« J’ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم) accomplir la prière, et il a saisi sa main gauche avec sa main droite. »

« Et de grands palmiers dattiers, avec des grappes rangées » [50:10] dans le Subh.

« J’ai accompli la prière avec le Prophète (صلى الله عليه وسلم) lorsqu’il récitait dans le Fajr, et c’est comme si je pouvais l’entendre réciter : « En vérité, je jure par les planètes qui s’éloignent. Et par les planètes qui se déplacent rapidement et se cachent. [81:15-16]

Il a été rapporté d’Abu Hurairah que pour la prière de Subh le vendredi, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter 'Alif-Lam-Mim'. La révélation... » [32:1] et « N’y a-t-il pas eu sur l’homme... [76:1]

« Il n’y a pas de prière pour celui qui ne récite pas le Fatihatil-Kitab init. »

« Chaque prière dans laquelle Fatihatil-Kitab (l’ouverture du livre) n’est pas récitée, elle est déficiente. »

« Faut-il Irecite quand l’Imam récite ? » Il a dit : « Un homme a demandé au Prophète (صلى الله عليه وسلم) s’il y avait une récitation dans chaque prière. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Oui. » Un homme parmi le peuple a dit : « C’est devenu obligatoire. »

« J’ai entendu Abou Hurairah dire : « Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a conduit ses compagnons dans une prière ; nous pensons que c’était le Subh. Il dit : « Quelqu’un d’entre vous a-t-il récité ? » Un homme a dit : « Idid. » Il a dit : « Je me disais en moi-même : qu’est-ce qui ne va pas chez moi pour que quelqu’un se batte pour m’arracher le Coran ? »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم)ledus en prière, » et il a mentionné un rapport similaire, et l’a ajouté, et il a dit : « Et après cela, ils étaient silencieux dans les prières au cours desquelles l’Imam récite à haute voix. »

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Quiconque a un imam, la récitation de l’imam est sa récitation. »

« Quand le récitant dit Amin, alors dit Amin, car les anges disent Amin, et si l’Amin d’une personne coïncide avec l’Amin des anges, ses péchés antérieurs seront pardonnés. »

« Les Juifs ne t’envient rien de plus qu’ils ne t’envient pour le Salam et (disant) Amin, ainsi parle beaucoup Amin. »

"Je l’ai entendu alors qu’il faisait partie des dix Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), dont l’un était AbuQatadah binRib’i, disant : 'Je suis le plus connaissant de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Lorsqu’il s’est levé pour la prière, il s’est tenu droit et a levé les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules, puis il a dit : Allahu Akbar. Quand il voulut s’incliner dans Ruku', il leva les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules. Lorsqu’il a dit Sami’Allahu liman hamidah (Allah entend ceux qui Le louent), il a levé les mains et s’est tenu droit. Lorsqu’il s’est levé après deux rak’ah, il a dit Allahu Akbar et a levé les mains jusqu’à ce qu’elles soient parallèles à ses épaules, comme il l’a fait lorsqu’il a commencé la prière.

"Abu Humaid, Abu Usaid As-Sa’di, Sahlbin Sa’d et Muhammad bin Maslamah se sont réunis et ont parlé de la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Abou Humaid a dit : « Je suis le mieux informé d’entre vous sur la prière du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) s’est levé et a dit AllahuAkbar, et a levé les mains, puis il les a levées quand il a dit AllahuAkbar pour Ruku', puis il s’est levé et a levé les mains, et s’est tenu droit jusqu’à ce que chaque os soit retourné à sa place.

« J’ai entendu Abou Humaid As-Sa’idi dire : « Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) se levait pour la prière, il faisait face à la direction de la prière, levait les mains et disait : « Allahu Akbar (Allah est le plus grand). »

« Lorsque le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) disait le Takbir (Allah Akbar), il restait silencieux entre le Takbir et la récitation. J’ai dit : « Que mon père et ma mère se soient égarés pour toi ! J’ai remarqué que vous êtes silencieux entre le Takbiret la récitation ; Dites-moi alors ce que vous dites, je vous prie. Il a dit : « Isay : 'Allahumma ba’id baini wa baina khatayaya kama ba’adtabainal-mashriqiwal-maghrib ; Allahumma naqqini min khatayaykath-thawbil abyad minad-danas ; Allahummaghsilni min khatayayabil-ma’i waththalji wal-barad (OAllah, éloigne-moi de mes péchés comme Tu as éloigné l’Orient de l’Occident ; Ô Allah, purifie-moi des mysins comme un vêtement blanc est purifié de la saleté. Ô Allah, purifie-moi de mes péchés avec de l’eau, de la neige et de la grêle.

« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) est passé à côté de moi, et je mettais ma main gauche sur ma main droite. Il m’a pris la main droite et l’a posée sur ma gauche.

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de nous guider dans la prière, et il allongeait la première Rak’ah du Zuhr et raccourcissait la seconde Rak’ah, et il faisait de même dans le Subh. »

Il a été rapporté de 'Abdullah bin Mas’ud que pour la prière de Subh le vendredi, le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) avait l’habitude de réciter « Alif-Lam-Mim.La révélation... » [32:1] et « N’y a-t-il pas eu au-dessus de l’homme.. » [76:1]

« Trente des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) qui étaient à Badr se sont réunis et ont dit : « Venez, estimons la durée de la citation du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) pour la prière dans laquelle le Coran n’est pas récité à haute voix. » Il n’y avait pas deux hommes parmi eux qui étaient en désaccord, et ils estimèrent que la durée de sa récitation dans la première Rak’ah du Zuhrto était de trente versets et dans la seconde Rak’ah à la moitié. Ils estimaient que sa récitation dans 'Asrto était la moitié des deux dernières Rak’ah de Zuhr.