Robe

‘Aïcha rapporte : « Je peignais les cheveux du Messager d’Allah (ﷺ) alors que j’étais en période de menstruation. » Une autre chaîne rapporte le même récit.

‘Aïcha rapporte que le Prophète (ﷺ) aimait commencer par le côté droit autant qu’il le pouvait lorsqu’il se coiffait et lorsqu’il faisait ses ablutions.

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : « Toute œuvre du fils d’Adam lui appartient, sauf le jeûne : il est à Moi, et c’est Moi qui en accorde la récompense. L’haleine du jeûneur est plus agréable auprès d’Allah que l’odeur du musc. »

‘Aïcha (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Je parfumais le Prophète (ﷺ), avec les meilleurs parfums que je pouvais trouver, avant qu’il n’entre en état de sacralisation. »

Anas (qu’Allah l’agrée) ne refusait pas le parfum et disait que le Prophète (ﷺ) ne le refusait pas non plus.

‘Aïcha rapporte : « Lors du pèlerinage d’adieu, j’ai appliqué moi-même de la poudre parfumée au Messager d’Allah (ﷺ), aussi bien au moment où il était désacralisé qu’au moment où il entrait en état de sacralisation. »

‘Abd Allâh rapporte : « Allah a maudit celles qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui épilent les sourcils ou le visage, et celles qui se taillent les dents pour embellir leur apparence, modifiant ainsi la création d’Allah. Pourquoi ne maudirais-je pas celles que le Prophète (ﷺ) a maudites, alors que cela figure dans le Livre d’Allah : “Ce que le Messager vous donne, prenez-le.” »

Humayd ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn ‘Awf rapporte qu’il entendit Mu‘âwiya ibn Abî Sufyân, l’année où il accomplit le pèlerinage et alors qu’il était en chaire, dire — en prenant une mèche de cheveux tenue par un garde : « Où sont vos savants ? J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) interdire une chose semblable à celle-ci. Il disait : “Les enfants d’Israël ne périrent que lorsque leurs femmes adoptèrent cette pratique.” »

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Prophète (ﷺ) a dit : « Allah a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout, ainsi que celles qui tatouent et celles qui se font tatouer. »

‘Aïcha (qu’Allah l’agrée) rapporte qu’une jeune femme ansarite se maria, puis tomba malade et perdit ses cheveux. Les siens voulurent lui ajouter des cheveux. Ils interrogèrent le Prophète (ﷺ), qui répondit : « Allah a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout. » Ibn Ishâq transmit aussi ce récit par une autre chaîne, d’après ‘Aïcha.

Asmâ’ bint Abî Bakr (qu’Allah les agrée, elle et son père) rapporte qu’une femme vint trouver le Messager d’Allah (ﷺ) et lui dit : « J’ai marié ma fille, puis elle est tombée malade et a perdu ses cheveux. Son mari me presse de lui faire ajouter des cheveux. Puis-je lui en faire ajouter ? » Le Messager d’Allah réprouva celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout.

Asmâ’ bint Abî Bakr rapporte : « Le Prophète (ﷺ) a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout. »

Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée, lui et son père) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout, ainsi que celles qui tatouent et celles qui se font tatouer. » Nâfi‘ ajouta : « Le tatouage dont il est question est celui des gencives. »

Sa‘îd ibn al-Musayyab rapporte que Mu‘âwiya arriva à Médine lors de son dernier voyage, nous fit un sermon et sortit une touffe de cheveux. Il dit : « Je ne pensais pas que quelqu’un faisait cela en dehors des juifs. Le Prophète (ﷺ) a appelé cela un mensonge », c’est-à-dire le fait d’ajouter des cheveux à la chevelure.

‘Alqama rapporte : « ‘Abd Allâh a maudit celles qui tatouent, celles qui épilent le visage ou les sourcils, et celles qui se taillent les dents pour embellir leur apparence, modifiant ainsi la création d’Allah. » Umm Ya‘qûb demanda : « Qu’est-ce que cela signifie ? » ‘Abd Allâh répondit : « Pourquoi ne maudirais-je pas celles que le Messager d’Allah a maudites et qui sont mentionnées dans le Livre d’Allah ? » Elle dit : « J’ai pourtant lu tout ce qui se trouve entre les deux couvertures, sans y trouver cela. » Il répondit : « Si tu l’avais lu avec attention, tu l’y aurais trouvé : “Ce que le Messager vous donne, prenez-le, et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en.” »

Ibn ‘Umar (qu’Allah les agrée, lui et son père) rapporte que le Prophète (ﷺ) a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout, ainsi que celles qui tatouent et celles qui se font tatouer.

Asmâ’ rapporte qu’une femme demanda au Prophète (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, ma fille a eu la rougeole et a perdu ses cheveux. Je l’ai mariée ; puis-je lui faire ajouter des cheveux ? » Il répondit : « Allah a maudit celles qui ajoutent des cheveux et celles à qui l’on en ajoute. »

Ibn ‘Umar rapporte : « Le Prophète (ﷺ) — ou, selon une autre formulation, le Prophète a dit — a maudit celles qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui ajoutent des cheveux et celles qui en demandent l’ajout. »

Ibn Mas‘ûd (qu’Allah l’agrée) rapporte : « Allah a maudit celles qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui épilent le visage ou les sourcils, et celles qui se taillent les dents pour embellir leur apparence, modifiant ainsi la création d’Allah. Pourquoi ne maudirais-je pas celles que le Messager d’Allah (ﷺ) a maudites, alors que cela est mentionné dans le Livre d’Allah ? »

Abû Hurayra (qu’Allah l’agrée) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le mauvais œil est une réalité. » Il a également interdit le tatouage.