Conséquences

Az-Zuhri a rapporté qu’un homme de Bali a dit : « Je suis venu rendre visite au Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, avec mon père. Mon père lui a parlé pendant que je n’étais pas là. J’ai dit à mon père : « Qu’est-ce qu’il t’a dit ? » Il répondit : « Quand tu désires quelque chose, tu dois avancer lentement jusqu’à ce qu’Allah te montre un moyen de sortir de cette voie ou jusqu’à ce qu’Allah te trouve une issue. »

Mohammed ibn al-Hanafiyya a dit : « Il n’est pas sage celui qui ne traite pas correctement avec une personne dont il ne peut éviter la compagnie jusqu’à ce qu’Allah lui assigne une libération ou une issue. »

Al-Bara' ibn 'Azib a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Si quelqu’un fait un don ou le guide sur une terre – ou un chemin – cela équivaut pour lui à libérer un esclave. »

Abu Dharr aurait dit : « Que vous mettiez une partie de l’eau de votre seau dans le seau de votre frère est sadaqa. Vous enlevez des pierres. Les épines et les os du chemin des gens sont la Sadaqa. Guider un homme dans un endroit où il n’y a pas de guides est sadaqa.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Allah maudit quiconque égare un aveugle et l’éloigne du chemin. »

Ibn 'Abbas dit à Shahr (ibn Hawshab) : « Alors que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était assis dans la cour de sa maison à La Mecque, 'Uthman ibn Maz’un est passé et a souri au Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix). Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) lui dit : « Pourquoi ne t’assois-tu pas ? » « Je le ferai », a-t-il dit. Alors le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) s’assit en face de lui. Alors qu’il s’entretenait avec lui, le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) regarda le ciel et dit : « Un messager d’Allah : « Abdullah est venu à moi tout à l’heure quand tu étais assis à semer ? » Il demanda : « Que t’a-t-il dit ? » Il a dit : « Allah ordonne la justice, de faire le bien et de donner à ses proches. Et Il interdit l’indécence, le mal et la tyrannie. Il vous avertit afin que vous en prêtiez attention. (16

90) 'Uthman a dit : 'C’est à ce moment-là que la croyance s’est établie dans mon cœur et que j’ai aimé Mohammed.'

Anas a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « J’entrerai dans le jardin avec quelqu’un qui élèvera deux filles jusqu’à ce qu’elles atteignent l’âge adulte, et nous serons comme ces deux-là », et il indiqua son index et son majeur.

l’indignation et l’isolement des proches.

Abou Hurayra a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Le noble fils du noble fils du noble fils du noble était Yusuf ibn Ya’qub ibn Ishaq ibn Ibrahim. »

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Mes amis, le Jour de l’Ascension, seront ceux qui ont la taqwa, même si une lignée est plus proche qu’une autre. Les gens ne me rapporteront pas leurs actions. Ils viendront en portant ce monde sur leurs épaules et ils crieront : « Mohammed ! » Je dirai « non » à tel ou tel, et j’aurai plein pouvoir sur eux.

« Humanité ! Nous vous avons créés d’un homme et d’une femme, et Nous avons fait de vous des peuples et des tribus afin que vous puissiez vous connaître les uns les autres. Le plus noble d’entre vous aux yeux d’Allah est celui qui a le plus de taqwa. (49-13) Un homme dit à un autre : « Je suis plus noble que toi. » Personne n’est plus noble qu’une autre personne si ce n’est par la taqwa.

Ibn 'Abbas dit : « Que considérez-vous comme la noblesse ? Allah a rendu la noblesse claire. Le plus noble d’entre vous aux yeux d’Allah est celui qui a la plus grande taqwa. Que considérez-vous comme la lignée ? Le meilleur d’entre vous dans la lignée est le meilleur de vous dans le caractère.

'Aïcha dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Les arwah sont une armée massée. Quand ils se connaissent déjà, ils sont amicaux. Quand ils ne se connaissent pas, ils ne sont pas d’accord.

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Les esprits sont des armées massées. Ceux d’entre eux qui se connaissaient sont amicaux. Ceux qui ne se connaissaient pas ne sont pas d’accord.

Abou Hurayra a dit : « J’ai entendu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Alors qu’un berger gardait ses brebis, un loup est venu et a enlevé l’une des brebis. Le berger alla à la poursuite du loup qui se tourna vers lui et lui dit : « Qui s’occupera d’eux le Jour des Bêtes Sauvages ? Ils n’auront pas d’autre berger que moi. Les gens disaient : « Gloire à Allah ! » Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Je le crois, moi, Abou Bakr et Omar. »

Ali a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était dans un cortège funèbre et il a ramassé quelque chose et a commencé à gratter le sol avec. Il dit : « Il n’y a aucun d’entre vous qui n’ait son siège inscrit ni dans le Feu ni dans le Jardin. » Ils dirent : « Messager d’Allah, ne devrions-nous donc pas nous fier à ce qui est écrit pour nous et renoncer à l’action ? » « Agissez », a-t-il dit. « Tout est facile si vous avez été créé pour cela. » Il ajouta : « Quant à quelqu’un qui fait partie des gens du bonheur, il lui est facile d’accomplir les actions du bonheur. Quant à celui qui fait partie des gens de misère, il lui est facile d’accomplir les actions de la misère. Puis il récita : « Quant à celui qui donne et qui a la taqwa et confirme le Bien » (92

5-10)

Usayd ibn Abi Usayd a rapporté que sa mère a dit : « J’ai dit à Abu Qatada : « Pourquoi ne rapportes-tu pas quelque chose du Messager d’Allah : qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ? » Abou Qatada a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Celui qui dit des mensonges à mon sujet se fraye un chemin jusqu’à un lit dans le Feu. » Quand le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit cela, il a commencé à s’essuyer la main sur le sol.

'Abdullah ibn Mughaffal al-Muzani a dit : « Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a interdit les frondes. Il dit : « Ils ne tuent pas le gibier et ne blessent pas l’ennemi. Ils creusent l’œil et cassent les dents.

Abou Hurayra a dit : « Un vent violent a soufflé alors que les gens étaient sur la route de La Mecque pendant que 'Umar faisait le hajj. Omar demanda à ceux qui l’entouraient : « Qu’est-ce que le vent ? » Ils n’ont donné aucune réponse. J’ai poussé mon chameau en avant et je l’ai rattrapé et je lui ai dit : « J’ai entendu dire que vous m’avez posé une question sur le vent. J’ai entendu le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Le vent vient de l’esprit d’Allah. Il apporte la miséricorde et le châtiment. Ne le maudissez pas. Demandez à Allah le bien de celui-ci et cherchez refuge contre son mal.