Sahih al-Bukhari
Croyance
كتاب الإيمان
Chapitre : La déclaration du Prophète (saws) « L’Islam est basé sur cinq principes
بَابُ الإِيمَانِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ»
Chapitre 2: Your invocation means your faith
دُعَاؤُكُمْ إِيمَانُكُمْ
Allah's Messenger (ﷺ) said: Islam is based on (the following) five (principles):
1. To testify that none has the right to be worshipped but Allah and Muhammad is Allah's Messenger (ﷺ).
2. To offer the (compulsory congregational) prayers dutifully and perfectly.
3. To pay Zakat (i.e. obligatory charity) .
4. To perform Hajj. (i.e. Pilgrimage to Mecca)
5. To observe fast during the month of Ramadan.
Chapitre 3: (Ce qui est dit) concernant les actes de foi
أُمُورِ الإِيمَانِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « La foi (la croyance) se compose de plus de soixante branches (c’est-à-dire des parties). Et Haya (ce terme « Haya » couvre un grand nombre de concepts qui doivent être pris ensemble, parmi eux se trouvent le respect de soi, la modestie, la timidité et le scrupule, etc.) fait partie de la foi.
Chapitre 4: Un musulman est celui qui évite de faire du mal aux musulmans avec sa langue et ses mains
الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un musulman est celui qui évite de nuire aux musulmans avec sa langue et ses mains. Et un Muhajir (émigrant) est celui qui abandonne (abandonne) tout ce qu’Allah a interdit.
Chapitre 5: Qui est le meilleur islam (Qui est le meilleur musulman) ?
أَىُّ الإِسْلاَمِ أَفْضَلُ
Certaines personnes ont demandé au Messager d’Allah (ﷺ: « Qui est le meilleur islam ? c’est-à-dire (Qui est un très bon musulman) ? Il a répondu : « Celui qui évite de faire du mal aux musulmans avec sa langue et ses mains. »
Chapitre 6: To feed (others) is a part of Islam
إِطْعَامُ الطَّعَامِ مِنَ الإِسْلاَمِ
A man asked the Prophet (ﷺ) , "What sort of deeds or (what qualities of) Islam are good?" The Prophet (ﷺ) replied, 'To feed (the poor) and greet those whom you know and those whom you do not Know (See Hadith No. 27).
Chapitre 7: Aimer pour son frère (musulman) ce que l’on aime pour soi-même fait partie de la foi
مِنَ الإِيمَانِ أَنْ يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous n’aura la foi s’il ne souhaite pas à son frère (musulman) ce qu’il aime pour lui-même. »
Chapitre 8: Aimer le Messager (Mohammed scie) fait partie de la foi
حُبُّ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الإِيمَانِ
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Celui entre les mains duquel ma vie est, aucun d’entre vous n’aura la foi tant qu’il ne m’aimera pas plus que son père et ses enfants. »
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous n’aura la foi tant qu’il ne m’aimera pas plus que son père, ses enfants et toute l’humanité. »
Chapitre 9: Douceur (délice) de la foi
حَلاَوَةِ الإِيمَانِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque possède les trois qualités suivantes aura la douceur (délice) de la foi :
1. Celui à qui Allah et Son Messager devient plus cher que tout le reste.
2. Qui aime une personne et qui ne l’aime que pour l’amour d’Allah.
3. Qui déteste revenir à l’athéisme (incrédulité) comme il déteste être jeté dans le feu.
Chapitre 10: Aimer les Ansar est un signe de foi
عَلاَمَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « L’amour pour les Ansar est un signe de foi et la haine pour les Ansar est un signe d’hypocrisie. »
Chapitre 11
qui a pris part à la bataille de Badr et qui était un Naqib (une personne à la tête d’un groupe de six personnes), la nuit du serment d’Al-'Aqaba : Le Messager d’Allah a dit alors qu’un groupe de ses compagnons étaient autour de lui : « Jure-moi allégeance pour :
1. Ne pas se joindre à quoi que ce soit dans l’adoration avec Allah.
2. Ne pas voler.
3. Ne pas avoir de rapports sexuels illégaux.
4. Ne pas tuer vos enfants.
5. Ne pas accuser une personne innocente (propager une telle accusation parmi les gens).
6. Ne pas désobéir (lorsqu’on l’ordonne) pour faire de bonnes actions.
Le Prophète (ﷺ) a ajouté : « Quiconque d’entre vous accomplit sa promesse sera récompensé par Allah. Et quiconque se livre à l’un d’entre eux (sauf l’attribution d’associés à Allah) et reçoit le châtiment dans ce monde, ce châtiment sera une expiation de ce péché. Et si quelqu’un se livre à l’un d’entre eux et qu’Allah dissimule son péché, c’est à Lui de lui pardonner ou de le punir. 'Ubada bin As-Samit ajouta : « Nous avons donc prêté serment d’allégeance pour ceux-ci. » (désigne l’Apôtre d’Allah)
Chapitre 12: Fuir (fuir) Al-Fitn (afflictions et épreuves), fait partie de la religion
مِنَ الدِّينِ الْفِرَارُ مِنَ الْفِتَنِ
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Un temps viendra bientôt où la meilleure propriété d’un musulman sera des moutons qu’il prendra au sommet des montagnes et des lieux de pluie (vallées) afin de fuir les afflictions avec sa religion. »
Chapitre 13: La déclaration du Prophète (saws): « Je connais Allah Ta’ala mieux que vous tous. »
قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِاللَّهِ»
Chaque fois que le Messager d’Allah (ﷺ) ordonnait aux musulmans de faire quelque chose, il leur ordonnait des actions qui leur étaient faciles à faire, (selon leur force et leur endurance). Ils dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Nous ne sommes pas comme vous. Allah a pardonné vos péchés passés et futurs. Alors le Messager d’Allah s’est mis en colère et cela se voyait sur son visage. Il a dit : « Je suis celui qui craint Allah, et je le connais mieux que vous tous. »
Chapitre 14: Celui qui déteste revenir à Kufr
مَنْ كَرِهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ مِنَ الإِيمَانِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque possède les trois qualités suivantes goûtera la douceur de la foi :
1. Celui à qui Allah et Son Messager sont devenus plus chers que toute autre chose.
2. Qui aime une personne et qui ne l’aime que pour l’amour d’Allah.
3. Qui déteste revenir à l’incrédulité (l’athéisme) après qu’Allah l’en a fait sortir, comme il déteste être jeté dans le feu.
Chapitre 15: Les degrés de supériorité des croyants seront selon leurs bonnes actions
تَفَاضُلِ أَهْلِ الإِيمَانِ فِي الأَعْمَالِ
Le Prophète (ﷺ) a dit : « Lorsque les gens du Paradis entreront au Paradis et que les gens de l’Enfer iront en Enfer, Allah ordonnera que ceux qui ont eu une foi égale au poids d’un grain de moutarde soient retirés de l’Enfer. Alors ils seront sortis, mais (d’ici là) ils seront noircis (carbonisés). Ensuite, ils seront mis dans la rivière de Haya' (pluie) ou Hayat (la vie) (le narrateur doute sur le bon terme), et ils revivront comme un grain qui pousse près de la rive d’un canal d’inondation. Ne voyez-vous pas qu’il sort jaune et tordu"
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, j’ai vu (dans un rêve) certaines personnes portant des chemises dont certaines n’atteignaient que la poitrine tandis que d’autres étaient encore plus petites que cela. Umar bin Al-Khattab a été montré portant une chemise qu’il traînait. Les gens m’ont demandé : « Comment l’avez-vous interprété ? (Quelle est son interprétation) Ô Messager d’Allah (ﷺ) ? Il (le Prophète (ﷺ) a répondu : « C’est la religion. »
Chapitre 16: Al-Haya (le respect de soi, la modestie, la timidité, l’honneur, etc.) fait partie de la foi
الْحَيَاءُ مِنَ الإِيمَانِ
Une fois, le Messager d’Allah (ﷺ) passa près d’un Ansari (homme) qui réprimandait son frère au sujet de Haya'. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Laisse-le comme Haya' fait partie de la foi. » (Voir Hadith 9)
Chapitre 17: (La déclaration d’Allah Jalla Jalalahu) « Mais s’ils se repentent [en rejetant le Shirk (polythéisme) et acceptent le monothéisme islamique] et accomplissent As-Salat (Iqamat-as-Salat) et donnent la Zakat, alors ils laissent leur chemin libre. »
بَابُ: {فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ}
Le Messager d’Allah (ﷺa dit : « J’ai reçu l’ordre (par Allah) de combattre les gens jusqu’à ce qu’ils attestent que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah et que Muhammad est le Messager d’Allah (ﷺ), et d’accomplir parfaitement les prières et de donner l’aumône obligatoire, donc s’ils accomplissent cela, alors ils sauvent leurs vies et leurs biens de Moi, à l’exception des lois islamiques, et alors leurs comptes seront faits par Allah.