Invocations

Mūsā ibn Ismāʿīl nous a rapporté : Wuhayb nous a rapporté : ʿAmr ibn Yaḥyā nous a rapporté, d’après ʿAbbād ibn Tamīm, d’après ʿAbd Allāh ibn Zayd, qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — sortit vers ce lieu de prière pour demander la pluie. Il invoqua Allah et demanda la pluie, puis se tourna vers la qibla et retourna son manteau.

ʿAbd Allāh ibn Abī al-Aswad nous a rapporté : Ḥaramī nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après Qatāda, d’après Anas — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Ma mère dit : « Ô Messager d’Allah, Anas est à ton service ; invoque Allah pour lui. » Il dit : « Ô Allah, augmente ses biens et ses enfants, et bénis ce que Tu lui as accordé. »

Muslim ibn Ibrāhīm nous a rapporté : Hishām nous a rapporté : Qatāda nous a rapporté, d’après Abū al-ʿĀliya, d’après Ibn ʿAbbās — qu’Allah les agrée tous deux —, qui a dit : Lorsque le Prophète — paix et bénédictions sur lui — était dans la détresse, il invoquait : « Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, l’Immense, le Longanime. Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du Trône immense. »

Musaddad nous a rapporté : Yaḥyā nous a rapporté, d’après Hishām ibn Abī ʿAbd Allāh, d’après Qatāda, d’après Abū al-ʿĀliya, d’après Ibn ʿAbbās : Lorsque le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — était dans la détresse, il disait : « Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, l’Immense, le Longanime. Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, Seigneur du Trône immense. Nulle divinité n’est digne d’adoration qu’Allah, Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du Trône noble. » Wahb a rapporté une version semblable : Shuʿba nous a rapporté, d’après Qatāda.

ʿAlī ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté : Sufyān nous a rapporté : Sumayy m’a rapporté, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Abū Hurayra : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — cherchait refuge contre l’épreuve accablante, l’atteinte du malheur, le mauvais décret et la réjouissance des ennemis face au malheur d’autrui. Sufyān dit : « Le hadith comporte trois éléments ; j’en ai ajouté un, mais je ne sais pas lequel. »

Saʿīd ibn ʿUfayr a dit : al-Layth m’a rapporté : ʿUqayl m’a rapporté, d’après Ibn Shihāb ; Saʿīd ibn al-Musayyib et ʿUrwa ibn al-Zubayr m’ont informé, avec d’autres savants, qu’ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — a dit : De son vivant et alors qu’il était en bonne santé, le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — disait : « Aucun prophète ne meurt avant d’avoir vu la place qui lui est réservée au Paradis, puis d’avoir le choix. » Lorsque vint pour lui le moment de mourir, sa tête reposait sur ma cuisse. Il perdit connaissance un moment, puis reprit ses esprits, leva le regard vers le plafond et dit : « Ô Allah, auprès du Compagnon suprême. » Je me dis alors qu’il ne nous choisirait pas ; je compris que c’était l’annonce qu’il nous avait faite de son vivant. Elle dit : « Ses dernières paroles furent : “Ô Allah, auprès du Compagnon suprême.” »

Musaddad nous a rapporté : Yaḥyā nous a rapporté, d’après Ismāʿīl, d’après Qays, qui a dit : Je rendis visite à Khabbāb alors qu’il avait subi sept cautérisations. Il dit : « Si le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — ne nous avait pas interdit d’appeler la mort de nos vœux, je l’aurais invoquée. »

Muḥammad ibn al-Muthannā nous a rapporté : Yaḥyā nous a rapporté, d’après Ismāʿīl, qui a dit : Qays m’a rapporté : Je rendis visite à Khabbāb après qu’il eut subi sept cautérisations au ventre. Je l’entendis dire : « Si le Prophète — paix et bénédictions sur lui — ne nous avait pas interdit d’appeler la mort de nos vœux, je l’aurais invoquée. »

Ibn Salām nous a rapporté : Ismāʿīl ibn ʿUlayya nous a informés, d’après ʿAbd al-ʿAzīz ibn Ṣuhayb, d’après Anas — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Que nul d’entre vous ne souhaite la mort à cause d’un malheur qui l’a frappé. S’il lui faut absolument la souhaiter, qu’il dise : “Ô Allah, fais-moi vivre tant que la vie est meilleure pour moi, et fais-moi mourir lorsque la mort sera meilleure pour moi.” »

Qutayba ibn Saʿīd nous a rapporté : Ḥātim nous a rapporté, d’après al-Jaʿd ibn ʿAbd al-Raḥmān, qui a dit : J’ai entendu al-Sāʾib ibn Yazīd dire : Ma tante m’emmena auprès du Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — et lui dit : « Ô Messager d’Allah, le fils de ma sœur est malade. » Il me passa la main sur la tête et invoqua la bénédiction pour moi. Puis il fit ses ablutions et je bus de l’eau de ses ablutions. Je me plaçai ensuite derrière lui et regardai le sceau entre ses épaules, qui ressemblait au bouton d’un pavillon.

ʿAbd Allāh ibn Yūsuf nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Saʿīd ibn Abī Ayyūb nous a rapporté, d’après Abū ʿAqīl, qui a dit : Son grand-père, ʿAbd Allāh ibn Hishām, l’emmenait au marché, ou en revenait, et y achetait de la nourriture. Ibn al-Zubayr et Ibn ʿUmar le rencontraient et lui disaient : « Associe-nous à ton achat, car le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a invoqué la bénédiction pour toi. » Il arrivait parfois qu’il obtienne toute une cargaison, telle quelle, et l’envoyait alors à la maison.

ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh nous a rapporté : Ibrāhīm ibn Saʿd nous a rapporté, d’après Ṣāliḥ ibn Kaysān, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : Maḥmūd ibn al-Rabīʿ m’a informé — c’est celui au visage duquel le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — projeta de l’eau du puits de leur maison alors qu’il était enfant.

ʿAbdān nous a rapporté : ʿAbd Allāh nous a informés : Hishām ibn ʿUrwa nous a informés, d’après son père, d’après ʿĀʾisha — qu’Allah l’agrée — qui a dit : On amenait des enfants au Prophète — paix et bénédictions sur lui — et il invoquait pour eux. On lui amena un petit garçon qui urina sur son vêtement. Il demanda de l’eau et en aspergea l’endroit, sans le laver.

Abū al-Yamān nous a rapporté : Shuʿayb nous a informés, d’après al-Zuhrī, qui a dit : ʿAbd Allāh ibn Thaʿlaba ibn Ṣuʿayr m’a informé — le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — lui avait passé la main sur la tête — qu’il avait vu Saʿd ibn Abī Waqqāṣ accomplir le witr en une seule rakʿa.

Adam nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté : al-Ḥakam nous a rapporté, qui a dit : J’ai entendu ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylā dire : Kaʿb ibn ʿUjra me rencontra et me dit : « Ne veux-tu pas que je t’offre un cadeau ? Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — vint à nous, et nous dîmes : “Ô Messager d’Allah, nous savons comment te saluer ; comment devons-nous invoquer la bénédiction sur toi ?” Il répondit : “Dites : Ô Allah, accorde Tes bénédictions à Muḥammad et à la famille de Muḥammad, comme Tu as accordé Tes bénédictions à la famille d’Ibrāhīm. Tu es certes Digne de louange et Glorieux. Ô Allah, accorde Ta bénédiction à Muḥammad et à la famille de Muḥammad, comme Tu as accordé Ta bénédiction à la famille d’Ibrāhīm. Tu es certes Digne de louange et Glorieux.” »

Ibrāhīm ibn Ḥamza nous a rapporté : Ibn Abī Ḥāzim et al-Darāwardī nous ont rapporté, d’après Yazīd, d’après ʿAbd Allāh ibn Khabbāb, d’après Abū Saʿīd al-Khudrī, qui a dit : Nous demandâmes : « Ô Messager d’Allah, voici comment nous te saluons ; comment devons-nous invoquer la bénédiction sur toi ? » Il répondit : « Dites : “Ô Allah, accorde Tes bénédictions à Muḥammad, Ton serviteur et Ton Messager, comme Tu as accordé Tes bénédictions à Ibrāhīm, et bénis Muḥammad ainsi que la famille de Muḥammad, comme Tu as béni Ibrāhīm et la famille d’Ibrāhīm.” »

Sulaymān ibn Ḥarb nous a rapporté : Shuʿba nous a rapporté, d’après ʿAmr ibn Murra, d’après Ibn Abī Awfā, qui a dit : Lorsqu’un homme apportait son aumône au Prophète — paix et bénédictions sur lui —, il disait : « Ô Allah, accorde-lui Ta grâce. » Mon père lui apporta son aumône et il dit : « Ô Allah, accorde Ta grâce à la famille d’Abū Awfā. »

ʿAbd Allāh ibn Maslama nous a rapporté, d’après Mālik, d’après ʿAbd Allāh ibn Abī Bakr, d’après son père, d’après ʿAmr ibn Sulaym al-Zuraqī, qui a dit : Abū Ḥumayd al-Sāʿidī m’a informé qu’ils dirent : « Ô Messager d’Allah, comment devons-nous invoquer la bénédiction sur toi ? » Il répondit : « Dites : “Ô Allah, accorde Tes bénédictions à Muḥammad, à ses épouses et à sa descendance, comme Tu les as accordées à la famille d’Ibrāhīm. Et bénis Muḥammad, ses épouses et sa descendance, comme Tu as béni la famille d’Ibrāhīm. Tu es certes Digne de louange et Glorieux.” »

Aḥmad ibn Ṣāliḥ nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Yūnus m’a informé, d’après Ibn Shihāb, qui a dit : Saʿīd ibn al-Musayyib m’a informé, d’après Abū Hurayra — qu’Allah l’agrée —, qu’il a entendu le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dire : « Ô Allah, tout croyant que j’ai insulté, fais que cela soit pour lui une source de proximité auprès de Toi au Jour de la Résurrection. »

Ḥafṣ ibn ʿUmar nous a rapporté : Hishām nous a rapporté, d’après Qatāda, d’après Anas — qu’Allah l’agrée — qui a dit : Les gens interrogèrent le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — avec insistance jusqu’à l’importuner. Il se mit en colère, monta en chaire et dit : « Aujourd’hui, vous ne me poserez aucune question sans que je vous l’explique. » Je regardai à droite et à gauche : chaque homme avait la tête enveloppée dans son vêtement et pleurait. Un homme qui, lorsqu’il se querellait avec d’autres, était attribué à quelqu’un d’autre qu’à son père se leva et demanda : « Ô Messager d’Allah, qui est mon père ? » Il répondit : « Ḥudhāfa. » Puis ʿUmar prit la parole et dit : « Nous agréons Allah comme Seigneur, l’islam comme religion et Muḥammad — paix et bénédictions sur lui — comme Messager. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les troubles. » Le Messager d’Allah dit : « Jamais je n’ai vu autant de bien et de mal qu’aujourd’hui. Le Paradis et le Feu m’ont été représentés, au point que je les ai vus derrière ce mur. » Qatāda citait à propos de ce hadith le verset : « Ô vous qui avez cru, ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient dévoilées, vous attristeraient. »