'Umar ibn 'Abdu’l-'Aziz demanda à Abu Bakr ibn Abi Hathama : « Pourquoi Abu Bakr a-t-il écrit : 'D’Abu Bakr, le Khalifa (successeur) du Messager d’Allah ' et ensuite 'Umar a écrit après lui : 'De 'Umar ibn al-Khattab, le khalifa (successeur) d’Abu Bakr ? Qui a été le premier à écrire « l’émir al-Mu’minin » ? Il répondit : « Ma grand-mère, ash-Shifa', m’a apparenté, et elle a été l’une des premières à écrire « l’émir al-Mu’minin » ? Il a dit : « Mon grand-père, ash-Shifa' m’a raconté (et elle était l’une des premières Muhajirun et quand 'Umar ibn al-Khattab est entré au marché, il lui a rendu visite), en disant : « Umar ibn al-Khattab a écrit au gouverneur de l’Irak pour lui demander de lui envoyer deux hommes nobles dignes de confiance afin qu’il puisse les interroger sur l’Irak et son peuple. Il lui envoya un maître de l’Irak, Labid ibn Rabi’a et aussi 'Adi ibn Hatim, et ils vinrent à Médine. Ils firent agenouiller leurs chameaux dans la cour de la mosquée, y entrèrent et trouvèrent 'Amr ibn al-'As. Ils lui dirent : « Amr, demande la permission pour que nous rendions visite à l’émir al-Mu’minin, 'Umar'. 'Amr se leva et alla vers 'Umar. Il dit : « Que la paix soit sur toi, Amir al-Mu’minin. » 'Umar lui dit : 'Ibn al-'As, qu’est-ce qui t’a poussé à utiliser ce nom ? Vous avez dévié de ce que vous dites habituellement. Il dit : « Oui, Labid ibn Rabi’a et 'Adi ibn Hatim sont venus et m’ont dit : « Demande la permission pour que nous rendions visite à l’émir al-Mu’minin. » J’ai dit : « Vous deux, par Allah, vous avez trouvé le bon nom. Il est l’émir et nous sommes les croyants. Le titre est né ce jour-là.

'Ubaydullah ibn 'Abdullah a dit : « Mu’awiya a fait son premier hajj alors qu’il était le khalifa et 'Uthman ibn Hanif al-Ansari est venu à lui et lui a dit : 'Paix et bénédiction d’Allah soient sur toi, Amir, et la miséricorde d’Allah.' Le peuple syrien s’y est opposé et a dit : « Qui est cet hypocrite qui abrége la salutation de l’émir al-Mu’minin ? » 'Uthman fit agenouiller son chameau et dit : 'Amir al-Mu’minin ! Ces hommes s’opposent à quelque chose que vous savez mieux qu’eux. Par Allah, j’avais l’habitude de saluer Abou Bakr, 'Umar et 'Uthman, et aucun d’entre eux ne s’y est opposé. Mu’awiya dit à ceux du peuple syrien qui avaient parlé : « Allez-y doucement ! C’était en partie comme il l’a dit. Mais lorsque la guerre civile a impliqué le peuple syrien, ils ont dit : « N’abrégez pas le salut de notre khalifa en notre présence (c’est-à-dire d’Amir al-Mu’minin à Amir). » Gens de Médine, je vous traiterai comme des amis, même si vous utilisez 'Amir' pour un collecteur de zakat.

Jabir a déclaré : « J’ai rendu visite à al-Hajjaj et je ne l’ai pas salué. »

Tamim ibn Hadhlam a dit : « Je mentionnerai le premier à être salué en tant qu’émir à Koufa. Al-Mughira ibn Shu’ba partit par le Bab ar-Rahba et un homme de Kinda s’approcha de lui. Ils prétendent qu’il s’agissait d’Abou Qurra al-Kindi. Il le salua et lui dit : « Paix et bénédictions d’Allah soient sur toi, ô Émir. » Il ne l’aimait pas. Alors l’homme dit : « Paix et bénédictions d’Allah soient sur toi, Émir. Que la paix soit sur vous. Suis-je l’un d’entre vous ou pas ?" Sammak ibn Salama ad-Dabi a dit : « Après cela, c’est devenu une pratique établie. »

Ziyad ibn 'Ubayd (ar-Ru’ayni) a dit : « Nous sommes allés voir Ruwayfa, l’émir d’Antabulis. Un homme vint le saluer en disant : « Que la paix soit sur l’émir ! » De 'Abda, il a dit : « Que la paix soit sur l’émir ! » Ruwayfa lui dit : « Si tu nous avais salués, nous nous serions rendus la salutation. Mais vous avez salué Maslama ibn Mukhallad (Maslama était en charge de l’Égypte). Va vers lui, et il te te rendra ton salut.

Al-Miqdad ibn al-Aswad a dit : « Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) avait l’habitude de venir la nuit et de saluer de telle sorte qu’elle ne réveille personne endormi, mais que la personne qui était éveillée l’entende. »

'Umar dit à 'Adi ibn Hatim : « Qu’Allah te préserve de la reconnaissance. »

Aïcha dit : « Fatima marchait de la même manière que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix). Il avait l’habitude de lui dire : « Bienvenue, ma fille ! » Ensuite, il la faisait asseoir à sa droite ou à sa gauche.

'Ali a dit : « 'Ammar a demandé la permission d’entrer pour rendre visite au Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et le Prophète a reconnu sa voix et a dit : 'Bienvenue avec la meilleure et la plus pure salutation !'

'Uqba ibn 'Abdullah ibn 'Amr qui a dit : « Alors que nous étions assis avec le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, à l’ombre d’un arbre, alors qu’il voyageait entre La Mecque et Médine, un bédouin, qui était un exemple de la race la plus grossière et la plus féroce, s’est approché et a dit : 'Que la paix soit sur vous, Et ils répondirent : Et sur toi.

Abou Jamra a dit : « J’ai entendu Ibn Abbas dire lorsqu’il a été accueilli : « Et sur toi et la miséricorde d’Allah ».

Qayla a rapporté qu’un homme a aidé : « Que la paix soit sur vous, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ». Il a dit : « Et que la paix soit sur vous et la miséricorde d’Allah. »

Abou Dharr a dit : « Je suis venu vers le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, quand il a terminé sa prière. J’ai été la première personne à être accueillie par la salutation de l’Islam. Il dit : « Et sur vous et sur la miséricorde d’Allah. D’où venez-vous ? J’ai dit : « De Ghifar. »

''Aïcha rapporta : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Aïch ! C’est Jibril qui vous salue. J’ai dit : « Que la paix soit sur lui, que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur lui. Vous voyez ce que je ne vois pas. Elle entendait par là le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix.

Mu’awiya ibn Qurra a dit que son père lui a dit : « Mon fils, quand un homme passe à côté de toi et dit : 'Que la paix soit sur toi (pluriel).' Ne dites pas : « Et sur vous (singulier) » comme si vous choisissiez cette salutation pour lui seul. Dis plutôt : 'Que la paix soit sur vous (pluriel).'

Abdullah ibn as-Samit a dit : « J’ai dit à Abou Dharr : « Je suis passé par 'Abdu’r-Rahman ibn Umm al-Hakam et je l’ai salué et il ne m’a pas du tout répondu. Il a dit : « Neveu, quel mal en a-t-il souffert ? Quelqu’un de mieux que lui vous a répondu ? l’ange à sa droite.

'Abdullah a dit : « La paix est l’un des noms d’Allah qu’Allah a placés sur la terre. Étendez-le parmi vous. Quand un homme salue les gens et qu’ils lui répondent, alors il a un degré plus élevé qu’eux parce qu’il leur rappelle la paix. Si personne ne lui répond, il sera répondu par quelqu’un de meilleur et de plus excellent.

Al-Hasan a dit : « Saluer est un acte d’obéissance tandis que la réponse est un devoir. »

'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As a dit : « Un menteur est quelqu’un qui ment dans son serment. Un avare est quelqu’un qui est avare avec la salutation. Un voleur est quelqu’un qui vole la prière.

Abou Hurayra a dit : « Le plus avare des gens est celui qui est avare de la salutation. Le plus incapable des hommes est celui qui est le plus incapable de supplication.