Combattre pour le sentier d’Allah (Jihaad)

Une fois, il y avait un sentiment de peur à Médine, alors le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) montait un cheval appartenant à Abu Talha et (à son retour) il a dit : « Nous n’avons rien vu (effrayant), mais nous avons trouvé ce cheval très rapidement. »

Une fois que les gens ont eu peur, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est monté sur un cheval lent appartenant à Abu Talha, et il est parti tout seul, faisant galoper le cheval. Puis le peuple monta à cheval, faisant galoper ses chevaux derrière lui. À son retour, il dit : « N’aie pas peur (il n’y a rien à craindre) (et j’ai trouvé) ce cheval très rapide. » Ce cheval n’a jamais été excellent dans la course en avant. (Qastalani Vol. 5)

Al-Humaydi nous a rapporté : Sufyan a dit : j'ai entendu Malik ibn Anas demander à Zayd ibn Aslam, et Zayd a dit : j'ai entendu mon père dire : Umar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J'ai donné un cheval dans le sentier d'Allah, puis je l'ai vu vendu. J'ai demandé au Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) : « Puis-je l'acheter ? » Il a dit : « Ne l'achète pas et ne reprends pas ta charité. »

J'ai donné un cheval dans le sentier d'Allah, puis je l'ai vu en vente. J'ai demandé au Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) si je pouvais l'acheter, et il a dit : « Ne l'achète pas et ne reprends pas ta charité. »

Al-Humaydi nous a rapporté, Sufyan nous a rapporté, qu'il a dit : J'ai entendu Malik ibn Anas demander à Zayd ibn Aslam, et Zayd a dit : J'ai entendu mon père dire : ‘Umar ibn al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : J'ai donné un cheval dans le sentier d'Allah, puis je l'ai vu vendu. J'ai alors demandé au Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) : « Dois-je l'acheter ? » Il a répondu : « Ne l'achète pas et ne reprends pas ta charité. »

J’ai participé à la Ghazwa de Tabuk avec le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et j’ai donné un jeune chameau à monter dans le Jihad et c’était, pour moi, l’une de mes meilleures actions. Puis j’ai employé un ouvrier qui s’est querellé avec une autre personne. L’un d’eux mordit la main de l’autre et le second retira sa main de la bouche du premier, retirant sa dent de devant. Ensuite, le premier a intenté un procès contre le second devant le Prophète qui a rejeté ce procès en disant : « Attendez-vous qu’il vous tend la main pour que vous la brisiez comme un chameau mâle brise (la végétation) ? »

Lorsque Qais bin Sa'd Al-Ansari, qui portait le drapeau du Prophète, avait l'intention d'accomplir le Hadj, il se peignait les cheveux.

Sa'id ibn Abi Maryam nous a rapporté, disant : al-Layth m'a rapporté, disant : 'Uqayl m'a informé, d'après Ibn Shihab, disant : Tha'laba ibn Abi Malik al-Qurazi m'a informé, que Qais ibn Sa'd al-Ansari, qu'Allah l'agrée, et qui était le porte-étendard du Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, voulut accomplir le Hajj et se peigna les cheveux.

Sa'id ibn Abi Maryam nous a rapporté, disant : al-Layth m'a rapporté, disant : 'Uqayl m'a informé, d'après Ibn Shihab, qui a dit : Tha'laba ibn Abi Malik al-Qurazi m'a informé, que Qays ibn Sa'd al-Ansari (qu'Allah soit satisfait de lui - رضي الله عنه) — qui était le porte-étendard du Messager d'Allah (paix et salut sur lui - صلى الله عليه وسلم) — avait l'intention d'accomplir le Hajj, alors il se peigna.

Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit : « J'ai été envoyé avec les paroles les plus concises qui renferment les sens les plus vastes, et j'ai été secouru par la terreur. Pendant que je dormais, on m'a apporté les clés des trésors de la terre et on les a mises dans ma main. » Abou Hourayra ajouta : Le Messager d'Allah (ﷺ) a quitté ce monde et vous, vous extrayez maintenant ces trésors.

Abou Soufyan a dit : « Héraclius m’a envoyé chercher quand j’étais à 'llya' (c’est-à-dire à Jérusalem). Puis il a demandé la lettre du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) et quand il a terminé sa lecture, il y a eu un grand bruit et des cris autour de lui et les voix sont devenues plus fortes et on nous a demandé de quitter les lieux. Quand nous fûmes chassés, je dis à mes compagnons : « La cause d’Ibn Abi Kabsha est devenue évidente car le roi de Bani Al-Asfar a peur de lui. » "

J’ai préparé la nourriture de voyage pour le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dans la maison d’Abu Bakr lorsqu’il avait l’intention d’émigrer à Médine. Je n’ai rien trouvé pour attacher le récipient de nourriture et l’outre d’eau. Alors, j’ai dit à Abou Bakr : « Par Allah, je ne trouve rien pour attacher (ces choses) à part ma ceinture. » Il a dit : « Coupez-le en deux morceaux et attachez l’outre d’eau avec un morceau et le récipient de nourriture avec l’autre (le narrateur a ajouté : « Elle a agi en conséquence et c’est la raison pour laquelle elle l’a appelée Dhatun-Nitaqain (c’est-à-dire femme à deux ceintures)).

‘Ubayd ibn Isma‘il nous a rapporté : Abū Usāma nous a rapporté, d’après Hishām, qui a dit : mon père me l’a rapporté, et Fāṭima me l’a également rapporté, d’après Asmā’ (qu’Allah soit satisfait d’elle) qui a dit : J’ai préparé un sac de provisions pour le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dans la maison d’Abū Bakr, lorsqu’il voulut émigrer vers Médine. Elle dit : Nous ne trouvâmes rien pour attacher le sac et l’outre. Je dis à Abū Bakr : « Par Allah, je ne trouve rien pour l’attacher, si ce n’est ma ceinture. » Il dit : « Déchire-la en deux, attache l’outre avec une moitié et le sac avec l’autre. » Je le fis, et c’est pour cela que je fus surnommée « Dhāt an-Niṭāqayn » (celle aux deux ceintures).

Qu'il est sorti en compagnie du Prophète (ﷺ) pendant l'année de Khaibar (campagne jusqu'à ce qu'ils atteignent un endroit appelé As-Sahba', la partie inférieure de Khaibar. Ils ont offert la prière d'Asr (là-bas) et le Prophète a demandé la nourriture. Rien d'autre que du Sawiq n'a été apporté au Prophète. Alors, ils l'ont mâché et mangé et bu de l'eau. Après cela, le Prophète(no) se leva, se lava la bouche, et eux aussi se lavèrent la bouche puis offrirent la prière.

Ubayd ibn Isma'il nous a rapporté, Abu Usama nous a rapporté, d'après Hisham, qui a dit : Mon père m'a informé, et Fatima également, d'après Asma (qu'Allah soit satisfait d'elle) : J'ai préparé le sac de nourriture du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans la maison d'Abu Bakr lorsqu'il voulut émigrer vers Médine. Puis elle dit : Nous ne trouvions rien pour attacher son sac de nourriture ni son récipient d'eau. J'ai dit à Abu Bakr : 'Par Allah, je ne trouve rien pour les attacher si ce n'est ma ceinture.' Il dit : 'Fends-la en deux, attache le récipient avec l'une et le sac avec l'autre.' Je le fis donc, et c'est pour cela que je fus appelée Dhat an-Nitaqayn (celle aux deux ceintures).

Jabir bin 'Abdullah a déclaré:" Nous sommes partis, et nous étions trois cents hommes portant notre nourriture de voyage sur nos épaules. Puis nous avons commencé à manger une seule date chacun par jour."Un homme a demandé (Jabir), "O Abu' Abdullah! Comment une personne pourrait-elle être satisfaite d'un seul rendez-vous?"Jabir répondit:" Nous avons réalisé la valeur de cette seule date alors que nous ne pouvions même pas en avoir autant jusqu'à ce que nous atteignions le bord de la mer, quand tout à coup nous avons vu un énorme poisson jeté par la mer. Nous en avons donc mangé autant que nous le souhaitions pendant dix-huit jours."

Qu’elle a dit : « Ô Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ! Vos compagnons reviennent avec la récompense du Hajj et de la Umra, tandis que je reviens avec (la récompense du) Hajj seulement. Il lui dit : « Va, et que 'Abdur-Rahman (c’est-à-dire ton frère) te fasse asseoir derrière lui (sur l’animal). » Il ordonna donc à 'AbdurRahman de la laisser accomplir la 'Umra d’Al-Tan’im. Puis le Prophète (صلى الله عليه وسلم) l’attendit dans la région supérieure de La Mecque jusqu’à son retour.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) m’a ordonné de laisser 'Aisha s’asseoir derrière moi (sur l’animal) et de la laisser accomplir la 'Umra d’at-Tan’im.

Je chevauchais derrière Abu Talha (sur le même) animal chevauchant et (les compagnons du Prophète) récitaient Talbiya à haute voix pour le Hadj et la ' Umra.