Le Prophète (ﷺ) a dit : « La manière la plus supérieure de demander pardon à Allah est : 'Allahumma anta Rabbi la ilaha illa anta. Khalaqtani wa ana 'Abduka, wa ana 'ala 'ahdika wa Wa’dika mastata’tu abu’u Laka bi ni 'matika wa abu’u Laka bidhanbi ; faghfirli fa’innahu la yaghfiru-dh-dhunuba ill a ant a. A’uidhu bika min sharri ma sana’tu. Si quelqu’un récite cette invocation pendant la nuit, et s’il meurt à ce moment-là, il ira au Paradis (ou il sera du milieu des gens du Paradis). Et s’il le récite le matin, et s’il meurt le même jour, il aura le même sort.

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) avait l’intention d’aller se coucher, il récitait : « Bismika Allahumma amutu wa ahya (Avec Ton nom, Ô Allah, je meurs et je vis). » Et quand il se réveillait de son sommeil, il disait : « Al-hamdu lil-lahil-ladhi ahyana ba’da ma amatana ; wa ilaihi an-nushur (Toutes les louanges sont pour Allah qui nous a rendus vivants après nous avoir fait mourir (sommeil) et c’est à Lui que revient la Résurrection). "

Chaque fois que le Prophète (ﷺ) s’allongeait sur son lit, il avait l’habitude de dire : « Allahumma bismika amutu wa ahya », et quand il se réveillait, il disait : « Al-hamdu lil-lahilladhi ahyana ba’da ma an atana, wa ilaihi an-nushur. »

Abou Bakr As-Siddiq dit au Prophète : « Enseigne-moi une invocation par laquelle je peux invoquer (Allah) dans ma prière. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Dis : Allahumma inni zalamtu nafsi zulman kathiran wala yaghfirudhdhunuba illa anta, Faghfirli maghfiratan min indika war-hamni, innaka antalGhafur-Rahim. »

Le verset : « Ne dis pas ta prière à haute voix, et ne la dis-le pas à voix basse. » (17.110) a été révélé en ce qui concerne l’invocation.

Nous avions l’habitude de dire dans la prière : « AsSalam soit sur Allah, As-Salam soit sur untel ». C’est pourquoi un jour, le Prophète nous a dit : « Allah Lui-même est As-Salam. lorsque l’un d’entre vous s’assied pendant sa prière, il doit dire : « At-Tah, Iyyatu-Li L-Lahi », jusqu’à « As-Salihin », (Tous les compliments sont pour Allah... peuple vertueux) car lorsqu’il récite cela, alors il dit son Salam à tous les justes présents dans les cieux et sur la terre. Alors il doit dire : « J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager », et alors il peut choisir ce qu’il veut pour célébrer les louanges (d’Allah).

Les gens dirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Les riches ont les plus hauts degrés de prestige et les plaisirs permanents (dans cette vie et dans la vie à venir dans l’au-delà). Il a dit : « Comment cela se fait-il ? » Ils dirent : « Les riches prient comme nous, et luttent dans le sentier d’Allah comme nous, et dépensent leur surplus de richesse en charité, alors que nous n’avons pas de richesse. » Il a dit : « Ne te dirai-je pas une chose qui, en faisant cela, tu rattraperas ceux qui sont devant toi et tu supplanteras ceux qui viendront après toi ; Et personne ne pourra faire une aussi bonne action que toi, sauf celui qui fait la même chose (action que toi). Cet acte consiste à réciter 'Subhan Allah dix fois, et 'Al-Hamduli l-lah dix fois, et 'AllahuAkbar' dix fois après chaque prière.

(l’esclave affranchi d’Al-Mughira bin Shu’ba) Al-Mughira a écrit à Muawiya bin Abu Sufyan que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire à la fin de chaque prière après le Taslim : « La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lahu ; Lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wahuwa 'ala kulli shai’n qadir. Allahumma la mani’a Lima a taita, wa la mu’ta Lima mana’ta, wa la yanfa’u dhal-jaddu minkal-jadd.

Nous sommes allés avec le Prophète (ﷺ) à Khaibar. Un homme parmi le peuple dit : « Ô Amir ! Voulez-vous nous réciter quelques-uns de vos vers poétiques ? Alors 'Amir se mit à descendre et se mit à chanter parmi eux en disant : « Par Allah ! Sans Allah, nous n’aurions pas été guidés. 'Amir a également dit d’autres vers poétiques dont je ne me souviens pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qui est ce conducteur de chameaux ? » Les gens dirent : « Il est 'Amir bin Al-Akwa' », Il dit : « Qu’Allah lui accorde Sa miséricorde. » Un homme du peuple dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si seulement vous nous laissiez profiter plus longtemps de sa compagnie. Lorsque les gens (les musulmans) se sont alignés, la bataille a commencé, et 'Amir a été frappé avec sa propre épée (par hasard) par lui-même et est mort. Le soir, les gens faisaient un grand nombre de feux (pour cuisiner les repas). Le Messager d’Allah a dit : « Qu’est-ce que ce feu ? Pourquoi faites-vous le feu ? Ils dirent : « Pour la cuisson de la viande des ânes ». Il a dit : « Jetez ce qu’il y a dans les pots et cassez les pots ! » Un homme a dit : « Ô Prophète d’Allah ! Pouvons-nous jeter ce qu’il y a dedans et les laver ? Il a dit : « N’importe, vous pouvez le faire. » (Voir Hadith n° 509, Vol. 5).

Chaque fois qu’un homme apportait son aumône au Prophète, celui-ﷺci disait : « Ô Allah ! Accorde Ta Bénédiction à la famille d’untel. Quand mon père vint à lui (avec ses aumônes), il dit : « Ô Allah ! Accorde Tes Bénédictions à la famille d’Abi 'Aufa.

Le Messager d’Allah (ﷺm’a dit. « Allez-vous me soulager de Dhi-al-Khalasa ? » Dhi-al-Khalasa était une idole que les gens avaient l’habitude d’adorer et elle s’appelait Al-Ka’ba al Yamaniyya. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ), je suis un homme qui ne peut pas s’asseoir fermement sur des chevaux. » Alors il m’a caressé la poitrine (avec sa main) et a dit : « Ô Allah ! Rends-le ferme et fais-en un homme qui guide et qui soit bien guidé. Je sortis donc avec cinquante hommes de ma tribu d’Ahrnas. (Le sous-narrateur, Sufyan, citant Jarir, a peut-être dit : « Je suis sorti avec un groupe d’hommes de ma nation. ») Il vint à Dhi-al-Khalasa et le brûla, puis vint trouver le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ ! Je ne suis pas venu à toi jusqu’à ce que je l’aie quitté comme un chameau atteint d’une maladie de peau. Le Prophète invoqua alors le bien sur Ahmas et leur cavalerie (combattants).

Umm Sulaim dit au Prophète (ﷺ) « Anas est ton serviteur. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! augmente ses richesses et sa descendance, et bénis (pour lui) tout ce que tu lui donnes.

Le Prophète (ﷺ) entendit un homme réciter (le Coran) dans la mosquée. Il a dit : « Qu’Allah lui accorde Sa miséricorde, car il m’a fait me rappeler tel ou tel verset que j’avais manqué dans telle ou telle sourate. »

Le Prophète (ﷺ) a divisé quelque chose (entre les musulmans) et a distribué les parts (du butin). Un homme a dit : « Cette division n’a pas été faite pour plaire à Allah. » Lorsque j’en ai informé le Prophète (ﷺ ), il est devenu si furieux que j’ai remarqué des signes de colère sur son visage et il a alors dit : « Qu’Allah accorde Sa miséricorde à Moïse, car il a été blessé par plus que cela, mais il est resté patient. »

Ibn 'Abbas a dit : « Prêchez aux gens une fois par semaine, et si vous ne le faites pas, prêchez-les deux fois, mais si vous voulez prêcher davantage, que ce soit trois fois (une semaine seulement), et ne faites pas en sorte que les gens se lassent de ce Coran. Si vous venez voir des gens qui sont engagés dans un discours, ne commencez pas à interrompre leur discours en prêchant, de peur de les ennuyer. Vous devriez plutôt vous taire, et s’ils vous le demandent, alors prêchez-leur au moment où ils sont impatients d’entendre ce que vous dites. Et évitez d’utiliser de la prose rimée dans l’invocation, car j’ai remarqué que le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons l’évitaient toujours.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un d’entre vous fait appel à Allah pour quelque chose, il doit demander avec détermination et ne doit pas dire : « Ô Allah, si Tu le veux, donne-moi. » car personne ne peut forcer Allah à faire quelque chose contre Sa volonté.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Aucun d’entre vous ne dira : 'Ô Allah, pardonne-moi si Tu le veux. Ô Allah, aie pitié de moi si Tu le veux', mais il doit toujours faire appel à Allah avec détermination, car personne ne peut forcer Allah à faire quelque chose contre Sa volonté.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « L’invocation de l’un d’entre vous est accordée (par Allah) s’il ne montre pas d’impatience (en disant : « J’ai invoqué Allah, mais ma demande n’a pas été exaucée. »)

Anas a rapporté : « Le Prophète (ﷺ) a levé les mains (en signe d’invocation) jusqu’à ce que je voie la blancheur de ses aisselles. »

Alors que le Prophète (ﷺprononçait un sermon un vendredi, un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Invoquez Allah pour qu’il nous bénisse par la pluie. (Le Prophète (ﷺ) a invoqué Allah pour la pluie.) Ainsi, le ciel s’est couvert et il a commencé à pleuvoir jusqu’à ce que l’on puisse à peine atteindre sa maison. Il a continué à pleuvoir jusqu’au vendredi suivant, lorsque le même homme ou un autre homme s’est levé et a dit (au Prophète) : « Invoque Allah pour qu’il nous retienne la pluie, car nous avons été noyés (par une pluie torrentielle). » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Allah ! Qu’il pleuve autour de nous et non sur nous. Puis les nuages ont commencé à se disperser autour de Médine et la pluie a cessé de tomber sur les habitants de Médine.