Chaque fois que vous voyez un cortège funèbre, tenez-vous debout jusqu’à ce qu’il s’éloigne ou soit abaissé sur le sol.

Ibn Juraij m’a dit qu’Abou Zubair a entendu Jabir dire que le Prophète (ﷺ) restait debout pour une bière jusqu’à ce qu’elle disparaisse.

Lorsque nous étions avec Fadala b. 'Ubaid dans le pays des Romains, à un endroit (connu sous le nom de) Rudis, un de nos amis est mort. Fadala b. 'Ubaid a ordonné de lui préparer une tombe et elle a été nivelée ; Puis il dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) nous ordonner de raser le sépulcre.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par Suhail avec la même chaîne de transmetteurs.

Apporte-le (le cercueil) dans la mosquée afin que je fasse la prière pour lui. Mais cet acte a été désapprouvé. Elle a dit : « Par Allah, le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière dans la mosquée pour les deux fils de Baida', c’est-à-dire pour Suhail et son frère.

Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, demeure d’un peuple croyant. Ce qui t’a été promis te viendra demain, tu le recevras après un certain retard ; et si Dieu le veut, nous nous joindrons à vous. Ô Allah, accorde le pardon aux habitants de Baqi' al-Gharqad. Qutaiba n’a pas mentionné ses paroles : « viendrait à toi ».

Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est rendu sur la tombe de sa mère et il a pleuré, et a ému les autres autour de lui jusqu’aux larmes, et a dit : « J’ai demandé à mon Seigneur la permission de demander pardon pour elle, mais cela ne m’a pas été accordé, et j’ai demandé la permission de visiter sa tombe et il m’a été accordé de visiter les tombes. car cela vous rend conscient de la mort.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous alors que nous lavions l’une de ses filles. Alors il dit : Lavez-la (le cadavre) un nombre impair de fois, cinq fois ou plus que cela, le reste du hadith est le même. Elle a dit : « Nous avons tressé ses cheveux en trois tresses : deux sur les côtés de sa tête et une sur son front.

Un hadith comme celui-ci a été rapporté par 'Uyaina sur l’autorité d’A’mash avec la même chaîne de transmetteurs.

Il s’est passé une bière (portée par les gens) et elle a été louée en bons termes. Sur ce, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est devenu certain, c’est devenu certain, c’est devenu certain. Et il passa une bière et elle fut condamnée avec des mots grossiers. Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « C’est devenu certain, c’est devenu certain, c’est devenu certain. » 'Umar dit : « Que mon père et ma mère soient rançonnés pour toi ! Il s’est passé une bière et on l’a louée en bons termes, et vous avez dit : c’est devenu certain, c’est devenu certain, c’est devenu certain. Et il est passé une bière et elle a été condamnée avec des mots grossiers, et vous avez dit : C’est devenu certain, c’est devenu certain, c’est devenu certain. Sur ce, le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : « Celui que tu as loué en termes bien, le Paradis est devenu certain pour lui, et celui que tu as condamné en mauvaises paroles, l’Enfer est devenu certain pour lui. Vous êtes les témoins d’Allah sur la terre, vous êtes les témoins d’Allah sur la terre, vous êtes les témoins d’Allah sur la terre.

(Le serviteur croyant) trouve un soulagement dans les détresses du monde et ses difficultés et (entre) dans la miséricorde d’Allah.

Abu Huraira a rapporté que le Messager d’Allah (ﷺ) a annoncé aux gens la nouvelle de la mort de Negus le jour de sa mort, et il les a emmenés sur le lieu de prière et a observé quatre takbirs.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a annoncé la nouvelle de la mort de Négus, le souverain de l’Abyssinie, le jour de sa mort, et il nous a dit : « Demande pardon pour ton frère. Ibn Shihab a dit que Sa’id b. Musayyib avait raconté qu’Abu Huraira lui avait raconté que le Messager d’Allah (ﷺ) les avait rassemblés en rang dans un lieu de prière, et avait offert une prière et récité quatre takbirs pour lui.

Ce hadith est rapporté par une autre chaîne de transmetteurs.

C’est là qu’est mort aujourd’hui le pieux serviteur d’Allah, Ashama. Alors il s’est levé et nous a conduits au-dessus de lui (la prière funéraire).

Si l’un d’entre vous rencontre un cortège funèbre, et s’il n’a pas l’intention de l’accompagner, il doit se tenir debout jusqu’à ce qu’il passe près de lui ou qu’il soit posé sur le sol avant de le dépasser.

Lorsque vous suivez une bière, ne vous asseyez pas avant qu’elle ne soit posée sur le sol.

De nouveau, Abu Zubair entendit Jabir dire que le Prophète (ﷺ) et ses compagnons restèrent debout pour une bière juive jusqu’à ce qu’elle disparaisse de la vue.

N’était-il pas un être humain ou n’avait-il pas d’âme ? Et dans le hadith rapporté par 'Amr b. Murra avec la même chaîne de transmetteurs, (les mots) sont : « Il est passé une bière devant nous. »

En vérité, le Prophète (ﷺavait l’habitude de se tenir debout en premier, mais plus tard il restait assis ; mais il est également rapporté que Nafi' ibn Jubair vit Waqid b. 'Amr debout pour une bière jusqu’à ce qu’elle soit posée.