'Aïcha a dit que dans ce qui a été envoyé dans le Coran, dix enfants connus ont rendu le mariage illégal, mais ils ont été abrogés par cinq enfants connus, et lorsque le Messager de Dieu est mort, ces paroles faisaient partie de ce qui a été récité dans le Coran. Muslim l’a transmise.

Elle a dit que le Prophète lui avait rendu visite quand un homme était avec elle et qu’il semblait désapprouver cela. Elle lui dit qu’il était son frère et il lui répondit : « Considère qui sont tes frères, car le nourricier est la conséquence de la faim » (le nourricier ne s’applique qu’aux nourrissons et non aux enfants capables de prendre de la nourriture solide).* Le verbe est au pluriel, ce qui indique qu’il s’agit d’une instruction générale et non d’une simple réponse à A’isha. (Bukhari et Muslim.)

'Uqba b. al-Harith a dit qu’il a épousé une fille d’Ihab b. 'Aziz et qu’une femme est venue et a dit qu’elle avait allaité 'Uqba et la femme qu’il avait épousée, ce à quoi il a répondu : « Je ne sais pas que tu m’as allaité, et tu ne m’as pas informé. » Il envoya donc trouver la famille d’Abou Ihab et leur demanda, et quand ils lui dirent qu’ils ne savaient pas si elle avait allaité leur fille, il chevaucha vers le Prophète à Médine et lui demanda. Le Messager de Dieu a dit : « Comment peux-tu hésiter quand on te l’a dit ? » Uqba s’est donc séparée d’elle et elle a épousé un autre mari. Bukhari l’a transmise.

Lors de la bataille de Hunain, le Messager de Dieu envoya une armée à Autas, et ils rencontrèrent un ennemi et combattirent avec eux. . Ayant triomphé d’elles et pris des captifs, les compagnons du Prophète semblaient se retenir d’avoir des rapports sexuels avec eux à cause de leurs maris parmi les polythéistes. Puis Dieu le Très-Haut a fait descendre à ce sujet : « Et les femmes déjà mariées, sauf celles que tes mains droites possèdent » (Coran 4:24). Cela signifie qu’ils leur étaient licites à la fin de leur période 'idda*. * La période qu’une veuve ou une femme divorcée doit observer avant de se remarier. Voir Ch. 26.Muslim l’a transmis.

« Lorsqu’un homme a des rapports sexuels avec sa femme par le vagin, mais qu’il est sur le dos, l’enfant aura un strabisme », alors le verset est descendu : « Vos femmes sont un terrain pour vous, alors venez à votre lieu comme vous le souhaitez » (Coran 2:223). (Bukhari et Muslim.)

Il a dit qu’à l’époque où le Coran descendait, ils avaient l’habitude de retirer le pénis, c’est-à-dire avant l’émission du sperme, pour éviter la conception. (Bukhari et Muslim.) Muslim a ajouté que le Prophète avait entendu parler de cela et ne l’avait pas interdit.

Il a parlé d’un homme qui est allé voir le Messager de Dieu et lui a dit : « J’ai une esclave qui est notre servante et j’ai des rapports sexuels avec elle, mais je ne veux pas qu’elle conçoive. » Il répondit : « Retire ton pénis d’elle si tu le souhaites, car ce qui est décrété pour elle viendra à elle. » Au bout d’un certain temps, l’homme vint lui dire que la jeune fille était tombée enceinte, et il dit : « Je t’ai dit que ce qui avait été décrété pour elle lui arriverait. » Muslim l’a transmise.

Nous sommes sortis avec le Messager de Dieu pour l’expédition à B. al-Mustaliq (une expédition en 6 A.H) et avons pris quelques femmes arabes en captivité, et nous avons désiré les femmes, car nous souffrions de l’absence de nos épouses. Nous aimions retirer le pénis et nous voulions le faire, mais nous nous demandions si nous pouvions le faire lorsque le Messager de Dieu était parmi nous avant de le lui demander. Nous l’avons donc interrogé à ce sujet et il a répondu : « Peu importe si tu ne le fais pas, car toute âme qui doit naître jusqu’au jour de la résurrection naîtra. » (Bukhari et Muslim.)

Il a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Dieu ne regardera pas celui qui a des rapports sexuels avec sa femme par son anus. » Il est transmis dans Charh as-sunna.

'Urwa a rapporté sur l’autorité d’A’isha que le Messager de Dieu lui a dit à propos de Barira : « Prenez-la et libérez-la. » Maintenant, son mari était un esclave, alors le Messager de Dieu lui a donné son choix et elle a choisi de se séparer de lui ; mais s’il avait été libre, il ne lui aurait pas donné le choix. (Bukhari et Muslim.)

Anas a dit que le Prophète a vu la trace de jaune sur 'Abd ar-Rahman b. 'Auf et a demandé ce que c’était. Il répondit : « J’ai épousé une femme pour un nawat de poids d’or. » Il a dit : « Que Dieu vous bénisse ! Organisez un festin de noces, même si ce n’est qu’avec un mouton. (Bukhari et Muslim.)

Safiya, fille de Shaiba, a dit que le Prophète a organisé un festin de noces pour l’une de ses épouses avec deux boues d’orge. Bukhari l’a transmise.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Celui qui n’accepte pas une invitation qu’il reçoit a désobéi à Dieu et à Son messager, et celui qui entre sans invitation entre comme un voleur et sort comme un pillard. » Abu Dawud l’a transmise.

Elle a dit que pendant la maladie dont le Messager de Dieu est mort, il demandait : « Où est-ce que j’irai demain ? Où est-ce que j’irai demain ? C’était le jour d’Aïcha. Ses femmes lui permirent donc d’aller où il le souhaitait, et il resta dans la maison d’Aïcha jusqu’à ce qu’il y meure. Bukhari l’a transmise.

Elle a dit que lorsque le Messager de Dieu avait l’intention de partir en voyage, il a tiré au sort parmi ses épouses et celle qui a été choisie par le sort l’a fait avec lui. (Bukhari et Muslim.)

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Agissez avec bienveillance envers les femmes, car elles ont été créées à partir d’une côte et la partie la plus tordue d’une côte est son sommet. Si vous essayez de le redresser, vous le briserez, et si vous le laissez tranquille, il restera tordu ; agissez donc avec bienveillance envers les femmes. (Bukhari et Muslim.)

Je jure par Dieu que j’ai vu le Prophète debout à la porte de ma chambre lorsque les Abyssins jouaient avec des lances dans la mosquée et que le Messager de Dieu me couvrait de son manteau afin que je puisse regarder par-dessus son épaule leur jeu. Il resterait alors debout pour moi jusqu’à ce que je sois celui qui partait ; Estimez donc le temps qu’attendrait une jeune fille avide de s’amuser. * Littéralement « entre son oreille et son épaule ». (Bukhari et Muslim.)

Étant jaloux des femmes qui s’offraient elles-mêmes au Messager de Dieu, je demandai : « Une femme s’offre-t-elle elle-même ? » Puis, lorsque Dieu le Très-Haut a fait descendre : « Tu peux différer n’importe lequel d’entre eux que tu veux et prendre pour toi celui que tu veux, et si tu désires quelqu’un que tu as mis de côté, aucun péché ne t’est imputable » (Coran 33:51) a dit : « Il me semble que ton Seigneur se hâte de satisfaire ton désir. » (Bukhari et Muslim.)

« Messager de Dieu, de quel droit une femme peut-elle exiger de son mari ? » Il a répondu : « Que tu lui donnes à manger quand tu manges, que tu l’habilles quand tu te vêtis, que tu ne la frappes pas au visage, que tu ne l’insultes pas et que tu ne te sépares d’elle que dans la maison » (Coran 4:34). Ahmad, Abou Dawud et Ibn Majah l’ont transmis.

Laqit b. Sabira a raconté qu’il a dit : « Messager de Dieu, j’ai une femme qui a quelque chose dans la langue », ce qui signifie un langage grossier. Il lui dit de divorcer, mais quand il lui répondit qu’il avait un fils d’elle et qu’elle était une compagne, il dit : « Donne-lui un ordre (c’est-à-dire donne-lui une exhortation), et s’il y a quelque chose de bon en elle, elle l’acceptera ; mais ne bat pas ta femme comme tu battrais ta jeune esclave. Abu Dawud l’a transmise.