'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Celui qui n’accepte pas une invitation qu’il reçoit a désobéi à Dieu et à Son messager, et celui qui entre sans invitation entre comme un voleur et sort comme un pillard. » Abu Dawud l’a transmise.

Un compagnon du Messager de Dieu l’a rapporté en disant : « Quand deux personnes se réunissent pour lancer une invitation, acceptez celle de celui qui habite le plus près de vous, mais si l’une d’elles précède l’autre, acceptez l’invitation de celui qui vient le premier. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.

Ibn Mas’ud a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La nourriture du premier jour est un devoir, celle du second est une sunna, mais celle du troisième jour doit en faire entendre parler aux hommes ; et si quelqu’un fait entendre aux hommes ce qu’il fait, Dieu le fera entendre » (c’est-à-dire qu’il publiera son hypocrisie le jour de la résurrection). Tirmidhi l’a transmise.

'Ikrima, sur l’autorité d’Ibn 'Abbas, a dit que le Prophète a interdit de manger la nourriture de deux personnes qui rivalisaient l’une avec l’autre. Abu Dawud l’a transmise. Muhyi as-Sunna a dit que la version sonore est qu’elle vient de 'Ikrima du Prophète sous forme mursal.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Les invitations de deux personnes qui rivalisent l’une avec l’autre ne doivent pas être acceptées, et la nourriture qu’elles fournissent ne doit pas être mangée. » L’imam Ahmad a dit que cela signifie deux personnes qui rivalisent l’une avec l’autre pour offrir un festin par gloire personnelle et ostentation. Baihaqi transmis à Shu’ab al-iman

'Imran b. Husain a dit que le Messager de Dieu interdisait d’accepter des invitations à la nourriture fournie par des débauchés. Baihaqi transmis à Shu’ab al-iman

Abu Huraira a rapporté que le Prophète a dit : « Lorsque l’un d’entre vous rend visite à son frère musulman, il doit manger de sa nourriture sans poser de questions et boire de ce qu’il fournit sans poser de questions. » Baihaqi a transmis les trois traditions dans Shu’ab al-iman, disant que si [la dernière] est valable, c’est parce qu’un musulman ne lui donnerait évidemment que de la nourriture et de la boisson qui étaient licites à son avis.

Ibn 'Abbas a dit que lorsque le Messager de Dieu est mort, il a laissé neuf épouses, dont huit qu’il avait l’habitude de visiter à parts égales. (La tradition suivante explique cela) (Bukhari et Muslim.)

'A’isha a raconté que lorsque Sauda est devenue vieille, elle a dit : « Messager de Dieu, j’établis à 'A’isha le jour où tu me rendras visite » (cf. la dernière tradition dans ce chapitre). Le Messager de Dieu alloua donc deux jours à 'A’isha, la sienne et celle de Sauda. (Bukhari et Muslim.)

Elle a dit que pendant la maladie dont le Messager de Dieu est mort, il demandait : « Où est-ce que j’irai demain ? Où est-ce que j’irai demain ? C’était le jour d’Aïcha. Ses femmes lui permirent donc d’aller où il le souhaitait, et il resta dans la maison d’Aïcha jusqu’à ce qu’il y meure. Bukhari l’a transmise.

Elle a dit que lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de partir en voyage, il a tiré au sort parmi ses épouses et celle qui a été choisie par le sort l’a fait avec lui. (Bukhari et Muslim.)

Il s’applique à la sunna que lorsqu’un homme qui a une femme épouse une vierge, il doit rester avec elle pendant sept nuits, puis partager le temps entre elles, mais s’il épouse une femme qui a déjà été mariée, il doit rester avec elle trois nuits et ensuite partager son temps entre ses épouses. Abu (Qilaba remarqua que s’il le voulait, il pourrait dire qu’Anas l’a fait remonter au Prophète. Bukhari et Muslim.)

Abu Bakr b. 'Abd ar-Rahman a raconté que lorsque le Messager de Dieu a épousé Umm Salama, il lui a dit le matin : « Tu n’es pas humiliée à mon avis. Si tu le veux, je resterai sept nuits avec toi comme je l’ai fait avec mes autres femmes, mais si tu le veux, j’y resterai trois et je rendrai visite à mes femmes à tour de rôle. Elle a répondu : « Reste trois nuits. » Dans une version, il a dit : « La vierge a sept nuits et la femme qui a eu un mari précédent trois. » Muslim l’a transmise.

'Aïcha a raconté que le Prophète avait l’habitude de partager son temps équitablement entre ses épouses et de dire : « Ô Dieu, voici ma division concernant ce que je possède, alors ne me blâme pas pour ce que Tu possèdes et ce que je ne possède pas. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

Abu Huraira a rapporté que le Prophète a dit : « Lorsqu’un homme a deux femmes et ne les traite pas de manière égale, il viendra le jour de la résurrection avec un côté pendant. » Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmis.

'Ata' a raconté que lorsqu’ils étaient avec Ibn 'Abbas aux funérailles de Maimuna à Sarif, il a dit : « C’est la femme du Messager de Dieu, donc lorsque vous soulevez sa bière, ne la secouez pas et ne la dérangez pas, mais soyez doux avec elle, car le Messager de Dieu avait neuf femmes avec lesquelles il partageait son temps, mais à l’une d’entre elles il n’a pas attribué de part. » 'Ata' a dit qu’ils avaient entendu dire que celui à qui le Messager de Dieu n’avait pas attribué de part était Safiya qui était la dernière d’entre eux à mourir. Elle meurt à Médine. Razin a dit que quelqu’un d’autre qu’Ata a déclaré qu’elle était Sauda, et c’est plus sonore. Elle a donné sa journée à 'A’isha lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de divorcer, en lui disant : « Garde-moi. J’ai donné ma journée à 'A’isha. Peut-être serai-je l’une de vos femmes au paradis. (Bukhari et Muslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Agissez avec bienveillance envers les femmes, car elles ont été créées à partir d’une côte et la partie la plus tordue d’une côte est son sommet. Si vous essayez de le redresser, vous le briserez, et si vous le laissez tranquille, il restera tordu ; agissez donc avec bienveillance envers les femmes. (Bukhari et Muslim.)

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La femme a été créée à partir d’une côte et ne sera en aucun cas droite pour toi ; donc, si vous l’appréciez, vous le ferez tant que la malhonnêteté restera en elle ; mais si tu essaies de la redresser, tu la briseras, tu la briseras en la divorçant. Muslim l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Un croyant ne doit pas haïr une femme croyante ; S’il n’aime pas l’une de ses caractéristiques, il sera content d’une autre. Muslim l’a transmise.

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Sans le B. Isra’il, la viande ne se serait pas gâtée, et sans Ève, une femme n’aurait jamais agi infidèlement envers son mari. » (Bukhari et Muslim.)