Le Prophète a dit : « Tout ce que je vous ai commandé, faites-le, et ce que je vous ai interdit, abstenez-vous de le faire. »

Le Prophète a dit : « Laissez-moi comme je vous ai quitté (ne me demandez pas les petites choses que j'ai évité de vous dire). Car ceux qui vous ont précédés étaient condamnés à cause de leurs questions et de leurs différends avec leurs Prophètes. Si je vous commande de faire quelque chose, faites-le autant que vous le pouvez, et si je vous interdis de faire quelque chose, abstenez-vous. »

Le Prophète a dit : « Quiconque m'obéit, obéit à Allah ; et quiconque me désobéit, désobéit à Allah. »

« Chaque fois qu'Ibn 'Umar entendait un hadith du Messager d'Allah (), il ne faisait pas plus que ce qu'il disait, et il n'en faisait pas moins. »

« Le Messager d'Allah () est venu nous voir alors que nous parlions de la pauvreté et de la façon dont nous la craignions. Il a dit : « Est-ce la pauvreté que vous craignez ? C'est par Celui qui tient mon âme que ce monde (les délices et les luxes de ce monde) vous parviendra en abondance, et rien ne pourra faire dévier le cœur de chacun d'entre vous à part cela. Par Allah, je vous laisse sur quelque chose comme Bayda (chemin blanc, clair et clair) dont la nuit et le jour sont identiques. '»

Le Messager d'Allah () a dit : « Un groupe de ma communauté continuera de prévaloir et ne sera jamais blessé par ceux qui les abandonnent, jusqu'au début de l'Heure. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Un groupe de ma communauté continuera à respecter fermement le commandement d'Allah et ceux qui s'y opposent ne pourront pas leur faire de mal. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Allah continuera à implanter de nouvelles personnes dans cette religion et à les utiliser dans Son obéissance. »

Son père a déclaré : « Mu'awiyah s'est levé pour prononcer un sermon et a dit : « Où sont vos érudits ? Où sont tes étudiants ? Car j'ai entendu le Messager d'Allah dire : L'Heure ne commencera pas tant qu'un groupe de ma communauté ne l'emportera pas sur les gens, et peu leur importe qui les déçoit et qui les soutient. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Un groupe de ma communauté continuera à suivre la vérité et à prévaloir, et ceux qui s'y opposent ne pourront pas leur faire de mal, jusqu'à ce que le commandement d'Allah soit accompli. »

Nous étions avec le Prophète (), et il a tracé une ligne (dans le sable), puis il a tracé deux lignes à sa droite et deux à sa gauche. Puis il a posé sa main sur la ligne médiane et a dit : « C'est le chemin d'Allah. Puis il a récité le verset : Et en vérité, ceci (c'est-à-dire les commandements d'Allah) est Mon droit chemin, suivez-le donc et ne suivez pas (d'autres) chemins, car ils vous sépareront de Son chemin... »

Le Messager d'Allah a dit : « Bientôt, un moment viendra où un homme sera allongé sur son oreiller, et quand l'un de mes hadiths sera raconté, il dira : « Le livre d'Allah est (suffisant) entre nous et vous. Tout ce qu'il déclare être autorisé, nous le prendrons pour permis, et tout ce qu'il déclare comme interdit, nous le prendrons pour interdit. » En vérité, tout ce que le Messager d'Allah a interdit est semblable à ce qu'Allah a interdit. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Je ne veux pas trouver quelqu'un d'entre vous allongé sur son oreiller, et quand il reçoit une mauvaise nouvelle concernant quelque chose que j'ai commandé ou interdit, il dit : « Je ne sais pas, quoi que nous trouvons dans le Livre d'Allah, nous le suivrons ».

Le Prophète (Salla Allah `Alaihi Wa Sallam) a dit : « Quiconque innove dans ce domaine qui nous concerne (c'est-à-dire l'islam) qui n'en fait pas partie, la verra rejetée. »

Un homme des Ansar a eu une dispute avec Zubair en présence du Messager d'Allah () au sujet d'un ruisseau de la Harrah qu'ils utilisaient pour irriguer les palmiers dattiers. Les Ansari ont dit : « Laissez couler l'eau » mais Zubair a refusé. Ils ont donc renvoyé cette dispute au Messager d'Allah () qui a dit : « Irrigez (votre terre), O Zubair., puis laissez l'eau couler vers votre voisin. » Les Ansari se sont mis en colère et ont dit : « O Messager d'Allah, est-ce parce que c'est ton cousin ? » Le visage du Messager d'Allah a changé de couleur (à cause de la colère) et il a dit : « O Zubair, irrigue (ta terre) puis bloque l'eau jusqu'à ce qu'elle remonte vers les murs autour des palmiers dattiers. » Zubair a dit : « Par Allah, je pense que ce verset a été révélé à ce sujet. » Mais non, par ton Seigneur, ils ne peuvent avoir la foi, tant qu'ils ne t'auront pas fait juger (O Muhammad) de tous les différends entre eux, et qu'ils ne trouveront en eux-mêmes aucune résistance contre tes décisions et ne les accepteront (les) avec une totale soumission. « »

Le Messager d'Allah () a dit : « N'empêchez pas les femmes esclaves d'Allah de prier dans la mosquée. » L'un de ses fils a dit : « Nous allons vraiment les en empêcher ! » Il s'est mis très en colère et a dit : « Je vous raconte un hadith du Messager d'Allah () et vous dites que nous allons vraiment les empêcher ? ! »

Abdullah bin Mughaffal était assis à côté de l'un de ses neveux, celui-ci a lancé un caillou et il lui a dit de ne pas le faire, et il a déclaré : « Le Messager d'Allah () l'avait interdit. Il (le Prophète) a dit : « Il ne peut pas être utilisé pour la chasse et il ne peut pas blesser un ennemi, mais il peut se casser une dent ou lui arracher un œil. » Il a dit. » Son neveu a lancé un autre caillou et lui (« Abdullah bin Mughaffal) a dit : « Je vous dis que le Messager d'Allah l'a interdit (et vous allez lancer un autre caillou) ? Je ne te parlerai plus jamais. »

Ubadah bin Samit Al-Ansari, chef de l'unité militaire, le Compagnon du Messager d'Allah (), a mené une campagne militaire avec Mu'awiyah au pays des Byzantins. Il a vu des gens échanger des pièces d'or contre des dinars et des pièces d'argent contre des dirhams. Il a dit : « Ô gens, vous consommez du Riba (usure) ! Car j'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Ne vendez pas de l'or pour de l'or à moins que ce ne soit équivalent ; il ne devrait y avoir aucune augmentation ni aucun délai (entre les deux transactions). » Mu'awiyah lui a dit : « O Abu Walid, je ne pense pas qu'il y ait de Riba impliqué là-dedans, sauf en cas de retard. » 'Ubadah lui a dit : « Je te raconte un hadith du Messager d'Allah () et tu me donnes ton opinion ! Si Allah me ramène en toute sécurité, je ne vivrai jamais dans un pays où tu as autorité sur moi. » À son retour, il est resté à Médine et 'Umar bin Khattab lui a dit : « Qu'est-ce qui t'a amené ici, O Abu Walid ? » Il lui a donc raconté l'histoire et ce qu'il avait dit au sujet du fait de ne pas vivre dans le même pays que Mu'awiyah. 'Umar a dit : « Retournez dans votre pays, O Abu Walid, car quel mauvais pays est le pays d'où vous et les gens comme vous êtes absents. » Puis il a écrit à Mu'awiyah et lui a dit : « Tu n'as aucune autorité sur lui ; fais en sorte que les gens suivent ce qu'il dit, car il a raison. »

« Quand je vous parle d'un hadith du Messager d'Allah (), pensez au Messager d'Allah () comme étant le meilleur, le mieux guidé et celui qui possède la plus grande piété (piété et droiture). »