Robe

Al-Barāʾ ibn ʿĀzib (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : Le Prophète ﷺ nous a interdit sept choses : la bague en or — ou l’anneau en or —, la soie, l’istabraq, le brocart, les coussins de selle rouges, les étoffes qassī et les récipients en argent. Il nous a ordonné sept choses : rendre visite au malade, suivre les funérailles, invoquer Allah en faveur de celui qui éternue, rendre le salut, répondre aux invitations, honorer la demande de celui qui fait un serment et soutenir l’opprimé.

Abū Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète ﷺ a interdit la bague en or. ʿAmr transmit la même chose par une autre chaîne, de Shuʿba, de Qatāda, qui avait entendu an-Naḍr, lequel avait entendu Bashīr.

ʿAbd Allāh (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ se fit faire une bague en or, dont le chaton était tourné vers la paume. Les gens en firent faire à leur tour. Puis il la jeta et se fit faire une bague en argent.

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ se fit faire une bague en or ou en argent, dont le chaton était tourné vers la paume, et y fit graver : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Les gens se firent faire des bagues semblables. Lorsqu’il vit qu’ils en avaient fait faire, il jeta la sienne et dit : « Je ne la porterai plus jamais. » Il se fit ensuite faire une bague en argent, et les gens se mirent à porter des bagues en argent. Après le Prophète ﷺ, Abū Bakr, puis ʿUmar, puis ʿUthmān portèrent cette bague, jusqu’à ce qu’elle tombe de la main de ʿUthmān dans le puits d’Arīs.

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ portait une bague en or, puis la jeta en disant : « Je ne la porterai plus jamais. » Les gens jetèrent alors leurs bagues.

Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’il vit un jour une bague en argent à la main du Messager d’Allah ﷺ. Les gens se firent ensuite fabriquer des bagues en argent et les portèrent. Le Messager d’Allah ﷺ jeta sa bague, et les gens jetèrent les leurs. Ibrāhīm ibn Saʿd, Ziyād et Shuʿayb rapportent la même chose d’après az-Zuhrī. Ibn Musāfir rapporte d’après az-Zuhrī qu’il vit une bague en argent.

Anas fut interrogé : « Le Prophète ﷺ avait-il une bague ? » Il répondit : « Une nuit, il retarda la prière du ʿishāʾ jusqu’au milieu de la nuit, puis se tourna vers nous. J’ai presque l’impression de voir encore l’éclat de sa bague. Il dit : “Les gens ont prié puis se sont endormis, tandis que vous n’avez cessé d’être en prière tant que vous l’attendiez.” »

Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte que la bague du Prophète ﷺ était en argent et que son chaton était du même métal. Yaḥyā ibn Ayyūb transmet également ce récit de Ḥumayd, qui l’avait entendu d’Anas, d’après le Prophète ﷺ.

Sahl rapporte : Une femme vint trouver le Prophète ﷺ et dit : « Je viens m’offrir à toi. » Elle resta longtemps debout ; il la regarda puis baissa les yeux. Comme elle demeurait là depuis longtemps, un homme dit : « Donne-la-moi en mariage, si tu n’as pas besoin d’elle. » Le Prophète ﷺ demanda : « As-tu quelque chose à lui donner en dot ? » — « Non », répondit-il. Il lui dit : « Cherche. » L’homme partit puis revint en disant : « Par Allah, je n’ai rien trouvé. » Le Prophète ﷺ dit : « Va chercher, ne serait-ce qu’une bague en fer. » Il partit puis revint : « Par Allah, pas même une bague en fer. » Il ne possédait qu’un pagne, sans manteau. Il proposa : « Je lui donnerai mon pagne. » Le Prophète ﷺ répondit : « Si elle le porte, tu n’auras rien à porter ; et si tu le portes, elle n’aura rien à porter. » L’homme s’écarta et s’assit. Le Prophète ﷺ le vit s’en aller, le fit rappeler et lui demanda : « Quelles sourates du Coran connais-tu ? » Il en nomma plusieurs. Le Prophète ﷺ dit : « Je te la donne en mariage pour ce que tu connais du Coran. »

Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Prophète ﷺ voulut écrire à un groupe de non-Arabes. On lui dit qu’ils n’acceptaient les lettres que si elles portaient un sceau. Le Prophète ﷺ se fit donc faire une bague en argent gravée de ces mots : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Je crois encore voir l’éclat de cette bague au doigt du Prophète ﷺ — ou dans sa paume.

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : Le Messager d’Allah ﷺ se fit faire une bague en argent et la porta. Après lui, Abū Bakr la porta, puis ʿUmar, puis ʿUthmān, jusqu’à ce qu’elle tombe dans le puits d’Arīs. Elle portait cette inscription : « Muḥammad, Messager d’Allah ».

Anas (qu’Allah l’agrée) rapporte : Le Prophète ﷺ se fit faire une bague et dit : « Nous avons fait faire une bague et y avons fait graver une inscription ; que personne n’y fasse graver la même. » Anas dit : Je crois encore voir son éclat à l’auriculaire du Prophète ﷺ.

Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) rapporte : Lorsque le Prophète ﷺ voulut écrire aux Romains, on lui dit qu’ils ne liraient pas sa lettre si elle n’était pas scellée. Il se fit donc faire une bague en argent portant l’inscription : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Je crois voir encore sa blancheur dans sa main.

ʿAbd Allāh rapporte que le Prophète ﷺ se fit faire une bague en or, dont le chaton était tourné vers la paume lorsqu’il la portait. Les gens se firent alors des bagues en or. Le Prophète ﷺ monta en chaire, loua Allah et fit Son éloge, puis dit : « J’avais fait faire cette bague, mais je ne la porterai plus. » Il la jeta et les gens jetèrent les leurs. Juwayriyya ajouta : Je crois qu’il la portait à la main droite.

Anas ibn Mālik (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah ﷺ se fit faire une bague en argent sur laquelle il fit graver : « Muḥammad, Messager d’Allah ». Il dit : « Je me suis fait faire une bague en argent et j’y ai fait graver : “Muḥammad, Messager d’Allah”. Que personne ne fasse graver la même inscription. »

Anas rapporte : Lorsque Abū Bakr (qu’Allah l’agrée) fut investi du califat, il lui écrivit. Le sceau de sa bague comportait trois lignes : « Muḥammad » sur une ligne, « Messager » sur une autre et « Allah » sur la troisième.

Aḥmad ajouta : Al-Anṣārī rapporte d’après son père, de Thumāma, d’après Anas : La bague du Prophète ﷺ fut ensuite portée par Abū Bakr, puis par ʿUmar. Lorsque ʿUthmān était calife, il s’assit près du puits d’Arīs, sortit la bague et se mit à la manipuler ; elle tomba dans le puits. Pendant trois jours, nous cherchâmes avec ʿUthmān en faisant vider le puits, mais nous ne la retrouvâmes pas.

Ibn ʿAbbās (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : J’assistai à la prière de l’Aïd avec le Prophète ﷺ. Il pria avant le sermon. Ibn Wahb ajoute, d’après Ibn Jurayj : Il se rendit ensuite auprès des femmes, qui se mirent à jeter leurs bagues larges et leurs anneaux dans le vêtement de Bilāl.

Ibn ʿAbbās (qu’Allah les agrée tous deux) rapporte : Le jour de l’Aïd, le Prophète ﷺ sortit et pria deux unités de prière, sans prier avant ni après. Il se rendit ensuite auprès des femmes et leur ordonna de faire l’aumône. Chacune se mit à donner ses boucles d’oreilles et ses colliers.

‘Aïcha (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Un collier appartenant à Asmâ’ fut perdu. Le Prophète (ﷺ) envoya des hommes à sa recherche. L’heure de la prière arriva alors qu’ils n’avaient pas leurs ablutions et ne trouvaient pas d’eau ; ils prièrent donc sans ablutions. Ils en informèrent le Prophète (ﷺ), puis Allah révéla le verset du tayammum. Ibn Numayr ajoute, d’après Hichâm, d’après son père, d’après ‘Aïcha : elle l’avait emprunté à Asmâ’. »