Al-Adab Al-Mufrad

La gaieté envers les gens

كتاب الِانْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ

Chapitre 120

بَابُ الْمُسْلِمُ مَرْآةُ أَخِيهِ

Al-Adab Al-Mufrad 238
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Asbagh nous a rapporté : Ibn Wahb m’a informé ; Khalid ibn Humayd m’a informé, d’après Khalid ibn Yazid, d’après Sulayman ibn Rashid, d’après ‘Abd Allah ibn Rafi‘, d’après Abu Hurayra, qui a dit : « Le croyant est le miroir de son frère : lorsqu’il y voit un défaut, il le corrige. »

Al-Adab Al-Mufrad 239
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Ibrahim ibn Hamza nous a rapporté : Ibn Abi Hazim nous a rapporté, d’après Kathir ibn Zayd, d’après al-Walid ibn Rabah, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète, qui a dit : « Le croyant est le miroir de son frère, et le croyant est le frère du croyant : il le préserve de la perte et le protège derrière lui. »

Notes et points à vérifier — non relus
  • يَكُفُّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ،

    ضيعته renvoie à une perte ou à des affaires qu’il faut empêcher de se détériorer, mais son référent précis n’est pas explicité.

    Faut-il comprendre ici la perte de ses biens, la négligence de ses affaires ou un sens plus général ?

Al-Adab Al-Mufrad 240
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Ahmad ibn ‘Asim nous a rapporté : Haywa m’a rapporté : Baqiyya nous a rapporté, d’après Ibn Thawban, d’après son père, d’après Makhul, d’après Waqqas ibn Rabi‘a, d’après al-Mustawrid, d’après le Prophète, qui a dit : « Celui qui obtient un repas aux dépens d’un musulman, Allah lui fera manger l’équivalent en Enfer. Celui qui obtient un vêtement aux dépens d’un musulman, Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, le vêtira en Enfer. Et celui qui prend la place d’un homme pour se faire voir et acquérir une réputation, Allah le placera, au Jour de la Résurrection, dans une position d’ostentation et de réputation. »

Chapitre 121

بَابُ مَا لا يَجُوزُ مِنَ اللَّعِبِ وَالْمُزَاحِ

Al-Adab Al-Mufrad 241
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‘Asim ibn ‘Ali nous a rapporté : Ibn Abi Dhi’b nous a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn al-Sa’ib, d’après son père, d’après son grand-père, qui a dit : J’ai entendu le Messager d’Allah — c’est-à-dire que je l’ai entendu dire : « Qu’aucun de vous ne prenne l’objet de son compagnon, que ce soit pour plaisanter ou sérieusement. Si l’un de vous prend le bâton de son compagnon, qu’il le lui rende. »

Chapitre 122

بَابُ الدَّالِّ عَلَى الْخَيْرِ

Al-Adab Al-Mufrad 242
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Muhammad ibn Kathir nous a rapporté : Sufyan nous a informés, d’après al-A‘mash, d’après Abu ‘Amr al-Shaybani, d’après Abu Mas‘ud al-Ansari, qui a dit : Un homme vint trouver le Prophète et dit : « Ma monture est tombée en panne ; fais-moi monter avec toi. » Il répondit : « Je n’en ai pas. Mais va trouver untel, peut-être pourra-t-il te transporter. » L’homme alla le voir et celui-ci l’emmena. Puis il revint auprès du Prophète et l’en informa. Le Prophète dit alors : « Celui qui indique un bien reçoit une récompense égale à celle de celui qui l’accomplit. »

Chapitre 123

بَابُ الْعَفْوِ وَالصَّفْحِ عَنِ النَّاسِ

Al-Adab Al-Mufrad 243
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‘Abd Allah ibn ‘Abd al-Wahhab nous a rapporté : Khalid ibn al-Harith nous a rapporté : Shu‘ba nous a rapporté, d’après Hisham ibn Zayd, d’après Anas : Une femme juive apporta au Prophète un mouton empoisonné. Il en mangea. Puis on la fit venir et on demanda : « Ne devrions-nous pas la tuer ? » Il répondit : « Non. » J’ai continué à voir la trace de cela sur la luette du Messager d’Allah.

Al-Adab Al-Mufrad 244
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Muhammad ibn Salam nous a rapporté : Abu Mu‘awiya nous a rapporté : Hisham nous a rapporté, d’après Wahb ibn Kaysan, qui a dit : J’ai entendu ‘Abd Allah ibn al-Zubayr dire du haut de la chaire : « Adopte le pardon, ordonne ce qui est convenable et détourne-toi des ignorants. » Il dit : « Par Allah, Il n’a commandé d’adopter cela qu’à partir du caractère des gens. Par Allah, je continuerai à l’adopter de leur part tant que je vivrai auprès d’eux. »

Al-Adab Al-Mufrad 245
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Muhammad ibn Salam nous a rapporté : Muhammad ibn Fudayl ibn Ghazwan nous a informés, d’après Layth, d’après Tawus, d’après Ibn ‘Abbas, qui a dit : Le Messager d’Allah a dit : « Enseignez et facilitez, ne rendez pas les choses difficiles. Et lorsque l’un de vous se met en colère, qu’il garde le silence. »

Chapitre 124

بَابُ الِانْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ

Al-Adab Al-Mufrad 246
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Muhammad ibn Sinan nous a rapporté : Fulayh ibn Sulayman nous a rapporté : Hilal ibn ‘Ali nous a rapporté, d’après ‘Ata ibn Yasar, qui a dit : J’ai rencontré ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘As et lui ai demandé : « Informe-moi de la description du Messager d’Allah dans la Torah. » Il répondit : « Oui, par Allah, il y est décrit par certains traits mentionnés dans le Coran : “Ô Prophète, Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur”, et comme protecteur des illettrés. “Tu es Mon serviteur et Mon Messager ; Je t’ai nommé al-Mutawakkil. Tu n’es ni grossier ni rude, tu n’élèves pas la voix dans les marchés et tu ne réponds pas au mal par le mal ; au contraire, tu pardonnes et absous. Allah ne te rappellera pas avant d’avoir redressé, par toi, la communauté dévoyée, afin qu’ils disent : ‘Il n’y a de divinité que Dieu’, et qu’ils ouvrent par cela des yeux aveugles, des oreilles sourdes et des cœurs fermés.” »

Al-Adab Al-Mufrad 247
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‘Abd Allah ibn Salih nous a rapporté : ‘Abd al-‘Aziz ibn Abi Salama m’a rapporté, d’après Hilal ibn Abi Hilal, d’après ‘Ata ibn Yasar, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr, qui a dit : Ce verset du Coran — “Ô Prophète, Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur” — se trouve sous une forme comparable dans la Torah.

Al-Adab Al-Mufrad 248
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Ishaq ibn al-‘Ala nous a rapporté : ‘Amr ibn al-Harith nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn Salim al-Ash‘ari m’a rapporté, d’après Muhammad — c’est-à-dire Ibn al-Walid al-Zubaydi —, d’après Ibn Jabir — c’est-à-dire Yahya ibn Jabir —, d’après ‘Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, qui lui a rapporté que son père lui avait rapporté avoir entendu Mu‘awiya dire : J’ai entendu du Prophète des paroles dont Allah m’a fait bénéficier. Je l’ai entendu dire — ou il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : “Si tu poursuis les soupçons au sujet des gens, tu les corrompras ; quant à moi, je ne poursuis pas les soupçons à leur sujet afin de ne pas les corrompre.” »

Al-Adab Al-Mufrad 249
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Muhammad ibn ‘Ubayd Allah nous a rapporté : Hatim nous a rapporté, d’après Mu‘awiya ibn Abi Muzarrid, d’après son père, qui a dit : J’ai entendu Abu Hurayra dire : « Ces deux oreilles ont entendu et ces deux yeux ont vu le Messager d’Allah prendre dans ses deux mains les mains d’al-Hasan — ou d’al-Husayn, qu’Allah les bénisse — tandis que les pieds de celui-ci reposaient sur les pieds du Messager d’Allah. Le Messager d’Allah lui disait : “Grimpe !” Le garçon grimpa jusqu’à poser ses pieds sur la poitrine du Messager d’Allah. Puis le Messager d’Allah lui dit : “Ouvre la bouche.” Il l’embrassa ensuite et dit : “Ô Allah, aime-le, car je l’aime.” »

Chapitre 125

بَابُ التَّبَسُّمِ

Al-Adab Al-Mufrad 250
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‘Ali ibn ‘Abd Allah nous a rapporté : Sufyan nous a rapporté, d’après Isma‘il, d’après Qays, qui a dit : J’ai entendu Jarir dire : « Depuis que je suis devenu musulman, le Messager d’Allah ne m’a jamais vu sans me sourire. » Le Messager d’Allah a dit : « Un homme parmi les meilleurs du Yémen va entrer par cette porte ; son visage porte la marque d’un ange. » Jarir entra alors.

Al-Adab Al-Mufrad 251
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Ahmad ibn ‘Isa nous a rapporté : ‘Abd Allah ibn Wahb nous a rapporté : ‘Amr ibn al-Harith nous a informés qu’Abu al-Nadr lui avait rapporté, d’après Sulayman ibn Yasar, d’après ‘A’isha, épouse du Prophète, qui a dit : « Je n’ai jamais vu le Messager d’Allah rire à gorge déployée au point de voir sa luette ; il ne faisait que sourire. Lorsqu’il voyait un nuage ou du vent, cela se remarquait sur son visage. Je lui demandai : “Messager d’Allah, quand les gens voient des nuages, ils se réjouissent, espérant qu’ils apportent la pluie. Pourtant, lorsque tu en vois, je remarque sur ton visage de la contrariété.” Il répondit : “Ô ‘A’isha, qu’est-ce qui me garantirait qu’ils ne contiennent pas un châtiment ? Un peuple a été châtié par le vent, et un peuple vit le châtiment venir de lui et dit : ‘Voici un nuage chargé de pluie pour nous.’” »

Chapitre 126

بَابُ الضَّحِكِ

Al-Adab Al-Mufrad 252
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Sulayman ibn Dawud Abu al-Rabi‘ nous a rapporté : Isma‘il ibn Zakariyya nous a rapporté : Abu Raja nous a rapporté, d’après Burd, d’après Makhul, d’après Wathila ibn al-Asqa‘, d’après Abu Hurayra, qui a dit : Le Prophète a dit : « Riez moins, car l’excès de rire tue le cœur. »

Al-Adab Al-Mufrad 253
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Muhammad ibn Bashshar nous a rapporté : Abu Bakr al-Hanafi nous a rapporté : ‘Abd al-Hamid ibn Ja‘far nous a rapporté, d’après Ibrahim ibn ‘Abd Allah, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète, qui a dit : « Ne riez pas excessivement, car l’excès de rire tue le cœur. »

Al-Adab Al-Mufrad 254
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Musa nous a rapporté : al-Rabi‘ ibn Muslim nous a rapporté : Muhammad ibn Ziyad nous a rapporté, d’après Abu Hurayra, qui a dit : Le Prophète sortit auprès d’un groupe de ses compagnons qui riaient et discutaient. Il dit : « Par Celui qui tient mon âme en Sa main, si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup. » Puis il s’en alla et les gens se mirent à pleurer. Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, lui révéla : « Ô Muhammad, pourquoi fais-tu désespérer Mes serviteurs ? » Le Prophète revint alors et dit : « Réjouissez-vous, gardez le cap et rapprochez-vous [du bien]. »

Chapitre 127

بَابُ إِذَا أَقْبَلَ أَقْبَلَ جَمِيعًا، وَإِذَا أَدْبَرَ أَدْبَرَ جَمِيعًا

Al-Adab Al-Mufrad 255
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Bishr ibn Muhammad nous a rapporté : ‘Abd Allah nous a informés : Usama ibn Zayd nous a informés : Musa ibn Muslim, affranchi de la fille de Qariz, m’a rapporté, d’après Abu Hurayra, qui racontait parfois d’après le Prophète en disant : « Celui qui me l’a rapporté avait des cils longs et des flancs blancs. Lorsqu’il avançait, il avançait tout entier ; lorsqu’il se retournait, il se retournait tout entier. Aucun œil n’a vu quelqu’un de semblable à lui, et jamais il ne le verra. »