusqu’aux habitants de la Mecque elle-même qui y mettent l’Ihram. C’est la version d’Ibn Tawus.

Asma fille de 'Umais a donné naissance à Muhammad bin Abi Bakr à Shajarah. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ordonné à Abou Bakr de lui demander de prendre un bain et de porter l’ihram.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Une femme menstruée et celui qui a accouché d’un enfant doivent prendre un bain, revêtir l’ihram et accomplir tous les rites du hajj sauf la circumambulation de la Maison (Ka’bah) lorsqu’ils sont arrivés au lieu de port de l’ihram.

Abou Ma’mar a dit dans sa version : « Jusqu’à ce qu’elle soit purifiée ». Le narrateur Ibn Isa n’a pas mentionné les noms d’Ikrimah et de Mujahid, mais il a dit : d’après Ata sur l’autorité d’Ibn Abbas. Ibn Isa n’a pas non plus mentionné le mot « tous (rites du hajj) ». Il a dit dans sa version : Tous les rites du hajj sauf la circumambulation de la Maison (la Ka’bah).

Le Prophète (SWAS) a emmêlé ses cheveux avec du miel.

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a sacrifié une vache pour ses épouses lors du pèlerinage d’adieu.