« Le Messager d'Allah () a dit : « Quand Allah aura sauvé les croyants de l'enfer et qu'ils seront en sécurité, aucun de vous ne disputera avec son compagnon un droit dans ce monde avec plus de véhémence que les croyants ne disputeront avec leur Seigneur au nom de leurs frères dans la foi qui sont entrés en enfer. Ils diront : « Notre Seigneur ! Ce sont nos frères, ils avaient l'habitude de prier avec nous, de jeûner avec nous et d'accomplir le Hajj avec nous, et vous les avez admis en enfer. » Il dira : « Va et fais sortir ceux que tu reconnais parmi eux. » Ils viendront donc vers eux, et ils les reconnaîtront à leur visage. Le Feu ne dévorera pas leur visage, bien qu'il en saisisse certains à mi-hauteur de leurs tibias, et d'autres qu'il saisira jusqu'aux chevilles. Ils les feront sortir, et ils diront. « Notre Seigneur, nous avons fait naître ceux que tu nous as commandé de faire naître. » Puis il dira : « Fais sortir ceux qui ont le poids d'un dinar de foi dans leur cœur, puis ceux qui ont le poids d'un demi-dinar dans leur cœur, puis ceux qui ont le poids d'un grain de moutarde. » Abu Sa'eed a dit. : « Que celui qui ne le croit pas récite : « Certes, Allah n'a rien fait de mal, même du poids d'un atome (ou d'une petite fourmi), mais s'il y a quelque chose de bien (fait), Il le double et donne de Sa part une belle récompense. »

« Nous étions avec le Prophète () et nous étions de jeunes gens forts. Nous avons donc appris la foi avant d'apprendre le Coran. Puis nous avons appris le Coran et notre foi s'est accrue de ce fait. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Il y a deux types de personnes au sein de cette communauté qui n'ont aucune part à l'islam : les Murji'ah et les Qadariyyah. '»

« Nous étions assis avec le Prophète () lorsqu'un homme est venu le voir, dont les vêtements étaient d'un blanc intense et les cheveux d'un noir intense ; aucun signe de voyage ne pouvait être vu sur lui et aucun de nous ne l'a reconnu. Il s'est assis face au Prophète (), les genoux touchant les siens, il a posé ses mains sur ses cuisses et a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que l'islam ? » Il a déclaré : « Pour attester que nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah et que je suis le Messager d'Allah, pour établir une prière régulière, pour payer la Zakat, pour jeûner pendant le Ramadan et pour accomplir le pèlerinage jusqu'à la maison (la Kaaba). » Il a dit : « Tu as dit la vérité. » Il nous a surpris : il a posé une question, puis il lui a dit qu'il avait dit la vérité. Puis il a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que la foi en Iman ? Il a dit : « Croire en Allah, en Ses anges, en Ses messagers, en Ses livres, au Jour dernier et au Décret divin (Qadar), à la fois en bien et en mal. » Il a dit : « Tu as dit la vérité ». Il nous a émerveillés. Il a posé une question, puis il lui a dit qu'il avait dit la vérité. Puis il a dit : « O Muhammad, qu'est-ce que l'ihsan (bonne action, bonté, sincérité) ? Il a dit : « Adorez Allah comme si vous Le voyiez, car même si vous ne Le voyez pas, Lui vous voit. » Il a demandé : « Quand sera l'Heure ? » Il a dit : « Celui à qui on pose des questions à ce sujet n'en sait pas plus que celui qui le demande. » Il a demandé : « Quels en sont les signes alors ? » il a dit : « Quand la femme esclave donne naissance à sa maîtresse » (Waki a dit : cela signifie quand des non-Arabes donneront naissance à des Arabes ») « et quand vous verrez des bergers pieds nus, nus et démunis s'affronter pour construire de grands immeubles ». Le Prophète () m'a rencontré trois jours plus tard et m'a demandé : « Sais-tu qui était cet homme ? J'ai dit : « Allah et son messager sont les mieux placés pour le savoir. » Il a dit : « C'est Jibril qui est venu te voir pour t'enseigner ta religion. »

« Un jour, le Prophète () est apparu parmi le peuple. Un homme est venu le voir et lui a dit : « O Messager d'Allah, qu'est-ce que la foi ? » Il a dit : « Croire en Allah, en ses anges, en ses livres, en ses messagers et à la rencontre avec eux, et croire à la résurrection finale. » Il a dit : « O Messager d'Allah, qu'est-ce que l'islam ? » Il a dit : « Adorer Allah (seul) et ne rien Lui associer ; accomplir les prières prescrites, payer la Zakat obligatoire et jeûner le Ramadan. » Il a dit : « O Messager d'Allah, qu'est-ce que Ihsan ? Il a dit : « Adorez Allah comme si vous Le voyiez, car même si vous ne Le voyez pas, Lui vous voit. » Il a dit : « O Messager d'Allah, quand aura lieu l'Heure ? » Il a déclaré : « Celui à qui on pose des questions à ce sujet n'en sait pas plus que celui qui le demande. Mais je vais vous parler de ses signes. Quand la femme esclave donne naissance à sa maîtresse, c'est l'un de ses signes. Lorsque les bergers s'affrontent pour construire de grands bâtiments, c'est l'un de ses signes. Et il y a cinq choses que nul ne connaît à part Allah. » Puis le Messager d'Allah () a récité le verset : « En vérité, Allah, seul connaît l'Heure. Il fait tomber la pluie et sait ce qu'il y a dans les utérus. Personne ne sait ce qu'il gagnera demain, et personne ne sait dans quel pays il va mourir. En vérité, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur (des choses). »

« Le Messager d'Allah () a dit : « La foi, c'est la connaissance du cœur, la parole et l'action avec les facultés physiques. (membres du corps). » (Maudu')

« Le Messager d'Allah () a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant qu'il n'aime pas pour son frère » ou s'il n'a pas dit « pour son prochain, ce qu'il aime pour lui-même ».

« Le Messager d'Allah () a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant que je ne suis pas plus aimé de lui que son enfant, son père et tout le monde. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans la main ! Vous n'entrerez pas au Paradis tant que vous n'aurez pas cru, et vous ne croirez pas (vraiment) tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Ne dois-je pas vous parler de quelque chose qui, si vous le faites, vous vous aimerez les uns les autres ? Répartissez les salutations de Salam parmi vous. '»

« Le Messager d'Allah () a dit : « Insulter verbalement un musulman est une immoralité et le combattre est de la mécréance ».

« Le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque quitte ce monde en toute sincérité envers Allah, en L'adorant seul et sans partenaire, en accomplissant une prière régulière et en payant la Zakat, meurt alors qu'Allah est satisfait de lui. » Anas a déclaré : « C'est la religion d'Allah qui a été introduite par les Messagers et qu'ils ont transmise de la part de leur Seigneur avant que ne surviennent la confusion des bavardages et des désirs contradictoires des gens. Cela est confirmé dans le Livre d'Allah, dans l'un des derniers versets à être révélé, où Allah dit : « Mais s'ils se repentent ». Renoncez à leurs idoles et à leur adoration ; « Et accomplissez la Salat et payez la Zakat ». Et Allah dit dans un autre verset. » Mais s'ils se repentent, accomplissent la Salat et versent la Zakat, alors ils sont vos frères en religion. » (Da'if) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

« Le Messager d'Allah () a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent de La ilaha ill-allah (nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah) et du fait que je suis le Messager d'Allah, d'établir des prières régulières et de payer la Zakat. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent de La ilaha ill-allah (nul n'a le droit d'être adoré en dehors d'Allah) et du fait que je suis le Messager d'Allah, d'établir des prières régulières et de payer la Zakat. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Il y a deux types de personnes dans ma communauté qui n'ont aucune part à l'islam : les habitants d'Irja' et les habitants de Qadar. '»

« La foi augmente et diminue. »

« La foi augmente et diminue. »

« Le Messager d'Allah (), le véritable et véritablement inspiré, nous a dit que : « La création de l'un d'entre vous est mise ensemble dans le ventre de sa mère pendant quarante jours, puis elle devient un caillot pendant une durée similaire, puis elle devient un morceau de chair mâché pendant une durée similaire. Puis Allah envoie l'ange vers lui et lui commande d'écrire quatre choses. Il dit : « Écrivez ses actes, sa durée de vie, ses provisions, et s'il est condamné (destiné à l'enfer) ou béni (destiné au paradis). » Par Celui qui tient mon âme dans la main ! L'un de vous peut faire les œuvres des gens du Paradis jusqu'à ce qu'il n'y ait plus qu'un avant-bras entre lui et celui-ci, alors, le décret le saisit et il accomplit les actions des gens de l'Enfer jusqu'à ce qu'il n'y ait plus qu'un avant-bras entre lui et celui-ci, alors, le décret l'atteint et il accomplit les actes des gens du Paradis jusqu'à ce qu'il y entre. »

« J'étais confuse au sujet de ce décret divin (Qadar) et je craignais qu'il n'affecte négativement ma religion et mes affaires. Je suis donc allée voir Ubayy bin Ka'b et je lui ai dit : « O Abu Mundhir ! Je ne comprends pas le Décret divin et je crains pour ma religion et mes affaires, alors dites-moi quelque chose à ce sujet qui pourrait m'être bénéfique pour Allah. » Il a dit : « Si Allah punissait les habitants de Ses cieux et de sa terre, Il le ferait et Il ne serait pas injuste envers eux. Et s'Il avait pitié d'eux, Sa miséricorde serait meilleure pour eux que pour leurs propres œuvres. Si vous aviez l'équivalent du mont Uhud que vous avez dépensé pour la cause d'Allah, cela ne serait pas accepté tant que vous n'auriez pas cru au Décret divin et que vous sachiez que tout ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu être dépassé ; et que ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu vous arriver ; et que si vous deviez mourir en croyant autre chose, vous entreriez en enfer. Et cela ne vous fera aucun mal d'aller voir mon frère, 'Abdullah bin Mas'ud, et de lui poser des questions (à ce sujet). ' Je suis donc allée voir 'Abdullah et je lui ai demandé, et il a répondu quelque chose de similaire à ce qu'avait dit Ubayy, et il m'a dit : « Cela ne te fera aucun mal d'aller à Hudhaifah ». Je suis donc allée voir Hudhaifah et je lui ai demandé, et il a dit quelque chose de similaire à ce qu'ils avaient dit. Et il m'a dit : « Va voir Zaid bin Thabit et demande-lui. » Je suis donc allée voir Zaid bun Thabit et je lui ai demandé, et il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Si Allah punissait les habitants de Ses cieux et de Sa terre, il le ferait et Il ne serait pas injuste envers eux. Et s'Il avait pitié d'eux, Sa miséricorde serait meilleure pour eux que pour leurs propres œuvres. Si vous aviez l'équivalent du mont Uhud que vous avez dépensé pour la cause d'Allah, cela ne serait pas accepté tant que vous n'auriez pas cru au Décret divin et que vous sachiez que ce qui vous est arrivé n'aurait pas pu être dépassé ; et que ce qui est passé par vous n'aurait pas pu vous arriver ; et que si vous deviez mourir en croyant autre chose, vous entreriez en enfer »

« Nous étions assis avec le Prophète () et il avait un bâton à la main. Il a gratté le sol avec, puis a levé la tête et a dit : « Il n'y a personne parmi vous dont la place au paradis ou en enfer a déjà été décrétée. » On lui a demandé : « Ô Messager d'Allah, ne devons-nous pas nous fier à cela ? » Il a dit : « Non, efforcez-vous et ne vous fiez pas à cela, car il sera facile pour chacun de faire ce pour quoi il a été créé. » Puis il a récité : « Quant à celui qui donne (en aumône), respecte son devoir envers Allah, Le craint et croit en Al-Husna. Nous lui faciliterons le chemin de la facilité (du bien). Mais celui qui est un avare avare et qui se croit autonome. Et nie Al-Husna. Nous lui faciliterons le chemin du mal. «

« Le Messager d'Allah () a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé d'Allah que le croyant faible, bien que les deux soient bons. Efforcez-vous d'obtenir ce qui vous sera bénéfique, demandez l'aide d'Allah et ne vous sentez pas impuissant. S'il vous arrive quelque chose, ne dites pas « si seulement j'avais fait telle ou telle chose », mais dites plutôt « Qaddara Allahu wa ma sha'a fa'ala (Allah a décrété et il fait ce qu'il veut) ». Car (dire) « Si » ouvre (la porte) aux actes de Satan. »