Invocations

Musaddad nous a rapporté : Yazīd ibn Zurayʿ nous a rapporté : Ḥusayn nous a rapporté : ʿAbd Allāh ibn Burayda nous a rapporté, d’après Bushayr ibn Kaʿb, d’après Shaddād ibn Aws, d’après le Prophète — paix et bénédictions sur lui — qui a dit : « La meilleure formule de demande de pardon est : “Ô Allah, Tu es mon Seigneur. Nulle divinité n’est digne d’adoration en dehors de Toi. Tu m’as créé et je suis Ton serviteur. Je reste fidèle à mon engagement et à Ta promesse autant que je le peux. Je reconnais envers Toi Tes bienfaits et je reconnais mon péché. Pardonne-moi donc, car nul ne pardonne les péchés hormis Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal que j’ai commis.” Celui qui la dit le soir puis meurt entrera au Paradis — ou fera partie des gens du Paradis — ; et celui qui la dit le matin puis meurt ce jour-là… » Le texte transmis s’interrompt ici.

Abū Nuʿaym nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après ʿAbd al-Malik ibn ʿUmayr, d’après Ribʿī ibn Ḥirāsh, d’après Ḥudhayfa, qui a dit : Lorsque le Prophète — paix et bénédictions sur lui — voulait dormir, il disait : « En Ton nom, ô Allah, je meurs et je vis. » Lorsqu’il se réveillait, il disait : « Louange à Allah qui nous a rendu la vie après nous avoir fait mourir ; et c’est vers Lui que se fera la résurrection. »

ʿAbdān nous a rapporté, d’après Abū Ḥamza, d’après Manṣūr, d’après Ribʿī ibn Ḥirāsh, d’après Kharasha ibn al-Ḥurr, d’après Abū Dharr — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Lorsque le Prophète — paix et bénédictions sur lui — se mettait au lit la nuit, il disait : « Ô Allah, en Ton nom, je meurs et je vis. » Lorsqu’il se réveillait, il disait : « Louange à Allah qui nous a rendu la vie après nous avoir fait mourir ; et c’est vers Lui que se fera la résurrection. »

ʿAbd Allāh ibn Yūsuf nous a rapporté : al-Layth nous a informés : Yazīd m’a rapporté, d’après Abū al-Khayr, d’après ʿAbd Allāh ibn ʿAmr, d’après Abū Bakr al-Ṣiddīq — qu’Allah l’agrée — qui dit au Prophète — paix et bénédictions sur lui : « Enseigne-moi une invocation que je dirai dans ma prière. » Il répondit : « Dis : “Ô Allah, je me suis fait beaucoup de tort à moi-même, et nul autre que Toi ne pardonne les péchés. Accorde-moi donc un pardon venant de Toi et fais-moi miséricorde. Tu es certes Celui qui pardonne abondamment, le Très Miséricordieux.” » ʿAmr rapporte de Yazīd, d’après Abū al-Khayr, qu’il a entendu ʿAbd Allāh ibn ʿAmr dire qu’Abū Bakr — qu’Allah l’agrée — s’adressa ainsi au Prophète.

ʿAlī nous a rapporté : Mālik ibn Suʿayr nous a rapporté : Hishām ibn ʿUrwa nous a rapporté, d’après son père, d’après ʿĀʾisha, au sujet de la parole divine : « Ne récite pas ta prière à voix trop haute ni trop basse » : elle fut révélée au sujet de l’invocation.

ʿUthmān ibn Abī Shayba nous a rapporté : Jarīr nous a rapporté, d’après Manṣūr, d’après Abū Wāʾil, d’après ʿAbd Allāh — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Nous disions pendant la prière : « Que la paix soit sur Allah, que la paix soit sur untel. » Un jour, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — nous dit : « Allah est Lui-même la Paix. Lorsque l’un de vous s’assied pendant la prière, qu’il dise les salutations adressées à Allah — jusqu’aux mots “aux serviteurs vertueux”. Lorsqu’il les prononce, elles atteignent tout serviteur vertueux d’Allah dans les cieux et sur la terre. Puis qu’il dise : “J’atteste qu’il n’y a de divinité digne d’adoration qu’Allah et j’atteste que Muḥammad est Son serviteur et Son Messager.” Ensuite, qu’il choisisse les louanges qu’il souhaite. »

Isḥāq m’a rapporté : Yazīd nous a informés : Warqāʾ nous a informés, d’après Sumayy, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, les gens fortunés ont emporté les degrés élevés et la félicité durable. » Il demanda : « Comment cela ? » Ils répondirent : « Ils prient comme nous prions, combattent comme nous combattons et dépensent leurs richesses excédentaires, alors que nous n’avons pas de biens. » Il dit : « Ne vais-je pas vous indiquer une œuvre grâce à laquelle vous rejoindrez ceux qui vous ont précédés, dépasserez ceux qui viendront après vous, et que personne ne pourra égaler sauf celui qui fera la même chose que vous ? Après chaque prière, glorifiez Allah dix fois, louez-Le dix fois et proclamez Sa grandeur dix fois. » ʿUbayd Allāh ibn ʿUmar a transmis cette version de Sumayy. Ibn ʿAjlān l’a rapportée de Sumayy et de Rajāʾ ibn Ḥaywa. Jarīr l’a rapportée d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Rufayʿ, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū al-Dardāʾ. Suhayl l’a rapportée d’après son père, d’après Abū Hurayra, du Prophète.

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : Jarīr nous a rapporté, d’après Manṣūr, d’après al-Musayyib ibn Rāfiʿ, d’après Warrād, affranchi d’al-Mughīra ibn Shuʿba, qui a dit : Al-Mughīra écrivit à Muʿāwiya ibn Abī Sufyān que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — disait après chaque prière obligatoire, une fois le salut final prononcé : « Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, seul, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, nul ne peut empêcher ce que Tu donnes et nul ne peut donner ce que Tu empêches ; la fortune du fortuné ne lui sera d’aucun profit auprès de Toi. » Shuʿba a rapporté de Manṣūr : « J’ai entendu al-Musayyib. »

Musaddad nous a rapporté : Yaḥyā nous a rapporté, d’après Yazīd ibn Abī ʿUbayd, affranchi de Salama. Salama ibn al-Akwaʿ nous a rapporté : Nous partîmes avec le Prophète — paix et bénédictions sur lui — pour Khaybar. Un homme du groupe dit : « Ô ʿĀmir, si seulement tu nous faisais entendre tes vers d’ici ! » Il descendit alors de sa monture et les guida au chant, en leur rappelant Dieu. Il récita : « Par Allah, si Allah ne nous avait pas guidés… » Il mentionna aussi d’autres vers, mais je ne les ai pas retenus. Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — demanda : « Qui est ce conducteur ? » Ils répondirent : « ʿĀmir ibn al-Akwaʿ. » Il dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde. » Un homme dit : « Ô Messager d’Allah, si seulement tu nous avais permis de profiter encore de sa compagnie ! » Lorsque les deux groupes se rangèrent face à face, ils combattirent et ʿĀmir fut atteint par le pommeau de sa propre épée ; il mourut. Le soir venu, ils allumèrent de nombreux feux. Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — demanda : « À quoi sert ce feu ? Qu’êtes-vous en train de faire cuire ? » Ils répondirent : « Des ânes domestiques. » Il dit : « Jetez ce qu’il y a dedans et brisez les récipients. » Un homme demanda : « Ô Messager d’Allah, ne pouvons-nous pas jeter leur contenu et laver les récipients ? » Il répondit : « Ou cela. »

Muslim nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après ʿAmr, qui a dit : J’ai entendu Ibn Abī Awfā — qu’Allah les agrée tous deux — dire : Lorsque quelqu’un apportait une aumône au Prophète — paix et bénédictions sur lui —, il disait : « Ô Allah, accorde Ta grâce à la famille d’untel. » Mon père vint à lui ; il dit alors : « Ô Allah, accorde Ta grâce à la famille d’Abū Awfā. »

ʿAlī ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté, d’après Ismāʿīl, d’après Qays, qui a dit : J’ai entendu Jarīr dire : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — me dit : « Ne me débarrasseras-tu pas de Dhū al-Khalaṣa ? » C’était une idole qu’ils adoraient, appelée la Kaʿba yéménite. Je répondis : « Ô Messager d’Allah, je ne suis pas à l’aise à cheval. » Il me frappa alors la poitrine et dit : « Ô Allah, affermis-le et fais de lui un guide bien guidé. » Je partis avec cinquante hommes d’Ahmas parmi mon peuple — Sufyān dit parfois : « Je partis avec un groupe de mon peuple » —, j’arrivai à l’idole et la brûlai. Puis je revins auprès du Prophète et lui dis : « Par Allah, je ne suis revenu qu’après l’avoir laissée comme un chameau galeux. » Il invoqua Allah en faveur des Ahmas et de leurs chevaux.

Saʿīd ibn al-Rabīʿ nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Qatāda, qui a dit : J’ai entendu Anas dire : Umm Sulaym dit au Prophète — paix et bénédictions sur lui — : « Anas est ton serviteur. » Il dit : « Ô Allah, augmente ses biens et ses enfants, et bénis ce que Tu lui as accordé. »

ʿUthmān ibn Abī Shayba nous a rapporté : ʿAbda nous a rapporté, d’après Hishām, d’après son père, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — entendit un homme réciter dans la mosquée. Il dit : « Qu’Allah lui fasse miséricorde ! Il m’a rappelé tel et tel verset que j’avais omis de telle et telle sourate. »

Ḥafṣ ibn ʿUmar nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : Sulaymān m’a informé, d’après Abū Wāʾil, d’après ʿAbd Allāh, qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — fit une répartition. Un homme dit : « Cette répartition n’a certes pas été faite pour rechercher l’agrément d’Allah. » J’en informai le Prophète. Il se mit en colère, au point que je vis la colère sur son visage, puis dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à Moïse ! Il a subi des offenses plus grandes que cela et il a patienté. »

Yaḥyā ibn Muḥammad ibn al-Sakan nous a rapporté : Ḥabbān ibn Hilāl Abū Ḥabīb nous a rapporté : Hārūn al-Muqriʾ nous a rapporté : al-Zubayr ibn al-Khirrīt nous a rapporté, d’après ʿIkrima, d’après Ibn ʿAbbās, qui a dit : « Enseigne aux gens une fois par semaine. Si tu refuses, alors deux fois ; si tu en fais davantage, alors trois fois. Ne lasse pas les gens avec ce Coran. Que je ne te trouve pas arrivant auprès de gens en pleine conversation pour leur faire un sermon et interrompre leur échange, car tu les lasserais. Attends plutôt en silence ; s’ils te le demandent, parle-leur lorsqu’ils en ont envie. Évite les formules rimées dans les invocations, car j’ai connu le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — et ses Compagnons : ils ne faisaient que s’en abstenir. » La note explique : ils ne faisaient que s’abstenir de cette forme rimée.

Musaddad nous a rapporté : Ismāʿīl nous a rapporté : ʿAbd al-ʿAzīz nous a informés, d’après Anas — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Lorsque l’un de vous invoque, qu’il formule sa demande avec résolution et qu’il ne dise surtout pas : “Ô Allah, si Tu le veux, accorde-moi ceci”, car nul ne peut contraindre Allah. »

ʿAbd Allāh ibn Maslama nous a rapporté, d’après Mālik, d’après Abū al-Zinād, d’après al-Aʿraj, d’après Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée — que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Que l’un de vous ne dise pas : “Ô Allah, pardonne-moi ; Ô Allah, fais-moi miséricorde, si Tu le veux.” Qu’il formule sa demande avec résolution, car nul ne peut contraindre Allah. »

ʿAbd Allāh ibn Yūsuf nous a rapporté : Mālik nous a informés, d’après Ibn Shihāb, d’après Abū ʿUbayd, affranchi d’Ibn Azhar, d’après Abū Hurayra, que le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « L’invocation de l’un de vous est exaucée tant qu’il ne se montre pas impatient en disant : “J’ai invoqué, mais je n’ai pas été exaucé.” »

Abū ʿAbd Allāh a dit : al-Uwaysī m’a rapporté : Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté, d’après Yaḥyā ibn Saʿīd et Sharīk, qui ont tous deux entendu Anas rapporter du Prophète — paix et bénédictions sur lui — qu’il avait levé les mains au point que je voyais la blancheur de ses aisselles.

Muḥammad ibn Maḥbūb nous a rapporté : Abū ʿAwāna nous a rapporté, d’après Qatāda, d’après Anas — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Alors que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — prononçait le sermon du vendredi, un homme se leva et dit : « Ô Messager d’Allah, invoque Allah afin qu’Il nous donne la pluie. » Le ciel se couvrit et il plut, au point que l’homme faillit ne pas pouvoir regagner sa maison. La pluie ne cessa pas jusqu’au vendredi suivant. Cet homme, ou un autre, se leva et dit : « Invoque Allah afin qu’Il éloigne cette pluie de nous, car nous sommes inondés. » Il dit : « Ô Allah, autour de nous et non sur nous. » Les nuages se dispersèrent autour de Médine et il ne plut plus sur ses habitants.