Combattre pour le sentier d’Allah (Jihaad)

Certains hommes Ansari ont demandé la permission au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) en disant : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Permettez-nous de ne pas prendre la rançon de notre neveu Al 'Abbas. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a répondu : « Ne laissez pas un seul dirham. »

« Une certaine richesse a été apportée au Prophète (صلى الله عليه وسلم) de Bahreïn. Al 'Abbas s’approcha de lui et lui dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Donnez-moi (une partie), car j’ai payé ma rançon et celle d’Aqil. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Prends » et l’a donné dans son vêtement. »

Des hommes des Ansar demandèrent au Messager d'Allah (ﷺ) la permission en disant : « Ô Messager d'Allah, permets-nous de renoncer à la rançon de notre neveu, Abbas. » Il (ﷺ) dit : « N'en abandonnez pas un seul dirham. »

Un espion des polythéistes vint trouver le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) alors qu'il était en voyage. Il s'assit auprès de ses compagnons, se mit à parler, puis s'en alla. Le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) dit : « Cherchez-le et tuez-le. » Je le tuai. Il me donna alors les dépouilles de l'espion (comme butin supplémentaire).

'Omar (après avoir été poignardé), a instruit (son futur successeur) en disant:" Je l'exhorte (c'est-à-dire le nouveau Calife) à prendre soin de ces non-musulmans qui sont sous la protection d'Allah et de Son Apôtre en ce qu'il devrait observer la convention convenue avec eux, et se battre en leur nom (pour assurer leur sécurité) et il ne devrait pas les surcharger au-delà de leurs capacités."

Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) dit : "Jeudi ! Et qu'est-ce que le jeudi ?" Puis il pleura au point que ses larmes mouillèrent les cailloux. Il dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) eut une aggravation de sa maladie le jeudi, et il dit : "Apportez-moi de quoi écrire, je vous écrirai un écrit après lequel vous ne vous égarerez jamais." Mais ils se disputèrent, et il ne convient pas de se disputer devant un prophète. Ils dirent : "Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) délire." Il dit : "Laissez-moi, car je suis dans un état meilleur que ce à quoi vous m'appelez." Il fit trois recommandations à sa mort : "Expulsez les polythéistes de la péninsule arabique et accordez aux délégations les cadeaux comme je le faisais." Et j'ai oublié la troisième."

Ya'qub ibn Muhammad dit : "J'ai interrogé al-Mughira ibn Abdur-Rahman au sujet de la péninsule arabique, et il dit : "Elle comprend La Mecque, Médine, al-Yamama et le Yémen." Ya'qub ajouta : "Et al-Arj est le début de Tihama.""

‘Umar trouva au marché un manteau de soie (istabraq) qui était en vente. Il l’apporta au Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et dit : « Ô Messager d’Allah ! Achète ce manteau et pare-toi en pour la fête et pour les délégations. » Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) répondit : « Ceci n’est que le vêtement de celui qui n’aura aucune part (dans l’au-delà) », ou : « Seul le portera celui qui n’a aucune part. » Un certain temps plus tard, le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) lui envoya une tunique de brocart (dibaj). ‘Umar vint avec elle auprès du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et dit : « Ô Messager d’Allah ! Tu as dit que ceci n’est que le vêtement de celui qui n’aura aucune part, ou que seul le portera celui qui n’a aucune part, puis tu me l’as envoyée. » Il répondit : « Vends-la, ou utilise-la pour satisfaire une partie de tes besoins. »

Umar et un groupe de compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) partirent avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en direction d'Ibn Saiyad. Ils le trouvèrent en train de jouer avec des garçons près des collines de Bani Maghala. Ibn Saiyad était alors proche de la puberté. Il ne s'aperçut de rien jusqu'à ce que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui toucha le dos de la main, puis dit : « Attestes-tu que je suis le Messager d'Allah ? » Ibn Saiyad le regarda et dit : « J'atteste que tu es le Messager des illettrés. »

Puis Ibn Saiyad demanda au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Attestes-tu que je suis le Messager d'Allah ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lui dit : « Je crois en Allah et en Ses Messagers. » Puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Que vois-tu ? » Ibn Saiyad répondit : « Des gens véridiques et des menteurs viennent à moi. » Le Prophète dit : « Ton esprit est confus à ce sujet. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ajouta : « J'ai caché quelque chose pour toi. » Ibn Saiyad dit : « C'est Ad-Dukh. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Honte à toi ! Tu ne dépasseras pas ta mesure. » Alors 'Umar dit : « Ô Messager d'Allah ! Permets-moi de lui trancher la tête. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « S'il est lui (c'est-à-dire le Dajjal), tu ne pourras pas le maîtriser ; et s'il n'est pas lui, il n'y a pas de bien pour toi à le tuer. »

Abdoullah ibn Muhammad nous a rapporté : Hicham nous a rapporté, Ma'mar nous a informés, d'après Az-Zuhri, Salim ibn Abdillah m'a informé, d'après Ibn 'Umar (qu'Allah les agrée), que celui-ci lui a raconté que 'Umar partit avec un groupe de compagnons du Prophète (paix et salut d'Allah sur lui), accompagnant le Prophète (paix et salut d'Allah sur lui), en direction d'Ibn Sayyad. Ils le trouvèrent en train de jouer avec des garçons près de la forteresse des Bani Maghala. Ibn Sayyad était alors sur le point d'atteindre la puberté. Il ne s'en aperçut pas avant que le Prophète (paix et salut d'Allah sur lui) ne lui frappe le dos de la main, puis lui dit : « Attestes-tu que je suis le Messager d'Allah ? » Ibn Sayyad le regarda puis dit : « J'atteste que tu es le Messager des illettrés. » Puis Ibn Sayyad dit au Prophète : « Attestes-tu que je suis le Messager d'Allah ? » Le Prophète lui dit : « Je crois en Allah et en Ses messagers. » Le Prophète dit : « Que vois-tu ? » Ibn Sayyad dit : « Un véridique et un menteur viennent à moi. » Le Prophète dit : « La chose t'a été mélangée. » Le Prophète dit : « Je t'ai caché quelque chose. » Ibn Sayyad dit : « C'est Al-Dukh. » Le Prophète dit : « Va-t'en ! Tu ne dépasseras jamais ta mesure. » 'Umar dit : « Ô Messager d'Allah, permets-moi de lui trancher la tête. » Le Prophète dit : « S'il est lui (le Dajjal), tu ne pourras rien contre lui ; et s'il n'est pas lui, il n'y a aucun bien pour toi à le tuer. »

J'ai demandé au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) pendant son pèlerinage : « Ô Messager d'Allah ! Où descendrez-vous demain ? » Il dit : « `Aqil nous a-t-il laissé une maison ? » Puis il ajouta : « Demain nous descendrons à Khaïf Banî Kinâna, c'est-à-dire al-Muhassab, où les mécréants de Quraych ont prêté serment de mécréance - car Banî Kinâna s'était alliée à Quraych contre Banî Hâchim, à savoir qu'ils ne les fréquenteraient pas et ne leur donneraient pas asile. » (Az-Zuhrî dit : « Khaïf signifie la vallée. »)

Omar bin Al-Khattab a nommé un de ses esclaves affranchis, appelé Hunai, directeur du Hima (c'est-à-dire un pâturage consacré au pâturage des animaux de la Zakat ou d'autres animaux spécifiés). Il lui dit: "O Hunai! N'opprimez pas les musulmans et n'éloignez pas leur malédiction (invocations contre vous) car l'invocation de l'opprimé est exaucée (par Allah); et permettez au berger d'avoir quelques chameaux et à ceux qui ont quelques moutons (de faire paître leurs animaux), et veillez à ne pas permettre le bétail de `Abdur-Rahman bin `Auf et le bétail de (`Uthman) bin `Affan, car si leur bétail devait périr, alors ils ont leurs fermes et leurs jardins, tandis que ceux qui possèdent quelques chameaux et ceux qui possèdent quelques moutons, si leurs troupeaux périraient, amèneraient leurs dépendants vers moi et demanderaient de l'aide en disant: "Ô chef des croyants! Ô chef des croyants! Est-ce que je les négligerais alors? (Non, bien sûr). Donc, je trouve plus facile de leur laisser de l'eau et de l'herbe plutôt que de leur donner de l'or et de l'argent (du trésor des musulmans). Par Allah, ces gens pensent que j'ai été injuste envers eux. C'est leur terre, et pendant la période pré-islamique, ils se sont battus pour elle et ils ont embrassé l'Islam (volontairement) alors qu'elle était en leur possession. Par Celui dans la Main de qui est ma vie! Si ce n'était pour les animaux (sous ma garde) que je donne à monter pour lutter dans la Cause d'Allah, je n'aurais même pas transformé une partie de leur terre en Hima."

Le Prophète (ﷺ) nous dit : « Inscrivez pour moi les noms de ceux qui ont déclaré être musulmans. » Nous inscrivîmes mille cinq cents hommes. Puis nous nous dîmes : « Devrions-nous avoir peur (des mécréants) alors que nous sommes mille cinq cents ? » Certes, nous nous sommes vus éprouvés par de si mauvaises épreuves que l'un devait prier seul dans la crainte.

Rapporté par Al-A'mash : « Nous (avons recensé les musulmans) et les avons trouvés cinq cents. » Et Abu Muawiya dit : « Entre six cents et sept cents. »

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Écrivez-moi les noms de ceux qui ont prononcé l'islam parmi les gens. » Nous lui avons donc écrit mille cinq cents hommes. Nous avons dit : « Craignons-nous alors que nous sommes mille cinq cents ? » Or, nous avons été éprouvés, au point que l'homme priait seul tout en ayant peur.

(Selon une autre chaîne) Aban nous a rapporté, d'après Abu Hamza, d'après Al-A'mash : « Nous les avons trouvés au nombre de cinq cents. » Abu Mu'awiya a dit : « Entre six cents et sept cents. »

Abou Hourayra (qu'Allah l'agrée) a dit : Nous étions en compagnie du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) lors d'une expédition militaire, et il dit à propos d'un homme qui se prétendait musulman : « Celui-ci est parmi les gens du Feu. » Lorsque le combat eut lieu, l'homme combattit violemment et fut blessé. Quelqu'un dit : « Ô Messager d'Allah ! Celui dont tu as dit qu'il est parmi les gens du Feu a combattu violemment aujourd'hui et est mort. » Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dit : « Vers le Feu. » Certaines personnes furent sur le point de douter, et pendant qu'ils étaient dans cet état, on dit qu'il n'était pas mort mais qu'il avait de graves blessures. Quand vint la nuit, il ne supporta pas les blessures et se suicida. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) en fut informé et dit : « Allah est le Plus Grand ! J'atteste que je suis le serviteur d'Allah et Son Messager. » Puis il ordonna à Bilal d'annoncer aux gens : « Nul n'entrera au Paradis que l'âme musulmane, et certes Allah soutient cette religion même avec un homme pervers. »

Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a prononcé un sermon et a dit : « Zaid a reçu le drapeau et a été martyrisé, puis Ja’far l’a pris et a été martyrisé, puis 'Abdullah bin Rawaha l’a pris et a été martyrisé, puis Khalid bin Al-Walid l’a pris sans être désigné, et Allah lui a donné la victoire. » Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ajouta : « Je ne suis pas content (ou ils ne seront pas contents) qu’ils restent (en vie) avec nous », tandis que ses yeux versaient des larmes.

Les gens des tribus de Ril, Dhakwan, 'Usiya et Bani Lihyan sont venus voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et ils ont affirmé qu’ils avaient embrassé l’Islam, et ils lui ont demandé de les soutenir avec quelques hommes pour combattre leur propre peuple. Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) les a soutenus avec soixante-dix hommes des Ansar que nous appelions Al-Qurra' (c’est-à-dire les savants) qui (par piété) avaient l’habitude de couper du bois pendant la journée et de prier toute la nuit. Alors, ces gens ont emmené les (soixante-dix) hommes jusqu’à ce qu’ils atteignent un endroit appelé Bi’r-Ma’ana où ils les ont trahis et martyrisés. Ainsi, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a invoqué le mal sur la tribu de Ril, Dhakwan et Bani Lihyan pendant un mois dans la prière.

Rapporté par Qatada : Anas nous a dit qu’ils (c’est-à-dire les musulmans) avaient l’habitude de réciter un verset coranique concernant ces martyrs qui était : « Ô Allah ! Que notre peuple soit informé en notre nom que nous avons rencontré notre Seigneur qui nous a plu et nous a rendus heureux. Puis le Verse a été annulé.

Chaque fois que le Prophète (no) conquérait certaines personnes, il restait dans leur ville pendant trois jours.

Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) accomplit la 'Umra en partant d'Al-Ji'rana, où il distribua le butin de Hunayn.