Paroles

Traduction non relue. Tous les hadiths de ce recueil sont disponibles dans les cinq langues. Les titres et introductions peuvent rester en arabe.

‘Alî nous a rapporté : Sufyân m’a rapporté : Abû al-Zubayr m’a rapporté, d’après Jâbir : Le jour de Hunayn, le Messager d’Allah ﷺ se trouvait à al-Ji‘râna, où il partageait l’or posé dans le giron de Bilâl. Un homme vint et dit : « Sois équitable, car tu ne l’es pas. » Il répondit : « Malheur à toi ! Qui donc serait équitable si je ne l’étais pas ? » ‘Umar dit : « Ô Messager d’Allah, permets-moi de trancher le cou de cet hypocrite. » Il répondit : « Cet homme a des compagnons — ou se trouve parmi des compagnons — qui récitent le Coran sans que celui-ci dépasse leurs clavicules. Ils sortent de la religion comme une flèche traverse sa cible. »

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Sahl ibn Bakkâr nous a rapporté : al-Aswad ibn Shaybân nous a rapporté, d’après Khâlid ibn Sumayr, d’après Bashîr ibn Nahîk, d’après Bashîr — qui s’appelait Zahm ibn Ma‘bad et émigra auprès du Prophète ﷺ. Celui-ci lui demanda : « Comment t’appelles-tu ? » Il répondit : « Zahm. » Il dit : « Tu es plutôt Bashîr. » Bashîr raconta : Alors que je marchais avec le Messager d’Allah ﷺ, il passa près des tombes des polythéistes et dit trois fois : « Beaucoup de bien a précédé ces gens. » Il passa ensuite près des tombes des musulmans et dit trois fois : « Beaucoup de bien a atteint ces gens. » Puis son regard se posa sur un homme qui marchait dans le cimetière avec deux sandales en cuir. Il dit : « Ô homme aux deux sandales, enlève tes deux sandales ! » L’homme regarda, vit le Prophète ﷺ, retira ses sandales et les jeta.

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Ibrâhîm ibn al-Mundhir nous a rapporté : Muhammad ibn Abî Fudayk nous a rapporté, d’après Muhammad ibn Hilâl : Il vit les chambres des épouses du Prophète ﷺ, construites en branches de palmier et couvertes de feutre en poil. Je l’interrogeai sur la maison de ‘Â’isha. Il répondit : « Sa porte donnait vers la Syrie. » Je demandai : « Avait-elle un ou deux battants ? » Il répondit : « Une seule porte. » Je demandai : « En quelle matière était-elle ? » Il répondit : « En genévrier ou en teck. »

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Ibrâhîm ibn al-Mundhir nous a rapporté : Ibn Abî Fudayk nous a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn Abî Yahyâ, d’après Sa‘îd ibn Abî Hind, d’après Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « L’Heure ne se lèvera pas avant que les gens ne construisent des maisons qu’ils orneront de motifs comme les tissus al-marâhil. » Ibrâhîm expliqua : « C’est-à-dire des étoffes rayées. »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : Muhammad ibn Fudayl ibn Ghazwân nous a informés, d’après ‘Umâra, d’après Abû Zur‘a, d’après Abû Hurayra : Un homme vint trouver le Messager d’Allah ﷺ et demanda : « Ô Messager d’Allah, quelle aumône donne la meilleure récompense ? » Il répondit : « Je vais te l’indiquer : que tu donnes en aumône alors que tu es en bonne santé, avare, craignant la pauvreté et espérant la richesse. Ne tarde pas jusqu’à ce que, au moment où l’âme atteint la gorge, tu dises : “À Untel tant, et à Untel tant”, alors que cela appartient déjà à Untel. »

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Abû Nu‘aym nous a rapporté : al-A‘mash m’a rapporté, d’après Abû Ishâq, d’après Abû al-Ahwas, d’après ‘Abd Allah : « Lorsque l’un de vous sollicite quelque chose, qu’il le fasse sans insistance, car il n’obtiendra que ce qui lui a été destiné. Et qu’aucun de vous ne se présente auprès de son compagnon pour le couvrir d’éloges, au risque de lui briser l’échine. »

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Musaddad nous a rapporté : Ismâ‘îl nous a rapporté, d’après Ayyûb, d’après Abû al-Malîh ibn Usâma, d’après Abû ‘Azza Yasâr ibn ‘Abd Allah al-Hudhalî, d’après le Prophète ﷺ : « Lorsqu’Allah veut reprendre l’âme d’un serviteur dans une terre, Il lui donne là-bas — ou dans cette terre — un besoin à satisfaire. »

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Mûsâ nous a rapporté : al-Sa‘q nous a rapporté : J’ai entendu Abû Jamra dire : Abû ‘Abd al-‘Azîz m’a raconté : Abû Hurayra passa la soirée chez nous. Il regarda une étoile en face de lui et dit : « Par Celui qui tient l’âme d’Abû Hurayra dans Sa main, certains qui ont exercé des fonctions et occupé des postes dans ce monde souhaiteront être restés suspendus à cette étoile, sans avoir exercé ces fonctions ni occupé ces postes. » Puis il se tourna vers moi et dit : « Que ton détracteur ne s’en réjouisse pas ! Tout cela est-il donc devenu acceptable pour les habitants de l’Orient dans leur Orient ? » Je répondis : « Oui, par Allah. » Il dit : « Allah a rendu cela vil et a ourdi un plan. Par Celui qui tient l’âme d’Abû Hurayra dans Sa main, Il les mènera comme des ânes furieux, le visage semblable à des boucliers martelés, jusqu’à ce que le cultivateur soit ramené à ses cultures et l’éleveur à son bétail. »

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Matar ibn al-Fadl nous a rapporté : Hajjâj nous a rapporté : Ibn Jurayj a dit : J’ai entendu Mughîth affirmer qu’Ibn ‘Umar lui demanda : « Qui est ton maître ? » Il répondit : « Allah et Untel. » Ibn ‘Umar dit : « Ne dis pas cela, ne mets personne à égalité avec Allah. Dis plutôt : Untel, après Allah. »

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Abû Nu‘aym nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après al-Ajlâh, d’après Yazîd, d’après Ibn ‘Abbâs : Un homme dit au Prophète ﷺ : « Ce qu’Allah veut et ce que tu veux. » Il répondit : « Fais-tu d’un autre l’égal d’Allah ? Dis plutôt : ce qu’Allah seul veut. »

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‘Abd Allah ibn Sâlih nous a rapporté : ‘Abd al-‘Azîz ibn Abî Salama m’a rapporté, d’après ‘Abd Allah ibn Dînâr : Je sortis avec ‘Abd Allah ibn ‘Umar au marché. Nous passâmes près d’une jeune fille qui chantait. Il dit : « Si Satan devait épargner quelqu’un, il épargnerait celle-ci. »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : Yahyâ ibn Muhammad Abû ‘Amr al-Basrî nous a informés : J’ai entendu ‘Amr, l’affranchi d’al-Muttalib, dire : J’ai entendu Anas ibn Mâlik dire que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Le dadd n’est pas de moi, et je n’ai rien à voir avec le dadd » — c’est-à-dire : « Le faux ne fait pas partie de moi. »

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Hafs ibn ‘Umar nous a rapporté : Khâlid ibn ‘Abd Allah nous a informés : ‘Atâ’ ibn al-Sâ’ib nous a informés, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs, au sujet de : « Parmi les gens, certains achètent les propos futiles », qu’il dit : « Le chant et ce qui lui ressemble. »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : al-Fazârî et Abû Mu‘âwiya nous ont rapporté : Qanân ibn ‘Abd Allah al-Nahmî nous a rapporté, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Awsaja, d’après al-Barâ’ ibn ‘Âzib, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Répandez le salut, vous serez en sécurité ; l’arrogance ostentatoire est un mal. »

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‘Isâm nous a rapporté : Harîz nous a rapporté, d’après Salmân ibn Sumayr al-Alhânî, d’après Fadâla ibn ‘Ubayd — qui se trouvait dans un lieu de rassemblement — : On lui apprit que des gens jouaient au kûba. Il se leva, furieux, et l’interdit avec la plus grande fermeté. Puis il dit : « Celui qui y joue mangera son fruit comme celui qui mange de la viande de porc et se purifie avec du sang. » Il précisa que le kûba désigne le trictrac.

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‘Abd Allah ibn Abî al-Aswad nous a rapporté : ‘Abd al-Wâhid ibn Ziyâd nous a rapporté : al-Hârith ibn Hasîra nous a rapporté : Zayd ibn Wahb nous a rapporté : J’ai entendu Ibn Mas‘ûd dire : « Vous vivez à une époque où les jurisconsultes sont nombreux, les prédicateurs rares, ceux qui demandent peu nombreux et ceux qui donnent nombreux ; l’action y mène les passions. Après vous viendra une époque où les jurisconsultes seront rares, les prédicateurs nombreux, ceux qui demandent nombreux et ceux qui donnent rares ; les passions y mèneront l’action. Sachez qu’à la fin des temps, une belle conduite vaut mieux que certaines œuvres. »

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Muhammad ibn Salâm nous a rapporté : Khâlid ibn ‘Abd Allah nous a rapporté, d’après al-Jurayrî, d’après Abû al-Tufayl, qui a dit : Je lui demandai : « As-tu vu le Prophète ﷺ ? » Il répondit : « Oui, et je ne connais sur la surface de la terre aucun homme vivant, autre que moi, qui ait vu le Prophète ﷺ. » Il était blanc et avait un beau visage.

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Farwa nous a rapporté : ‘Ubayda ibn Humayd nous a rapporté, d’après Qâbûs, d’après son père, d’après Ibn ‘Abbâs, d’après le Prophète ﷺ : « La bonne conduite, l’attitude juste et la modération constituent un vingt-cinquième de la prophétie. »

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Muhammad ibn al-Sabbâh nous a rapporté : al-Walîd ibn Abî Thawr nous a rapporté, d’après Simâk, d’après ‘Ikrima, qui a dit : Je demandai à ‘Â’isha (qu’Allah l’agrée) : « As-tu jamais entendu le Messager d’Allah ﷺ réciter des vers ? » Elle répondit : « Parfois. Lorsqu’il entrait chez lui, il disait : “Celui qui ne t’a pas donné de provisions t’apportera des nouvelles.” »

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Abû Nu‘aym nous a rapporté : Sufyân nous a rapporté, d’après Layth, d’après Tâwûs, d’après Ibn ‘Abbâs : « C’est une parole prophétique : “Celui qui ne t’a pas donné de provisions t’apportera des nouvelles ***” »