« Si les gens de la connaissance en avaient pris soin et ne l’avaient présenté qu’à ceux qui s’en occupaient, ils seraient devenus les leaders de leur époque en vertu de cela. Mais ils l’ont gaspillé sur les gens riches et de statut dans ce monde afin d’obtenir un avantage mondain, de sorte que les gens riches et de statut ont commencé à les regarder de haut. J’ai entendu votre Prophète dire : « Quiconque concentre toutes ses préoccupations sur une seule question, les préoccupations de l’au-delà, Allah lui suffira et lui épargnera les soucis de ce monde. Mais quiconque s’égare dans l’intérêt de différentes choses du monde, Allah ne se souciera pas de savoir dans laquelle de ces vallées il est détruit. (Da’if) Une autre chaîne avec une formulation similaire.

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque est interrogé sur le savoir qu’il possède et qui le dissimule, sera bridé au Jour de la Résurrection par des rênes de feu. »

« Par Allah, s’il n’y avait pas eu deux versets dans le Livre d’Allah, je n’aurais jamais rien rapporté de lui, c’est-à-dire du Prophète, si ce n’était des paroles d’Allah : « En vérité, ceux qui cachent ce qu’Allah a fait descendre du Livre et qui en achètent un petit gain, ils ne mangent dans leur ventre que du feu. Allah ne leur parlera pas le Jour de la Résurrection, ni ne les purifiera, et leur châtiment sera douloureux. Ce sont eux qui ont acheté l’erreur au prix de la direction, et le tourment au prix du pardon. Alors, comme ils sont audacieux (pour les mauvaises actions qui les pousseront) vers le Feu.

« J’ai entendu Anas bin Malik dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quiconque est interrogé sur la connaissance et la dissimule, il sera bridé au Jour de la Résurrection par des rênes de feu. »

« Le Messager d’Allah a dit : « Quiconque cache des connaissances qu’Allah a rendues bénéfiques pour les affaires de l’humanité et de la religion, Allah le bridera avec des rênes de feu le Jour de la Résurrection. »

« Le Messager d'Allah () est venu nous voir alors que nous parlions de la pauvreté et de la façon dont nous la craignions. Il a dit : « Est-ce la pauvreté que vous craignez ? C'est par Celui qui tient mon âme que ce monde (les délices et les luxes de ce monde) vous parviendra en abondance, et rien ne pourra faire dévier le cœur de chacun d'entre vous à part cela. Par Allah, je vous laisse sur quelque chose comme Bayda (chemin blanc, clair et clair) dont la nuit et le jour sont identiques. '»

Le Messager d'Allah () a dit : « Un groupe de ma communauté continuera à respecter fermement le commandement d'Allah et ceux qui s'y opposent ne pourront pas leur faire de mal. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Un groupe de ma communauté continuera à suivre la vérité et à prévaloir, et ceux qui s'y opposent ne pourront pas leur faire de mal, jusqu'à ce que le commandement d'Allah soit accompli. »

Le Messager d'Allah () a dit : « N'empêchez pas les femmes esclaves d'Allah de prier dans la mosquée. » L'un de ses fils a dit : « Nous allons vraiment les en empêcher ! » Il s'est mis très en colère et a dit : « Je vous raconte un hadith du Messager d'Allah () et vous dites que nous allons vraiment les empêcher ? ! »

« J'avais l'habitude de rendre visite à Ibn Mas'ud tous les jeudis après-midi, mais il ne prononçait jamais les mots suivants : « Le Messager d'Allah () a dit ». Puis un soir, il a dit : « Le Messager d'Allah a dit », puis il a laissé sa tête pendre. » Il a déclaré : « Je l'ai regardé et j'ai vu que sa chemise était détachée ; ses yeux étaient remplis de larmes et ses veines étaient gonflées (de peur). Il a dit : « Ou plus que cela, ou moins que cela, ou presque ou quelque chose de similaire. »

« J'ai entendu Ash-Sha'bi dire : « Je me suis assis avec Ibn 'Umar pendant un an et je ne l'ai pas entendu raconter quoi que ce soit du Messager d'Allah () »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Ne mentez pas à mon sujet, car mentir à mon sujet mène à l'Enfer (le feu). »

Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Quiconque a raconté un hadith de ma part en le croyant faux est l'un des deux menteurs. »

Le Prophète () a dit : « Quiconque raconte un hadith de moi en le croyant faux est l'un des deux menteurs. » Une autre chaîne similaire à la narration de Samurah bin Jundub.

le Messager d'Allah () a dit : « En vérité, il y a deux choses : les paroles et la guidance. Les meilleurs mots sont les paroles d'Allah et les meilleurs conseils pour guider Muhammad. Méfiez-vous des matières nouvellement inventées, car chaque matière nouvellement inventée est une innovation (bid'ah) et chaque innovation est une voie errante. Ne laissez pas le désir d'une longue vie durcir votre cœur. Ce qui est voué à se produire est proche de vous, et la seule chose qui est loin, c'est ce qui n'arrivera pas. Celui qui est condamné à l'enfer est condamné dès le ventre de sa mère, et celui qui est destiné au paradis est celui qui apprend des leçons des autres. Tuer un croyant constitue de l'incrédulité (Kufr) et le maltraiter verbalement est de l'immoralité (Fusuq). Il n'est pas permis à un musulman d'abandonner son frère pendant plus de trois jours. Méfiez-vous du mensonge, car il n'est jamais bon de mentir, que ce soit sérieusement ou pour plaisanter. Un homme ne doit pas faire à un enfant une promesse qu'il ne tiendra pas. Le mensonge mène à l'immoralité et l'immoralité mène à l'enfer. La véracité mène à la justice et la droiture mène au paradis. On dira de la personne véridique : « Il a dit la vérité et il était juste », et on dira du menteur : « Il a menti et était immoral ». « Car l'homme continue à mentir jusqu'à ce qu'il soit déclaré menteur auprès d'Allah. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Allah refuse d'accepter les bonnes actions de celui qui innove tant qu'il n'abandonne pas cette innovation. »

le Messager d'Allah () a dit : « Allah n'enlèvera pas le savoir en le retirant aux gens (de leur cœur). Il enlèvera plutôt la connaissance en retirant les savants, puis lorsqu'il n'y aura plus de savants, les gens prendront les ignorants pour dirigeants. On leur posera des questions et ils rendront des verdicts à leur insu. Ils s'égareront et induiront les autres en erreur. »

« Nous étions avec le Prophète () et nous étions de jeunes gens forts. Nous avons donc appris la foi avant d'apprendre le Coran. Puis nous avons appris le Coran et notre foi s'est accrue de ce fait. »

« Le Messager d'Allah () a dit : « Aucun de vous ne croit vraiment tant qu'il n'aime pas pour son frère » ou s'il n'a pas dit « pour son prochain, ce qu'il aime pour lui-même ».