Le Livre de la Sunna

Le Prophète a dit : « La main droite d'Allah est pleine et cela n'est jamais affecté par les dépenses continues, nuit et jour. Dans son autre main se trouve la balance, qu'il élève et abaisse. As-tu vu ce qu'Allah a dépensé depuis qu'Il a créé les cieux et la terre ? Et cela n'a pas diminué le moins du monde ce qui est entre Ses mains. »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire, alors qu'il était en chaire : « L'Enquêteur saisira les cieux et la terre entre ses mains ». Il a serré le poing et a commencé à l'ouvrir et à le fermer. Puis il dira : « Je suis le Compilateur ! Où sont les tyrans ? Où sont les arrogants ? » Il a dit que le Messager d'Allah tournait à droite et à gauche, jusqu'à ce qu'il voie la chaire bouger d'en bas et je me suis dit : « Et si le Messager d'Allah tombait dessus ? »

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Il n'y a pas de cœur qui ne soit entre les doigts du Tout Miséricordieux. S'il le veut, il le guide et s'il le veut, il l'égare. » Le Messager d'Allah avait l'habitude de dire : « Ô Toi qui affermis les cœurs, fais en sorte que les nôtres adhèrent à Ta religion ». Et il a dit : « La balance est entre les mains du Tout Miséricordieux ; il fera monter certains peuples et en faire chuter d'autres jusqu'au jour de la Résurrection. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Allah sourit à trois choses : une rangée pendant la prière, un homme qui prie au plus profond de la nuit et un homme qui combat », je crois qu'il a dit, « derrière le bataillon ». »

Le Messager d'Allah avait l'habitude de se présenter devant les gens pendant la saison du Hajj et de dire : « Y a-t-il un homme qui puisse m'emmener vers son peuple, car les Qurayshites m'ont empêché de transmettre le discours (c'est-à-dire le Message) de mon Seigneur. »

Le Prophète a dit à propos du verset : « Chaque jour, il est (engagé) dans une affaire. » « Ses activités consistent notamment à pardonner les péchés, à soulager la détresse, à élever certaines personnes et à humilier d'autres. »

Le Messager d'Allah a dit : « Chaque prophète aura un ami au paradis, et mon ami là-bas sera 'Uthman bin 'Affan. »

Le Prophète a rencontré 'Uthman à la porte de la mosquée et lui a dit : « O 'Uthman ! Jibril m'a dit qu'Allah t'avait mariée à Umm Kulthum pour une dot comme celle de Ruqayyah, à condition que tu la traites comme tu as traité Ruqayyah. »

« Le Messager d'Allah a parlé d'une fitnah (tribulation) qui approchait. Puis un homme est passé la tête couverte. Le Messager d'Allah a dit : « Ce jour-là, cet homme suivra la bonne direction. » J'ai bondi et j'ai saisi les bras d'Uthman, puis je me suis tournée vers le Messager d'Allah et je lui ai dit : « Cet homme ? » Il a dit : « Cet homme. »

Le Messager d'Allah a dit : « O Uthman, si Allah te place un jour en autorité en la matière (en tant que calife) et que les hypocrites veulent te débarrasser du vêtement dont Allah t'a revêtu (c'est-à-dire la position de calife), ne l'enlève pas. » Il l'a dit trois fois. (L'un des narrateurs) Nu'man a déclaré : « J'ai dit à 'Aishah : « Qu'est-ce qui t'a empêchée de dire ça aux gens ? » Elle a dit : « J'ai été obligée de l'oublier. »

« Quand il était malade, le Messager d'Allah a dit : « J'aimerais avoir certains de mes compagnons avec moi ». Nous avons dit : « Ô Messager d'Allah ! Devons-nous appeler Abu Bakr pour toi ? » Mais il est resté silencieux. Nous avons dit : « Devons-nous appeler « Umar pour toi » ? Mais il est resté silencieux. Nous avons dit : « Devons-nous appeler « Uthman pour toi » ? Il a répondu : « Oui ». Alors 'Uthman est venu et il lui a parlé en privé. Le Prophète a commencé à lui parler et l'expression de 'Uthman a changé. » Qais a déclaré : « Abu Sahlah, l'esclave affranchi d'Uthman, m'a raconté que le jour de la Maison, 'Uthman bin 'Affan a dit : 'Le Messager d'Allah m'a dit ce qui allait arriver et maintenant j'en viens à ce jour. '» Dans sa narration du Hadith, 'Ali (l'un des narrateurs) a dit (qu'il a dit) : « Et je vais le supporter avec patience. » Qais a déclaré : « Autrefois, ils pensaient que c'était le Jour de la Maison. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque introduit une bonne pratique suivie recevra sa récompense et une récompense équivalente à celle de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie, il en recevra le péché et un fardeau de péché équivalent à celui de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur fardeau. '»

« Un homme est venu voir le Prophète, qui a encouragé les gens à lui faire la charité. Un homme a dit : « J'ai ceci et cela », et il n'y avait plus personne dans cette réunion qui ne lui ait donné quelque chose en guise de charité, dans une plus ou moins grande mesure. Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque initie une bonne pratique qui est suivie recevra une récompense parfaite et une récompense équivalente à celle de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie en recevra la totalité du fardeau du péché, et un fardeau de péché équivalent à celui de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève le moindre fardeau à leur fardeau. '»

Le Messager d'Allah a dit : « Tout appelant qui invite les gens à l'égarement et qui est suivi aura un fardeau de péché égal à celui de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur fardeau. Et chaque appelant qui invite les gens à une véritable guidance et qui est suivi recevra une récompense égale à celle de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. '»

Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque appelle les gens à suivre la vraie voie recevra une récompense égale à celle de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque incite les gens à l'égarement aura un péché égal à celui de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leurs péchés. '»

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque introduit une bonne pratique qui sera suivie après lui recevra une récompense et l'équivalent de sa récompense, sans que cela n'enlève la moindre importance à sa récompense. Quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie après lui, portera le fardeau du péché pour cela et l'équivalent de son fardeau de péché, sans que cela ne lui enlève le moindre fardeau. '»

« Le Messager d'Allah a dit : « Aucun appelant n'invite les gens à quelque chose, mais le Jour de la Résurrection, il sera obligé de se tenir à côté de celui à qui il a appelé les autres, même s'il n'a appelé que quelqu'un d'autre. »

« Le Prophète illettré m'a informé (en disant) que seul un croyant m'aimerait et que seul un hypocrite ne me haïrait. »

Le Prophète a dit à Ali : « Ne te plairait-il pas d'être pour moi comme Harun l'était pour Musa ? »

« Nous sommes rentrés avec le Messager d'Allah après le pèlerinage qu'il avait effectué et nous nous sommes arrêtés à un moment donné sur la route. Il a ordonné que la prière soit exécutée en groupe, puis il a pris la main d'Ali et a dit : « Ne suis-je pas plus cher aux croyants qu'eux-mêmes ? » Ils ont répondu : « Oui, en effet. » Il a dit : « Ne suis-je pas plus cher à chaque croyant que lui-même ? » Ils ont répondu : « Oui, en effet. » Il a dit : « Cet homme est l'ami de ceux dont je suis le maître. » Ô Allah, prends pour amis ceux qui le prennent pour ami, et prends pour ennemis ceux qui le prennent pour ennemi. '»