Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Un croyant ne doit pas haïr une femme croyante ; S’il n’aime pas l’une de ses caractéristiques, il sera content d’une autre. Muslim l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Sans le B. Isra’il, la viande ne se serait pas gâtée, et sans Ève, une femme n’aurait jamais agi infidèlement envers son mari. » (Bukhari et Muslim.)

Je jouais avec des poupées dans la maison du Prophète et j’avais des compagnons qui jouaient avec moi ; mais quand le Messager de Dieu entrait, ils se retiraient de lui. Il me les envoyait ensuite et ils jouaient avec moi. (Bukhari et Muslim.)

Abou Bakr vint et demanda la permission d’entrer pour voir le Prophète, mais il trouva les gens assis à sa porte, aucun d’entre eux n’ayant reçu la permission. La permission fut cependant donnée à Abou Bakr et il entra. 'Umar s’avança alors, et quand il eut demandé et obtenu la permission, il trouva le Prophète assis triste et silencieux avec ses épouses autour de lui. Il a dit qu’il avait décidé de dire quelque chose qui ferait rire le Prophète, alors il a dit : « Messager de Dieu, j’aurais aimé que tu aies vu la fille de Kharija quand elle m’a demandé de l’argent supplémentaire et que je me suis levé et l’ai giflée dans le cou. » Le Messager de Dieu a ri et a dit : « Ils sont autour de moi, comme vous le voyez, et ils demandent de l’argent supplémentaire. » Abou Bakr se leva alors, alla vers 'A’isha et la gifla sur le cou, et 'Umar fit de même avec Hafsa, tous deux disant : « Demandez-vous au Messager de Dieu ce qu’il ne possède pas ? » Ils répondirent tous : « Nous jurons par Dieu que nous ne demandons jamais au Messager de Dieu ce qu’il ne possède pas. » Ensuite, il se retira d’eux pendant un mois ou vingt-neuf jours. Puis ce verset est descendu : « Ô prophète, dis à tes femmes... pour ceux qui font du bien parmi vous, une grande récompense » (Coran 33:28 s). Il alla d’abord voir 'A’isha et lui dit : « Je veux te proposer quelque chose, 'A’isha, mais je ne souhaite pas de réponse hâtive avant de consulter tes parents. » Quand elle lui eut demandé ce que c’était et qu’il lui eut récité le verset, elle lui dit : « Dois-je consulter mes parents à ton sujet, Messager de Dieu ? Non, je choisis Dieu, Son Messager, et la demeure finale ; mais je vous demande de ne dire à aucune de vos femmes ce que j’ai dit. Il répondit : « Aucun d’eux ne me demandera sans que je le lui dise. Dieu ne m’a pas envoyé pour être dur ou faire du mal, mais pour enseigner et rendre les choses faciles. Muslim l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Si je devais ordonner à quelqu’un de se prosterner devant un autre, j’ordonnerais à une femme de se prosterner devant son mari. » Tirmidhi l’a transmise.

Talq b. 'Ali a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand un homme appelle sa femme pour satisfaire son désir, elle doit aller à lui, même si elle est occupée au four. » Tirmidhi l’a transmise.

Iyas b. 'Abdallah a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Ne battez pas les servantes de Dieu », mais quand 'Umar est venu voir le Messager de Dieu et a dit : « Les femmes se sont enhardies envers leurs maris », il a donné l’autorisation de les battre. Alors beaucoup de femmes firent le tour de la famille du Messager de Dieu pour se plaindre de leurs maris, et il dit : « Beaucoup de femmes ont fait le tour de la famille de Mohammed pour se plaindre de leurs maris. Ce ne sont pas les « meilleurs d’entre vous ». Abu Dawud, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Une femme peut être mariée pour quatre raisons : pour ses biens, son rang, sa beauté et sa religion ; Prenez donc celui qui est religieux et prospèrez. * (Bukhari et Muslim.) * Taribat yadaka littéralement, « que tes mains s’attachent à la poussière ». Il est expliqué comme étant utilisé pour encourager quelqu’un à l’action, et c’est pourquoi il a été traduit ci-dessus par « prospérer ».

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand quelqu’un dont la religion et le caractère vous satisfont demande à votre fille en mariage, accède à sa demande. Si vous ne le faites pas, il y aura de la tentation sur la terre et une corruption étendue. Tirmidhi l’a transmise.

Ibn 'Abbas a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Vous n’avez rien vu de tel que le mariage pour augmenter l’amour de deux personnes. » Ibn Majah a transmis.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Une femme avance sous la forme d’un diable et se retire sous la forme d’un diable. Quand l’un de vous est charmé par une femme et qu’elle affecte son cœur, il doit aller vers sa femme et avoir des rapports sexuels avec elle, car cela répugnera à ce qu’il ressent. Muslim l’a transmise.

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous demande à une femme en mariage, s’il est capable de voir ce qui l’incitera à l’épouser, il devrait le faire. » Abu Dawud l’a transmise.

Muhammad b. Jahsh a raconté que le Messager de Dieu est venu sur Ma’mar lorsque ses cuisses ont été découvertes et a dit : « Couvre tes cuisses, Ma’mar, car les cuisses sont des parties intimes. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

J’étais avec le Messager de Dieu avec Maimuna quand Ibn Umm Maktum s’est approché et est venu lui rendre visite, alors il nous a dit de nous voiler. J’ai dit : « Messager de Dieu, n’est-il pas aveugle et incapable de nous voir ? » Il lui répondit : « Es-tu aveugle et incapable de le voir ? » Ahmad, Tirmidhi et Abu Dawud l’ont transmise.

Jabir a rapporté que le Prophète a dit : « Ne visitez pas les femmes dont les maris sont loin de chez vous, car le diable circule en vous comme votre sang. » On lui demanda si cela s’appliquait aussi à lui et il répondit : « À moi aussi, mais Dieu m’a aidé contre lui afin que je sois en sécurité. » Tirmidhi l’a transmise.

Anas a dit que lorsque le Prophète a amené à Fatima une esclave qu’il lui a présentée, elle portait un vêtement qui n’atteignait pas ses pieds lorsqu’elle le mettait sur sa tête, et n’atteignait pas sa tête lorsqu’elle couvrait ses pieds avec. Remarquant sa situation difficile, le Messager de Dieu a dit : « Il n’y a rien à craindre. Il n’y a que ton père et ton esclave. Abu Dawud l’a transmise.

Umm Salama a raconté qu’un jour, alors que le Prophète était avec elle, il y avait dans la maison un hermaphrodite qui a dit à Abdallah b. Abu Umayya, le frère d’Umm Salama : « Si Dieu conquiert at-Ta’if pour toi demain, je te conduirai à la fille de Ghailan qui a quatre plis de graisse devant et huit derrière. » Sur ce, le Prophète dit : « Ne laissez pas ces gens vous rendre visite. » (Bukhari et Muslim.)

Alors que je marchais en portant une lourde pierre, mon vêtement est tombé et je n’ai pas pu le récupérer. Le Messager de Dieu m’a vu et m’a dit : « Revêts ton vêtement et ne vais pas nu. » * * « Mets-toi » est au singulier et « ne va pas » au pluriel, indiquant que la première partie de la phrase s’adresse à al-Miswar et que la seconde est une injonction générale. Muslim l’a transmise.

Al-Hasan a raconté sous forme mursale qu’il a entendu le Messager de Dieu dire : « Que Dieu maudisse celui qui regarde et celui qui est regardé ! » Baihaqi l’a transmis à Shu’ab al-iman.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Une femme sans mari ne doit pas être mariée avant d’avoir été consultée, et une vierge ne doit pas être mariée avant qu’on lui ait demandé la permission. » Lorsqu’on lui a demandé comment sa permission avait été indiquée, il a répondu que c’était parce qu’elle n’avait rien dit. * Ayyim. Cela signifie une femme qui n’a pas de mari. Il peut s’agir d’une femme qui n’a pas été mariée, qu’elle soit vierge ou non, ou d’une femme déjà mariée qui n’a pas de mari. Voir n. 2. (Bukhari et Muslim.)