Ne devrais-je pas vous envoyer pour la même mission que le Messager d’Allah (ﷺ) m’a envoyé ? Ne laissez pas une image sans l’effacer, ni une grande tombe sans la niveler. Ce hadith a été rapporté par Habib avec la même chaîne de transmetteurs et il a dit : (Ne laissez pas) une image sans l’effacer.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit que les tombes soient enduites ou qu’elles soient utilisées comme lieux de repos (pour les gens), ou qu’un bâtiment soit construit au-dessus d’elles.

Un hadith comme celui-ci a été transmis sur l’autorité de Jabir b. 'Abdullah.

Jabir a déclaré qu’il lui était interdit de plâtrer les tombes.

Il vaut mieux que l’un de vous s’assoie sur des charbons ardents qui brûleraient ses vêtements et entreraient en contact avec sa peau plutôt que de s’asseoir sur une tombe.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Suhail avec la même chaîne de transmetteurs.

Ne vous asseyez pas sur les tombes et ne priez pas face à elles.

Ne priez pas face aux tombes et ne vous asseyez pas dessus.

Combien de temps les gens ont-ils oublié que le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas fait la prière funéraire de Souhaïl b al-Baïda, mais dans une mosquée.

Avec quelle empressement le peuple critique ce qu’il connaît peu. Ils nous critiquent parce que nous portons le cercueil dans la mosquée. Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas fait la prière funéraire de Suhail b. Baida' mais dans la partie la plus intérieure de la mosquée.

Apporte-le (le cercueil) dans la mosquée afin que je fasse la prière pour lui. Mais cet acte a été désapprouvé. Elle a dit : « Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière dans la mosquée pour les deux fils de Baida', c’est-à-dire pour Suhail et son frère.

Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, demeure d’un peuple croyant. Ce qui t’a été promis te viendra demain, tu le recevras après un certain retard ; et si Dieu le veut, nous nous joindrons à vous. Ô Allah, accorde le pardon aux habitants de Baqi' al-Gharqad. Qutaiba n’a pas mentionné ses paroles : « viendrait à toi ».

Ne devrais-je pas vous raconter (un hadith du Saint Prophète) sur mon autorité et sur l’autorité de ma mère ? Nous avons pensé qu’il s’agissait de la mère qui lui avait donné naissance. Il (Muhammad b. Qais) a ensuite rapporté que c’était 'A’isha qui avait raconté cela : « Ne devrais-je pas vous parler de moi-même et du Messager d’Allah (ﷺ) ? Nous avons dit : oui. Elle a dit : « Quand ce fut mon tour pour le Messager d’Allah (ﷺde passer la nuit avec moi, il s’est tourné, a mis son manteau et a enlevé ses chaussures et les a placées près de ses pieds, et a étendu le coin de son châle sur son lit et s’est couché jusqu’à ce qu’il pense que je m’étais endormi. Il saisit lentement son manteau et enfila lentement les chaussures, ouvrit la porte et sortit puis la ferma légèrement. Je me couvris la tête, mis mon voile et resserrai ma ceinture, puis je sortis en suivant ses pas jusqu’à ce qu’il atteigne Baqi'. Il est resté là et il est resté longtemps là. Il a ensuite levé les mains trois fois, puis est revenu et je suis revenu aussi. Il a hâté ses pas et moi aussi j’ai hâté les miens. Il a couru et moi aussi. Il est venu (à la maison) et moi aussi je suis venu (à la maison). Mais moi, je l’ai précédé et je suis entré (dans la maison), et comme je m’étendais dans le lit, il (le Saint Prophète) est entré dans (la maison) et a dit : « Pourquoi, ô 'A’isha, es-tu à bout de souffle ? J’ai dit : Il n’y a rien. Il a dit : « Dis-le-moi, ou le Subtil et l’Conscient m’en informeront. » J’ai dit : « Messager d’Allah, que mon père et ma mère soient rançonnés pour toi, et je lui ai raconté (toute l’histoire). Il dit : "Est-ce l’obscurité (de ton ombre) que j’ai vue devant moi ? J’ai dit : Oui. Il m’a donné un coup de coude sur la poitrine que j’ai ressenti, puis il m’a dit : « Pensais-tu qu’Allah et Son messager te traiteraient injustement ? » Elle dit : « Tout ce que les gens cachent, Allah le saura. Il dit : Gabriel est venu à moi quand tu m’as vu. Il m’a appelé et il vous l’a caché. J’ai répondu à son appel, mais moi aussi je vous l’ai caché (car il n’est pas venu à vous), car vous n’étiez pas tout habillé. Je croyais que vous vous étiez endormi, et je n’aimais pas à vous réveiller, craignant que vous ne soyez effrayé. Il (Gabriel) dit : « Ton Seigneur t’a ordonné d’aller vers les habitants de Baqi' (vers ceux qui reposent dans les tombeaux) et de demander pardon pour eux. J’ai dit : « Messager d’Allah, comment devrais-je prier pour eux ? Il dit : « Dis : « Que la paix soit sur les habitants de cette ville parmi les croyants et les musulmans, et qu’Allah fasse miséricorde à ceux qui nous ont précédés et à ceux qui viendront plus tard, et nous te rejoindrons, si Dieu le veut.

« Que la paix soit sur les habitants de la ville (c’est-à-dire du cimetière). » Dans le hadith transmis par Zuhair (les paroles sont) : « Que la paix soit sur vous, habitants de la ville, parmi les croyants et les musulmans, et si Dieu le veut, nous nous joindrons à vous. Je supplie Allah la paix pour nous et pour vous.

J’ai demandé la permission de demander pardon pour ma mère, mais Il ne me l’a pas accordée. Je Lui ai demandé la permission de visiter sa tombe, et Il me l’a accordée.

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est rendu sur la tombe de sa mère et il a pleuré, et a ému les autres autour de lui jusqu’aux larmes, et a dit : « J’ai demandé à mon Seigneur la permission de demander pardon pour elle, mais cela ne m’a pas été accordé, et j’ai demandé la permission de visiter sa tombe et il m’a été accordé de visiter les tombes. car cela vous rend conscient de la mort.

Je t’ai interdit de visiter les tombes, mais tu peux maintenant les visiter ; Je t’ai interdit de manger la chair des animaux sacrificiels au bout de trois jours, mais tu la gardes maintenant aussi longtemps que tu en as envie ; et je t’ai interdit le nabidh si ce n’est avec une outre d’eau, tu peux le boire de toutes sortes d’outres d’eau, mais tu ne dois rien boire d’enivrant.

Ce hadith a été rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.

(Le cadavre) d’une personne qui s’était tuée d’une flèche à large pointe a été amené devant le Messager d’Allah (ﷺ), mais il n’a pas fait de prières pour lui.