Invocations

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : Ismāʿīl ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après ʿAmr ibn Abī ʿAmr, affranchi d’al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥanṭab, qui a dit : J’ai entendu Anas ibn Mālik dire : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — dit à Abū Ṭalḥa : « Cherche parmi vos jeunes garçons un serviteur pour moi. » Abū Ṭalḥa m’emmena derrière lui sur sa monture. Je servais le Messager d’Allah chaque fois qu’il s’arrêtait. Je l’entendais souvent dire : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’inquiétude et la tristesse, l’incapacité et la paresse, l’avarice et la lâcheté, le poids des dettes et la domination des hommes. » Je continuai à le servir jusqu’à ce que nous revenions de Khaybar. Il revint avec Ṣafiyya bint Ḥuyayy, qu’il avait épousée. Je le voyais installer derrière lui un abri avec un manteau ou un tissu, puis la faire monter derrière lui. Lorsque nous arrivâmes à al-Ṣahbāʾ, il prépara un plat de ḥays sur une peau, puis m’envoya appeler des hommes. Ils vinrent manger. Ce fut son repas de noces avec elle. Il poursuivit sa route jusqu’à ce que le mont Uḥud apparaisse. Il dit : « Voici un petit mont qui nous aime et que nous aimons. » Lorsqu’il domina Médine, il dit : « Ô Allah, je rends sacré ce qui se trouve entre ses deux montagnes comme Ibrāhīm a rendu sacrée La Mecque. Ô Allah, bénis leur mudd et leur ṣāʿ. »

Al-Ḥumaydī nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté : Mūsā ibn ʿUqba nous a rapporté : J’ai entendu Umm Khālid bint Khālid — il a dit : Je ne connais personne d’autre qu’elle qui ait entendu le Prophète — paix et bénédictions sur lui — — dire : J’ai entendu le Prophète chercher refuge contre le châtiment de la tombe.

Adam nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : ʿAbd al-Malik nous a rapporté, d’après Muṣʿab : Saʿd ordonnait cinq invocations et les attribuait au Prophète — paix et bénédictions sur lui — qui les recommandait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice et la lâcheté ; je cherche refuge auprès de Toi contre le fait d’être ramené à l’âge le plus décrépit ; je cherche refuge auprès de Toi contre les tentations de ce monde — c’est-à-dire la tentation du Dajjāl — et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe. »

ʿUthmān ibn Abī Shayba nous a rapporté : Jarīr nous a rapporté, d’après Manṣūr, d’après Abū Wāʾil, d’après Masrūq, d’après ʿĀʾisha : Deux vieilles femmes parmi les femmes juives de Médine vinrent chez moi et me dirent : « Les gens enterrés subissent un châtiment dans leurs tombes. » Je les traitai de menteuses et je n’acceptai pas de les croire. Elles sortirent et le Prophète — paix et bénédictions sur lui — entra chez moi. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, deux vieilles femmes… », puis je lui racontai ce qu’elles avaient dit. Il répondit : « Elles ont dit vrai. Ils subissent un châtiment que toutes les bêtes entendent. » Par la suite, je ne le vis jamais prier sans qu’il cherche refuge contre le châtiment de la tombe.

Musaddad nous a rapporté : al-Muʿtamir nous a rapporté et a dit : J’ai entendu mon père dire : J’ai entendu Anas ibn Mālik — qu’Allah l’agrée — dire : Le Prophète d’Allah — paix et bénédictions sur lui — disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’incapacité, la paresse, la lâcheté et la sénilité. Je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de la tombe et contre les épreuves de la vie et de la mort. »

Muʿallā ibn Asad nous a rapporté : Wuhayb nous a rapporté, d’après Hishām ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, la sénilité, le péché et les dettes, contre les épreuves et le châtiment de la tombe, contre les épreuves et le châtiment du Feu, contre le mal de l’épreuve de la richesse. Je cherche refuge auprès de Toi contre l’épreuve de la pauvreté et contre l’épreuve du Messie Dajjāl. Ô Allah, lave mes péchés avec l’eau de la neige et de la grêle, purifie mon cœur de mes péchés comme Tu as nettoyé le vêtement blanc de la souillure, et éloigne de moi mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident. »

Khālid ibn Makhlad nous a rapporté : Sulaymān nous a rapporté : ʿAmr ibn Abī ʿAmr m’a rapporté : J’ai entendu Anas dire : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’inquiétude et la tristesse, l’incapacité et la paresse, la lâcheté et l’avarice, le poids des dettes et la domination des hommes. »

Muḥammad ibn al-Muthannā nous a rapporté : Ghundar m’a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d’après Muṣʿab ibn Saʿd, d’après Saʿd ibn Abī Waqqāṣ — qu’Allah l’agrée — : Il recommandait ces cinq invocations et les rapportait du Prophète — paix et bénédictions sur lui — : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l’avarice et la lâcheté ; contre le fait d’être ramené à l’âge le plus décrépit ; contre les tentations de ce monde ; et contre le châtiment de la tombe. »

Abū Maʿmar nous a rapporté : ʿAbd al-Wārith nous a rapporté, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, d’après Anas ibn Mālik — qu’Allah l’agrée —, qui a dit : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — cherchait refuge en disant : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, la lâcheté, la sénilité et l’avarice. »

Muḥammad ibn Yūsuf nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après Hishām ibn ʿUrwa, d’après son père, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Ô Allah, fais-nous aimer Médine autant que Tu nous as fait aimer La Mecque, ou davantage encore. Transfère sa fièvre à al-Juḥfa. Ô Allah, bénis pour nous notre mudd et notre ṣāʿ. »

Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté : Ibrāhīm ibn Saʿd nous a rapporté : Ibn Shihāb nous a informés, d’après ʿĀmir ibn Saʿd, que son père dit : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — vint me rendre visite pendant le pèlerinage d’adieu, alors que j’étais gravement malade et proche de la mort. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, tu vois combien je souffre. Je possède des biens et je n’ai qu’une seule fille pour héritière. Puis-je donner en aumône les deux tiers de mes biens ? » Il répondit : « Non. » Je demandai : « La moitié ? » Il répondit : « Le tiers, et le tiers est déjà beaucoup. Il vaut mieux que tu laisses tes héritiers aisés plutôt que de les laisser dans le besoin, tendant la main aux gens. Toute dépense que tu fais en recherchant l’agrément d’Allah te vaudra une récompense, même la bouchée que tu mets dans la bouche de ton épouse. » Je demandai : « Serai-je laissé en arrière après mes compagnons ? » Il dit : « Tu ne seras pas laissé en arrière et n’accompliras pas une œuvre recherchant l’agrément d’Allah sans que ton rang et ton élévation augmentent. Peut-être seras-tu laissé en vie jusqu’à ce que certains en tirent profit et que d’autres en subissent un préjudice. Ô Allah, mène à terme l’émigration de mes Compagnons et ne les fais pas revenir sur leurs pas. Mais le malheureux est Saʿd ibn Khawla. » Saʿd dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — s’attristait qu’il soit mort à La Mecque.

Isḥāq ibn Ibrāhīm nous a rapporté : al-Ḥusayn nous a informés, d’après Zāʾida, d’après ʿAbd al-Malik, d’après Muṣʿab, d’après son père, qui a dit : « Cherchez refuge au moyen de paroles que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — employait pour chercher refuge : “Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté et l’avarice, contre le fait d’être ramené à l’âge le plus décrépit, contre les tentations de ce monde et contre le châtiment de la tombe.” »

Yaḥyā ibn Mūsā nous a rapporté : Wakīʿ nous a rapporté : Hishām ibn ʿUrwa nous a rapporté, d’après son père, d’après ʿĀʾisha : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, la sénilité, les dettes et le péché. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment du Feu et ses épreuves, contre le châtiment de la tombe, contre le mal de l’épreuve de la richesse, contre le mal de l’épreuve de la pauvreté et contre le mal de l’épreuve du Messie Dajjāl. Ô Allah, lave mes péchés avec l’eau de la neige et de la grêle, purifie mon cœur de mes péchés comme on nettoie un vêtement blanc de la souillure, et éloigne de moi mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident. »

Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté : Sallām ibn Abī Muṭīʿ nous a rapporté, d’après Hishām, d’après son père, d’après sa tante : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — cherchait refuge en disant : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les épreuves et le châtiment du Feu, contre les épreuves et le châtiment de la tombe, contre l’épreuve de la richesse, contre l’épreuve de la pauvreté et contre l’épreuve du Messie Dajjāl. »

Muḥammad nous a rapporté : Abū Muʿāwiya nous a informés : Hishām ibn ʿUrwa nous a informés, d’après son père, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — disait : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les épreuves et le châtiment du Feu, les épreuves et le châtiment de la tombe, le mal de l’épreuve de la richesse et le mal de l’épreuve de la pauvreté. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de l’épreuve du Messie Dajjāl. Ô Allah, lave mon cœur avec l’eau de la neige et de la grêle, purifie mon cœur de mes péchés comme Tu nettoies le vêtement blanc de la souillure, et éloigne de moi mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, le péché et les dettes. »

Muḥammad ibn Bashshār m’a rapporté : Ghundar nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté et a dit : J’ai entendu Qatāda, d’après Anas, d’après Umm Sulaym, dire : « Ô Messager d’Allah, Anas est ton serviteur ; invoque Allah pour lui. » Il dit : « Ô Allah, augmente ses biens et ses enfants, et bénis ce que Tu lui as accordé. » Une autre chaîne, par Hishām ibn Zayd, rapporte : J’ai entendu Anas ibn Mālik transmettre la même chose.

Abū Zayd, Saʿīd ibn al-Rabīʿ, nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Qatāda, qui a dit : J’ai entendu Anas — qu’Allah l’agrée — dire : Umm Sulaym dit : « Anas est ton serviteur. » Il dit : « Ô Allah, augmente ses biens et ses enfants, et bénis ce que Tu lui as accordé. »

Muṭarrif ibn ʿAbd Allāh, Abū Muṣʿab, nous a rapporté : ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī al-Mawālī nous a rapporté, d’après Muḥammad ibn al-Munkadir, d’après Jābir — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — nous enseignait la prière de consultation pour toute affaire, comme il nous enseignait une sourate du Coran. Il disait : « Lorsque l’un de vous envisage une affaire, qu’il accomplisse deux rakʿas, puis dise : “Ô Allah, je Te demande de choisir pour moi par Ta connaissance, je Te demande de me donner la capacité par Ta puissance et je Te demande de Ton immense grâce. Tu as le pouvoir et je ne l’ai pas ; Tu sais et je ne sais pas ; Tu es le Grand Connaisseur de l’invisible. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire — ou : pour le résultat immédiat et futur de mon affaire —, décrète-la pour moi. Et si Tu sais que cette affaire est mauvaise pour ma religion, ma subsistance et l’issue de mon affaire — ou : pour le résultat immédiat et futur de mon affaire —, détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Décrète pour moi le bien où qu’il se trouve, puis rends-m’en satisfait.” » Il nomme ensuite son besoin.

Muḥammad ibn al-ʿAlāʾ nous a rapporté : Abū Usāma nous a rapporté, d’après Burayd ibn ʿAbd Allāh, d’après Abū Burda, d’après Abū Mūsā, qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — demanda de l’eau et fit ses ablutions. Puis il leva les mains et dit : « Ô Allah, pardonne à ʿUbayd, Abū ʿĀmir. » Je vis la blancheur de ses aisselles. Il dit ensuite : « Ô Allah, place-le au Jour de la Résurrection au-dessus d’un grand nombre de Tes créatures parmi les gens. »

Sulaymān ibn Ḥarb nous a rapporté : Ḥammād ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyūb, d’après Abū ʿUthmān, d’après Abū Mūsā — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Nous étions en voyage avec le Prophète — paix et bénédictions sur lui. Lorsque nous montions une hauteur, nous proclamions la grandeur d’Allah. Le Prophète dit : « Ô gens, ménagez-vous ! Vous n’invoquez pas un sourd ni un absent, mais Celui qui entend tout et voit tout. » Il vint ensuite près de moi alors que je disais en moi-même : « Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. » Il dit : « Ô ʿAbd Allāh ibn Qays, dis : “Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah”, car c’est un trésor parmi les trésors du Paradis. » Ou bien il dit : « Ne veux-tu pas que je t’indique une parole qui est un trésor parmi les trésors du Paradis ? Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah. »