« J'étais confuse au sujet de ce décret divin (Qadar) et je craignais qu'il n'affecte négativement ma religion et mes affaires. Je suis donc allée voir Ubayy bin Ka'b et je lui ai dit : « O Abu Mundhir ! Je ne comprends pas le Décret divin et je crains pour ma religion et mes affaires, alors dites-moi quelque chose à ce sujet qui pourrait m'être bénéfique pour Allah. » Il a dit : « Si Allah punissait les habitants de Ses cieux et de sa terre, Il le ferait et Il ne serait pas injuste envers eux. Et s'Il avait pitié d'eux, Sa miséricorde serait meilleure pour eux que pour leurs propres œuvres. Si vous aviez l'équivalent du mont Uhud que vous avez dépensé pour la cause d'Allah, cela ne serait pas accepté tant que vous n'auriez pas cru au Décret divin et que vous sachiez que tout ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu être dépassé ; et que ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu vous arriver ; et que si vous deviez mourir en croyant autre chose, vous entreriez en enfer. Et cela ne vous fera aucun mal d'aller voir mon frère, 'Abdullah bin Mas'ud, et de lui poser des questions (à ce sujet). ' Je suis donc allée voir 'Abdullah et je lui ai demandé, et il a répondu quelque chose de similaire à ce qu'avait dit Ubayy, et il m'a dit : « Cela ne te fera aucun mal d'aller à Hudhaifah ». Je suis donc allée voir Hudhaifah et je lui ai demandé, et il a dit quelque chose de similaire à ce qu'ils avaient dit. Et il m'a dit : « Va voir Zaid bin Thabit et demande-lui. » Je suis donc allée voir Zaid bun Thabit et je lui ai demandé, et il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Si Allah punissait les habitants de Ses cieux et de Sa terre, il le ferait et Il ne serait pas injuste envers eux. Et s'Il avait pitié d'eux, Sa miséricorde serait meilleure pour eux que pour leurs propres œuvres. Si vous aviez l'équivalent du mont Uhud que vous avez dépensé pour la cause d'Allah, cela ne serait pas accepté tant que vous n'auriez pas cru au Décret divin et que vous sachiez que ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu être dépassé ; et que ce qui est passé par vous n'aurait pas pu vous arriver ; et que si vous deviez mourir en croyant autre chose, vous entreriez en enfer »

Elle a déclaré : « J'ai entendu le Messager d'Allah () dire : « Quiconque dit quoi que ce soit au sujet du décret divin sera interrogé à ce sujet le Jour de la Résurrection, et quiconque n'en dira rien ne sera pas interrogé à ce sujet. » Une autre chaîne avec un libellé similaire.

« Le Messager d'Allah () est sorti voir ses compagnons alors qu'ils discutaient du décret divin, et c'était comme si des graines de grenade avaient éclaté sur son visage (c'est-à-dire étaient devenues rouges) à cause de la colère. Il a dit : « Cela vous a-t-il été commandé ou avez-vous été créé dans ce but ? Vous utilisez une partie du Coran contre une autre, et c'est ce qui a entraîné la mort des nations qui vous ont précédé. » 'Abdullah bin 'Amr a déclaré : « Je n'ai jamais été content d'avoir manqué un rassemblement avec le Messager d'Allah (), car j'aurais dû manquer ce rassemblement. »

Remarque : La plupart des ulémas interprètent cela comme signifiant que ces choses en elles-mêmes ne se transmettent pas ou ne causent pas de dommages par des moyens surnaturels ou cachés, mais qu'Allah est maître en dernier ressort et toute superstition effrayante à leur sujet est fausse.

« Le Messager d'Allah a dit : « La richesse d'aucun de vous ne m'a autant profité que celle d'Abu Bakr. » Abu Bakr a pleuré et a dit : « Ô Messager d'Allah, ma fortune et moi ne sommes que pour toi, ô Messager d'Allah. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Je ne sais pas combien de temps je resterai parmi vous, alors suivez l'exemple de ces deux-là après mon départ », et il a pointé du doigt Abu Bakr et `Umar. »

« Le Messager d'Allah est sorti debout entre Abu Bakr et 'Umar et a dit : 'Ainsi je serai ressuscité. '»

« J'ai dit à Aicha : « Lequel des compagnons (du Prophète) était le plus aimé de ses yeux ? » Elle a dit : « Abu Bakr ». J'ai dit : « Alors lequel d'entre eux ? » Elle a dit : « Umar ». J'ai dit : « Alors lequel d'entre eux ? » Elle a dit : « Abu 'Ubaidah ». »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Allah a mis la vérité dans la langue de 'Umar, et il parle avec cela (la vérité). '»

« Le Prophète illettré m'a informé (en disant) que seul un croyant m'aimerait et que seul un hypocrite ne me haïrait. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Ali fait partie de moi et je fais partie de lui, et personne ne me représentera à part Ali ».

« Mu`awiyah est venu lors de l'un de ses pèlerinages et Saad est entré chez lui. Ils ont mentionné Ali et Mu`awiyah l'a critiqué. Saad s'est mis en colère et a dit : « Es-tu en train de dire cela à propos d'un homme dont j'ai entendu le Messager d'Allah () dire : « Si je suis l'ami proche d'une personne, Ali est aussi son ami proche ». Et je l'ai entendu dire : « Tu es pour moi comme Harun l'était pour Musa, sauf qu'il n'y aura pas de prophète après moi. » Et je l'ai entendu dire : « Je vais donner la bannière aujourd'hui à un homme qui aime Allah et Son Messager. »

Talhah est passé à côté du Prophète et il a dit : « Un martyr qui marche sur la surface de la terre ».

« J'ai vu la main paralysée de Talhah, avec laquelle il avait défendu le Messager d'Allah le jour d'Uhud. »

« Nous avions l'habitude de rencontrer des groupes de Quraish qui parlaient, mais ils arrêtaient de parler (quand nous nous approchions). Nous en avons parlé au Messager d'Allah et il a dit : « Qu'est-ce qui se passe avec les gens qui parlent, puis quand ils voient un homme de ma famille, ils arrêtent de parler ? Par Allah, la foi n'entrera pas dans le cœur d'une personne tant qu'elle ne l'aime pas pour Allah et en raison de sa proximité avec moi. '»

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque aime Hassan et Hussein m'aime ; et quiconque les déteste, me déteste. »

Ils étaient sortis avec le Prophète pour assister à un repas auquel ils avaient été invités, et Hussein jouait dans la rue. Le Prophète est venu devant les gens et a étendu ses mains, et l'enfant a commencé à courir ici et là. Le Prophète l'a fait rire jusqu'à ce qu'il l'attrape, puis il a mis une main sous son menton et l'autre sur sa tête et l'a embrassé en disant : « Hussein fait partie de moi et je fais partie de lui. Qu'Allah aime ceux qui aiment Hussein. Hussein est une tribu parmi les tribus. » (Hasan) (Une autre chaîne ayant une signification similaire)

'Ammar est entré chez 'Ali et il a dit : « Bienvenue chez les bons et les purifiés. J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Le cœur d'Ammar déborde de foi (littéralement, jusqu'au sommet de ses os). »

« Les premières personnes à déclarer publiquement leur islam étaient sept : le Messager d'Allah, Abu Bakr, Ammar et sa mère Sumayyah, Suhaib, Bilal et Miqdad. En ce qui concerne le Messager d'Allah, Allah l'a protégé par l'intermédiaire de son oncle paternel Abu Talib. En ce qui concerne Abu Bakr, Allah l'a protégé par l'intermédiaire de son peuple. Pour le reste, les idolâtres les ont saisis et leur ont fait porter des manteaux de mailles et les ont exposés à la chaleur intense du soleil. Aucun d'entre eux n'a fait ce qu'il voulait qu'il fasse, à l'exception de Bilal. Il ne se souciait pas de ce qui lui était arrivé pour l'amour d'Allah, et son peuple ne se souciait pas de ce qui lui était arrivé. Puis ils l'ont donné aux enfants qui l'ont emmené dans les rues de La Mecque alors qu'il disait : « Ahad, Ahad (Un, Un) ».