Al-Miswar ibn Rifa’a al-Quruzi a dit : « J’ai entendu un homme demander à Ibn 'Abbas : « Dois-je faire le wudu » après avoir mangé du pain et de la viande ? Il répondit : « Malheur à vous ! Feriez-vous les ablutions à cause de bonnes choses ?

Jabir a dit : « Le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) était à al-Ji’rana le jour de la bataille de Hunayn avec le butin sous la garde de Bilal. Le Prophète les divisait. Un homme s’approcha de lui et lui dit : « Sois juste ! Vous n’êtes pas juste ! Le Prophète a dit : « Ne vous dérangez pas ! Qui sera juste si je ne suis pas juste ? 'Umar dit : « Messager d’Allah, laisse-moi trancher la tête de l’hypocrite ! » Le Prophète a dit : « Cet homme est avec ses disciples qui récitent le Coran et cela ne dépasse pas leur gorge. Ils passent à travers le deen comme une flèche traverse la cible (c’est-à-dire qu’il n’en reste rien sur la flèche).

Bashir ibn Ma’bad as-Sadusi (qui s’appelait Zahim ibn Ma’bad) fit la hijra (émigration) vers le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et le Prophète lui demanda : « Quel est ton nom ? » « Zahim », a-t-il répondu. Le Prophète a dit : « Non, tu es Béchir. » Béchir a dit : « Alors que je me promenais avec le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), il est passé devant les tombes de quelques idolâtres. Il a dit : « Ces gens ont manqué beaucoup de bien » trois fois. Puis il passa près des tombes des musulmans et observa : « Ces gens ont obtenu beaucoup de bien. » Le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) leva soudain les yeux et vit un homme en sandales qui marchait parmi les tombes. Il m’a dit : « Toi, avec les sandales en peau de bœuf, ôtez vos sandales ! » Lorsqu’il vit le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix), il ôta ses sandales et les jeta.

Muhammad ibn Hilal a rapporté qu’il a vu les chambres des épouses du Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix. Les pièces étaient faites de troncs de palmiers couverts de poils. L’émetteur (Muhammad ibn Abi Fudayk) a dit : « Je l’ai interrogé sur la chambre d’Aïcha et il a dit : « Sa porte faisait face à la Syrie. » J’ai demandé : « Était-ce une ou deux travées ? » « Sa porte était d’une travée », a-t-il répondu. J’ai demandé : « Et de quoi était-il fait ? » Il a dit : « Du bois de cyprès ou de teck. »

Abou Hurayra a rapporté que le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « L’heure finale ne viendra pas tant que les ornements des maisons ne ressembleront pas à des vêtements peints. »

Abou Hourayra a dit : « Un homme est venu vers le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, et a dit : « Messager d’Allah, quelle sadaqa a la meilleure récompense ? » Il dit : « C’est par ton père que tu l’apprendras. C’est que vous donnez la sadaqa alors que vous êtes en bonne santé et avare, craignant la pauvreté et désireux de la richesse. Vous ne devriez pas le retarder jusqu’à ce que vous soyez à l’article de la mort et dire ensuite : « C’est pour untel ou untel. C’est tout pour untel. C’est beaucoup pour untel.

Abdullah a dit : « Quand l’un de vous cherche quelque chose dont il a besoin, il doit demander quelque chose de petit. Il aura ce qui est décrété pour lui. Aucun d’entre vous ne doit aller vers son compagnon et le féliciter et ainsi lui briser le dos.

Abou 'Izza Yassar ibn 'Abdullah al-Hudhali a rapporté que le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Quand Allah veut qu’un esclave meure dans un pays particulier, il lui donne une raison d’y être. »

Abou 'Abdu’l-'Aziz a dit : « Abou Hurayra a passé la nuit avec nous et a regardé une étoile devant lui. Puis il dit : « Par Celui qui tient Abou Hurayra dans sa main, certaines personnes souhaitent être nommées commandants sur la terre, tandis que leurs actions sont comme si elles donnaient de cette étoile. Ils ne sont pas nommés à ces postes de commandement, pas à ces postes. Puis il se tourna vers moi et me dit : « Que celui qui te hait n’ait pas de bien ! Tout cela est-il permis par les gens de l’Est à l’Est ? « Oui, par Allah », ai-je répondu. Il dit : « Qu’Allah les enlaide et les conduise comme des chameaux en colère comme si leurs visages étaient des boucliers battus jusqu’à ce qu’ils donnent au propriétaire d’un champ son champ et au propriétaire d’un mouton ses moutons ! »

après que vous avez dit : « Allah. »

Ibn 'Abbas a dit : « Un homme a dit au Prophète : 'Tout ce qu’Allah veut, c’est toi qui le veux.' Il dit : « Vous avez mis un pied d’égalité avec Allah. C’est ce qu’Allah seul veut.

Abdullah ibn Dinar a dit : « Je suis allé au marché avec Abdullah ibn 'Umar. Il passa près d’une petite esclave qui chantait et remarquait : « Shaytan. S’il avait quitté quelqu’un, il aurait quitté cette fille.

Anas ibn Malik entendit le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) dire : « Je n’ai rien à voir avec les distractions et les distractions n’ont rien à voir avec moi. » Il voulait dire qu’il ne fait rien d’inutile.

Ibn 'Abbas a dit à propos de « Il y a des gens qui font commerce d’histoires distrayantes » (31

5) que cela signifie chanter et des choses comme ça.

Al-Bara' ibn 'Azib a rapporté que le Messager d’Allah (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « Saluez les gens et vous serez en sécurité. La scie est diabolique.

Fadala ibn 'Ubayd était à une réunion lorsqu’il a entendu que certaines personnes jouaient au backgammon. Il s’est levé en colère pour l’interdire dans les termes les plus forts. Puis il a dit : « Celui qui joue pour vivre de ses gains est comme une personne qui mange de la viande de porc et fait des ablutions dans le sang. »

On a entendu Ibn Mas’ud dire : « Vous vivez à une époque où il y a beaucoup d’hommes intelligents et peu d’orateurs. Il y en a peu qui demandent et beaucoup qui donnent. Il y a plus d’action que de diversion. Après vous, il viendra un temps où il y aura peu d’hommes intelligents et beaucoup d’orateurs. Il y en aura beaucoup qui demanderont et peu qui donneront. Les orientations qu’il contient orientent l’action. Sachez qu’un bon accompagnement à la fin des temps vaut mieux que des actions.

Abu’t-Tufayl a dit : « On m’a demandé : 'Avez-vous vu le Prophète, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix ?' « Oui, répondis-je, et je ne connais pas d’homme qui soit resté vivant sur la surface de la terre, sauf moi qui ai vu le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix). » Il a poursuivi : « Le Prophète avait la peau blanche et un beau visage. »

Ibn 'Abbas a rapporté que le Prophète (qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix) a dit : « La bonne direction, le comportement correct et la modération forment une vingt-cinquième portion de la prophétie. »

Il est rapporté que 'Ikrima a dit : « J’ai demandé à 'A’isha : 'As-tu jamais entendu le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et lui accorde la paix, citant de la poésie ? » Elle répondit : « Parfois, quand il entrait dans une maison, il disait : « Des nouvelles te viennent de quelqu’un que tu ne mettes pas en provisions de voyage. » *'"