Sahl b. Sa’d a raconté l’histoire d’une femme qui est venue vers le Messager de Dieu et s’est offerte à lui. Quand elle fut restée debout pendant un long moment (c’est-à-dire sans recevoir de réponse), un homme se leva et dit : « Messager de Dieu, marie-la-moi si tu n’as pas besoin d’elle. » Il lui demanda s’il avait quelque chose à lui donner comme douaire, et comme il répondait qu’il n’avait rien d’autre que le vêtement inférieur qu’il portait, il dit : « Cherche quelque chose, même si ce doit être un anneau de fer. » Puis, comme l’homme n’avait rien cherché et n’avait rien trouvé, le Messager de Dieu lui demanda s’il connaissait le Coran, et quand il répondit qu’il connaissait la sourate telle et telle sourate et la sourate telle et telle chose, il dit : « Je vous l’ai donnée en mariage pour la partie du Coran que vous connaissez. » Dans une version, il dit : « Va-t’en, car je te l’ai donnée en mariage ; et lui enseignerai un peu du Coran. (Bukhari et Muslim.)

Abu Salama a dit qu’il a demandé à 'A’isha combien le Prophète avait donné comme douaire, et elle a répondu que sa dot à ses épouses était de douze uqiyas* et un nashsh. Elle lui demanda s’il savait ce qu’était un nashsh, et quand il répondit qu’il ne le savait pas, elle dit que c’était la moitié d’un uqiya ; Le total était donc de cinq cents dirhams. * L’uqiya était de 40 dirhams. Muslim l’a transmise. Nashsh est au nominatif dans Sharh as-sunna et toutes les sources.

N’allez pas jusqu’à l’extrême en donnant aux femmes leur douaire, car si cela représentait l’honneur dans ce monde et la piété aux yeux de Dieu, celui d’entre vous qui aurait le plus droit de le faire aurait été le Prophète de Dieu. Je ne suis pas au courant que le Messager de Dieu ait épousé l’une de ses femmes ou donné l’une de ses filles en mariage pour plus de douze uqiyas. Ahmad, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i, Ibn Majah et Darimi l’ont transmise.

Jabir rapporta que le Messager de Dieu avait dit : « Si quelqu’un donne en dot à sa femme deux poignées de farine ou de dattes, il la lui a rendue licite. » Abu Dawud l’a transmise.

'Amir b. Rabi’a a dit qu’une femme de la B. Fazara a été mariée pour une dot de deux sandales. Lorsque le Messager de Dieu lui demanda si elle était satisfaite de deux sandales concernant sa personne et ses biens et qu’elle répondit qu’elle l’était, il donna son approbation. Tirmidhi l’a transmise.

'Alqama a cité Ibn Mas’ud disant qu’il a été interrogé au sujet d’un homme qui avait épousé une femme sans lui fixer aucun accord ou cohabiter avec elle jusqu’à sa mort. Ibn Mas’ud a dit qu’elle devrait recevoir le type de dot donné aux femmes de sa classe avec tant de diminution ou d’excès, observer la période 'idda et avoir sa part de l’héritage. Ma’qil b. Sinan al-Ashja’i s’est alors levé et a dit : « Le Messager de Dieu a donné une décision concernant Birwa, fille de Washiq, une femme de notre tribu, dans le même effet que la décision que vous avez donnée ; et Ibn Mas’ud était satisfait de la décision. Tirmidhi, Abu Dawud, Nasa’i et Darimi l’ont transmis.

Umm Habiba a dit qu’elle était mariée à 'Abdallah b. Jahsh qui mourut en Abyssinie, alors le Négus la maria au Prophète, lui donnant en son nom une dot de quatre mille. (Une version a quatre mille dirhams.) Il l’a envoyée au Messager de Dieu avec Shurahbil b. Hasana. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.

Anas a dit qu’Abu Talha a épousé Umm Sulaim, la dot entre eux étant l’acceptation de l’Islam. Umm Sulaim était devenue musulmane avant Abou Talha, et quand il lui demanda en mariage, elle dit : « Je suis devenue musulmane, donc si tu le deviens je t’épouserai. » Il a ensuite accepté l’Islam et c’est ainsi que s’est arrangé le dot entre eux. Nasa’i l’a transmis.

Anas a dit que le Prophète a vu la trace de jaune sur 'Abd ar-Rahman b. 'Auf et a demandé ce que c’était. Il répondit : « J’ai épousé une femme pour un nawat de poids d’or. » Il a dit : « Que Dieu vous bénisse ! Organisez un festin de noces, même si ce n’est qu’avec un mouton. (Bukhari et Muslim.)

Il a dit que le Messager de Dieu n’avait pas organisé un tel festin de noces pour aucune de ses épouses comme il l’avait fait pour Zainab. Il organisa un festin de noces avec un mouton. (Bukhari et Muslim.)

Il a dit que le Messager de Dieu a organisé un festin de noces lorsqu’il a commencé à cohabiter avec Zainab, fille de Jahsh, et a donné aux gens leur dose de pain et de viande. Bukhari l’a transmise.

Il a dit que le Messager de Dieu a libéré Safiya et l’a épousée, faisant de sa liberté son douaire, et qu’il a organisé un festin de noces pour elle avec des hais (un plat fait de dattes mélangées avec du beurre clarifié et du lait caillé séché, pétries et frottées ensemble. Parfois, de la farine était ajoutée.) (Bukhari et Muslim.)

Le Prophète est resté trois nuits entre Khaibar et Médine lorsqu’il a commencé à cohabiter avec Safiya, et j’ai appelé les musulmans à son festin de noces qui ne comprenait ni pain ni viande. Il ordonna simplement d’étaler des linges et d’y jeter des dattes, du caillé séché et du beurre clarifié. Bukhari l’a transmise.

Safiya, fille de Shaiba, a dit que le Prophète a organisé un festin de noces pour l’une de ses épouses avec deux boues d’orge. Bukhari l’a transmise.

'Abdallah b. 'Umar a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Lorsque l’un de vous est invité à un festin de noces, il doit y assister. » Dans une version de Muslim, il a dit : « Il doit accepter, qu’il s’agisse d’un festin de noces ou de quelque chose de cette nature. » (Bukhari et Muslim.)

Jabir a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous est invité à un repas, il doit accepter. S’il le souhaite, il peut manger, mais s’il le souhaite, il peut laisser la nourriture tranquille. Muslim l’a transmise.

Abu Huraira a rapporté que le Messager de Dieu a dit : « La pire sorte de nourriture est celle d’un festin de noces auquel les riches sont invités et dont les pauvres sont exclus. Si quelqu’un rejette une invitation, il a désobéi à Dieu et à Son messager. (Bukhari et Muslim.)

L’un des Ansar dont la kunya était Abu Shu’aib avait un serviteur qui vendait de la viande. Il dit : « Préparez-moi de la nourriture qui suffira pour cinq personnes ; peut-être inviterai-je le Prophète avec quatre autres. Il lui prépara un petit repas, puis il alla l’inviter. Un homme les suivit, et le Prophète dit : « Un homme nous a suivis, Abou Shu’aib, donc si tu le souhaites, tu peux le laisser se joindre à nous, mais si tu le souhaites, tu peux le laisser dehors. » Il a répondu : « Non, je le laisserai nous rejoindre. » (Bukhari et Muslim.)

Anas a dit que le Prophète a organisé un festin de noces pour Safiya avec un repas et des dattes. Ahmad, Tirmidhi, Abou Dawud et Ibn Majah l’ont transmise.

Safina a raconté que 'Ali b. Abu Talib a préparé de la nourriture pour un homme qui était son invité, et Fatima a dit : « J’aurais aimé que nous ayons invité le Messager de Dieu et qu’il ait mangé avec nous. » Ils l’invitèrent et, quand il arriva, il mit les mains sur les montants latéraux de la porte, mais quand il vit le rideau figuré qui avait été mis à l’extrémité de la maison, il s’en alla. Fatima a dit qu’elle l’a suivi et lui a demandé : « Qu’est-ce qui t’a fait reculer, Messager de Dieu ? » Il répondit : « Il ne convient pas à moi ou à aucun prophète d’entrer dans une maison décorée. » Ahmad et Ibn Majah l’ont transmise.