Le Prophète a dit : « Quiconque enseigne une connaissance aura la récompense de celui qui la met en pratique, sans que cela n'enlève rien à sa récompense. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Les récompenses des bonnes actions qui atteindront un croyant après sa mort sont les suivantes : les connaissances qu'il a enseignées et diffusées ; un fils pieux qu'il laisse derrière lui ; une copie du Coran qu'il laisse en héritage ; une mosquée qu'il a construite ; une maison qu'il a construite pour les voyageurs ; un canal qu'il a creusé ; ou une œuvre de charité qu'il a donnée de son vivant lorsqu'il était en bonne santé. Ces actes lui seront transmis après sa mort. »

Le Prophète a dit : « La meilleure de la charité, c'est quand un musulman acquiert la connaissance, puis il l'enseigne à son frère musulman. »

"Le Messager d'Allah n'a jamais été vu en train de manger allongé ou de faire marcher deux hommes derrière lui." (Sahih) D'autres chaînes avec les mêmes significations.

« Le Messager d’Allah a dit : « Cherchez refuge auprès d’Allah dans l’abîme de la douleur. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, quel est l’abîme de la douleur ? » Il a dit : « Une vallée de l’Enfer d’où l’Enfer lui-même se réfugie quatre cents fois par jour. » Il fut dit : « Ô Messager d’Allah, qui y entrera ? » Il a dit : « Il a été préparé pour les récitants du Coran qui veulent montrer leurs actes. Les récitateurs les plus haineux du Coran à Allah sont ceux qui visitent les dirigeants. (Da’if) D’autres chaînes de narrateurs.

Son père a déclaré : « Mu'awiyah s'est levé pour prononcer un sermon et a dit : « Où sont vos érudits ? Où sont tes étudiants ? Car j'ai entendu le Messager d'Allah dire : L'Heure ne commencera pas tant qu'un groupe de ma communauté ne l'emportera pas sur les gens, et peu leur importe qui les déçoit et qui les soutient. »

Nous étions avec le Prophète (), et il a tracé une ligne (dans le sable), puis il a tracé deux lignes à sa droite et deux à sa gauche. Puis il a posé sa main sur la ligne médiane et a dit : « C'est le chemin d'Allah. Puis il a récité le verset : Et en vérité, ceci (c'est-à-dire les commandements d'Allah) est Mon droit chemin, suivez-le donc et ne suivez pas (d'autres) chemins, car ils vous sépareront de Son chemin... »

Le Messager d'Allah a dit : « Bientôt, un moment viendra où un homme sera allongé sur son oreiller, et quand l'un de mes hadiths sera raconté, il dira : « Le livre d'Allah est (suffisant) entre nous et vous. Tout ce qu'il déclare être autorisé, nous le prendrons pour permis, et tout ce qu'il déclare comme interdit, nous le prendrons pour interdit. » En vérité, tout ce que le Messager d'Allah a interdit est semblable à ce qu'Allah a interdit. »

Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Quiconque innove dans ce domaine qui nous concerne (c'est-à-dire l'islam) qui n'en fait pas partie, la verra rejetée. »

Abdullah bin Mughaffal était assis à côté de l'un de ses neveux, celui-ci a lancé un caillou et il lui a dit de ne pas le faire, et il a déclaré : « Le Messager d'Allah () l'avait interdit. Il (le Prophète) a dit : « Il ne peut pas être utilisé pour la chasse et il ne peut pas blesser un ennemi, mais il peut se casser une dent ou lui arracher un œil. » Il a dit. » Son neveu a lancé un autre caillou et lui (« Abdullah bin Mughaffal) a dit : « Je vous dis que le Messager d'Allah l'a interdit (et vous allez lancer un autre caillou) ? Je ne te parlerai plus jamais. »

« J'ai accompagné Sa'd bin Malik de Médine à La Mecque et je ne l'ai pas entendu raconter un seul hadith du Prophète (). »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque ment délibérément à mon sujet, qu'il prenne sa place en Enfer. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque m'attribue quelque chose que je n'ai pas dit, qu'il prenne sa place en Enfer. »

« Lorsque le Messager d'Allah prononçait un sermon, ses yeux devenaient rouges, il élevait la voix et il parlait avec intensité, comme s'il mettait en garde contre une armée (ennemie) en disant : 'Ils t'attaqueront sûrement le matin, ou ils t'attaqueront sûrement le soir ! ' Il disait : « Moi et l'Heure ont été envoyées comme ces deux-là », et il tenait son index et son majeur. Puis il disait : « La meilleure orientation est celle de Muhammad. Les choses les plus mauvaises sont celles qui viennent d'être inventées, et chaque innovation (bid'ah) est une erreur. » Et il avait l'habitude de dire : « Quiconque meurt et laisse derrière lui une fortune, c'est pour sa famille, et quiconque laisse une dette ou des enfants à charge, alors je suis responsable de tous les deux. »

« Le Messager d'Allah () a récité le verset suivant : « C'est Lui qui a fait descendre sur toi (Muhammad) le Livre (ce Coran). Il contient des versets qui sont parfaitement clairs, ils constituent les fondements du Livre ; et d'autres ne sont pas tout à fait clairs (jusqu'à ce qu'Il dise :) « Et nul ne reçoit d'admonestation, sauf les hommes intelligents ». Puis il a dit : « Ô Aicha, si tu vois ceux qui contestent à ce sujet (le Coran), ce sont eux auxquels Allah a fait référence ici, alors méfie-toi d'eux. »

« Nous étions assis avec le Prophète () lorsqu'un homme est venu le voir, dont les vêtements étaient d'un blanc intense et les cheveux d'un noir intense ; aucun signe de voyage ne pouvait être vu sur lui et aucun de nous ne l'a reconnu. Il s'est assis face au Prophète (), les genoux touchant les siens, il a posé ses mains sur ses cuisses et a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que l'islam ? » Il a déclaré : « Pour attester que nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah et que je suis le Messager d'Allah, pour établir une prière régulière, pour payer la Zakat, pour jeûner pendant le Ramadan et pour accomplir le pèlerinage jusqu'à la maison (la Kaaba). » Il a dit : « Tu as dit la vérité. » Il nous a surpris : il a posé une question, puis il lui a dit qu'il avait dit la vérité. Puis il a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que la foi en Iman ? Il a dit : « Croire en Allah, en Ses anges, en Ses messagers, en Ses livres, au Jour dernier et au Décret divin (Qadar), à la fois en bien et en mal. » Il a dit : « Tu as dit la vérité ». Il nous a émerveillés. Il a posé une question, puis il lui a dit qu'il avait dit la vérité. Puis il a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que l'ihsan (bonne action, bonté, sincérité) ? Il a dit : « Adorez Allah comme si vous Le voyiez, car même si vous ne Le voyez pas, Lui vous voit. » Il a demandé : « Quand sera l'Heure ? » Il a dit : « Celui à qui on pose des questions à ce sujet n'en sait pas plus que celui qui le demande. » Il a demandé : « Quels en sont les signes alors ? » il a dit : « Quand la femme esclave donne naissance à sa maîtresse » (Waki a dit : cela signifie quand des non-Arabes donneront naissance à des Arabes ») « et quand vous verrez des bergers pieds nus, nus et démunis s'affronter pour construire de grands immeubles ». Le Prophète () m'a rencontré trois jours plus tard et m'a demandé : « Sais-tu qui était cet homme ? J'ai dit : « Allah et son messager sont les mieux placés pour le savoir. » Il a dit : « C'est Jibril qui est venu te voir pour t'enseigner ta religion. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Insulter verbalement un musulman est une immoralité et le combattre est de la mécréance ».

« Le Messager d'Allah () a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent de La ilaha ill-allah (nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah) et du fait que je suis le Messager d'Allah, d'établir des prières régulières et de payer la Zakat. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent de La ilaha ill-allah (nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah) et du fait que je suis le Messager d'Allah, d'établir des prières régulières et de payer la Zakat. »

« Nous étions assis avec le Prophète () et il avait un bâton à la main. Il a gratté le sol avec, puis a levé la tête et a dit : « Il n'y a personne parmi vous dont la place au paradis ou en enfer a déjà été décrétée. » On lui a demandé : « Ô Messager d'Allah, ne devons-nous pas nous fier à cela ? » Il a dit : « Non, efforcez-vous et ne vous fiez pas à cela, car il sera facile pour chacun de faire ce pour quoi il a été créé. » Puis il a récité : « Quant à celui qui donne (en aumône), respecte son devoir envers Allah, Le craint et croit en Al-Husna. Nous lui faciliterons le chemin de la facilité (du bien). Mais celui qui est un avare avare et qui se croit autonome. Et nie Al-Husna. Nous lui faciliterons le chemin du mal. «