« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui est le meilleur des gens pendant cette période ? Il dit : « Un homme parmi son bétail, qui paie ce qui leur est dû, et qui adore son Seigneur. Et un homme agrippé à une tête de son cheval, terrifié par son ennemi, et ils l’ont terrifié.

« Il y aura une Fitnah d’extermination des Arabes. Ses combattants sont dans le feu. Pendant ce temps, la langue est plus forte que l’épée.

« Le Messager d’Allah (s.a.w.) nous a raconté deux récits, dont l’un que j’ai vu se produire et j’attends l’autre. Il a rapporté que (au commencement) la confiance a été préservée dans les racines du cœur des hommes, puis le Coran a été révélé, et ils l’ont appris du Coran, puis ils l’ont appris de la Sunna. Puis il nous a raconté la disparition de la confiance, en disant : « Un homme s’endormira, après quoi la confiance sera enlevée de son cœur, et il ne restera que sa trace, comme des taches. Il dormira alors, après quoi le reste de la fiducie sera également emporté et la trace restera comme une ampoule, comme une braise que vous roulez sur vos pieds, elle cause de la douleur et vous la voyez gonflée alors qu’elle ne contient rien. Puis il prit un caillou et le fit rouler sur sa jambe. Il dit : « Il viendra donc un jour où les gens feront des affaires les uns avec les autres, mais il n’y aura guère de personnes dignes de confiance parmi eux, de sorte qu’on dira que dans telle ou telle tribu, il y a telle ou telle personne, qui est honnête, et jusqu’à ce qu’un homme soit admiré pour sa force, l’intelligence et les bonnes manières, bien qu’en vérité il n’ait pas une foi égale à un grain de moutarde dans son cœur. Il (Hudhaifah) a ajouté : « Il m’est venu un temps où je n’ai eu d’inconvénient à traiter avec aucun d’entre vous, car s’il était musulman, sa religion l’empêcherait de me tromper, et s’il était juif ou chrétien, son chef musulman l’empêcherait de me tromper ; mais aujourd’hui, je ne peux m’occuper que d’untel et d’untel.

« Ô Messager d’Allah ! Fais-nous un Dhat Anwat comme ils ont un Dhat Anwat. Le Prophète (s.a.w) a dit : « Subhan Allah ! C’est comme ce que disait le peuple de Moïse : Fais-nous un dieu semblable à leurs dieux. Par Celui en qui est mon âme ! Tu suivras le chemin de ceux qui étaient avant toi.

« Par Celui dans la main de qui est mon âme ! L’Heure ne sera pas établie tant que les prédateurs ne parleront pas aux gens, tant que la pointe du fouet d’un homme et les lanières de sa sandale ne lui parleront pas, et que sa cuisse ne l’informera pas de ce qui s’est passé avec sa famille après lui.

« La lune s’est fendue à l’époque du Messager d’Allah (s.a.w), alors le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : 'Témoignez.'

« Le Messager d’Allah (s.a.w) se tenait au-dessus de nous sur un balcon, et nous discutions de l’Heure. Alors le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « L’Heure ne sera pas établie avant que tu aies vu dix signes. Le soleil se levant de son lieu couchant, Ya’juj et Ma’juj, la bête de la terre, et trois effondrements de la terre : un effondrement à l’est, un effondrement à l’ouest et un effondrement dans la péninsule arabique. Et un feu qui sort d’un endroit à l’intérieur de 'Adan, conduisant les gens, ou rassemblant les gens, campant là où ils campent, et se reposant là où ils reposent.

« Le peuple n’aura pas fini d’attaquer cette maison tant qu’elle n’aura pas été attaquée par une armée qui, lorsqu’elle sera à Al-Baïda, ou à une Baïda dans le pays, engloutira du premier au dernier d’entre eux, et le milieu d’entre eux ne sera pas sauvé. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Qu’en est-il de ceux d’entre eux qui y sont opposés ? Il a dit : « Allah les ressuscitera sur la base de ce qu’il y avait dans leurs âmes. »

« À la fin de cette Ummah, il y aura un effondrement, une transformation et Kadhf. » Elle a dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah ! Seront-ils détruits alors qu’ils seront justes parmi eux ? Il a dit : « Oui, quand le mal est dominant. »

« Je suis entré dans la mosquée au coucher du soleil, et le Prophète (saw) était assis. Il dit : « Ô Abou Dharr ! Savez-vous où va ce soleil ? J’ai dit : « Allah et Son messager savent mieux. » Il a dit : « En effet, il va de demander la permission de se prosterner, donc c’est permis. Et c’est comme si on lui avait dit : « Lève-toi d’où tu viens. » Ainsi il se lèvera de sa place. Puis il a récité : « C’est sa trajectoire fixée. » Il a dit : « C’est la récitation de 'Abdulla bim Mas’ud. »

« Un jour, le Messager d’Allah (s.a.w) se réveilla avec un visage rouge et dit : « La Ilahaillallah. Il l’a répété trois fois. « Malheur aux Arabes à cause du mal qui s’est approché. Aujourd’hui, une brèche a été faite dans le mur de Ya’juj et Ma’juj comme celle-ci. Et il en forma dix (avec ses doigts)." Zainab a dit : « J’ai dit : 'Ô Messager d’Allah ! Serons-nous détruits alors qu’ils seront justes parmi nous ? Il a dit : « Oui, quand le mal abonde. »

« À la fin des temps, il viendra un peuple jeune, insensé d’esprit, récitant le Coran qui ne lui dépassera pas la gorge, prononçant des paroles de la meilleure des créatures, traversant la religion comme une flèche traverse la cible. »

« Un homme d’Ansar a dit : « Ô Messager d’Allah ! Vous avez nommé untel et vous ne m’avez pas nommé. Alors, le Prophète (s.a.w) a dit : « Après moi, vous bénéficierez d’un traitement de faveur, alors soyez patient jusqu’à ce que vous me rencontriez à Al-Hawd. »

« En effet, après moi, vous verrez un traitement de faveur et des choses qui vous déplaisent. » Ils dirent : « Alors, que nous ordonnes-tu ? Il dit : « Donnez-leur leurs droits et demandez à Allah les vôtres. »

« Un jour, le Messager d’Allah (s.a.w) nous a conduits à Salat Al-Asr alors qu’il faisait encore jour. Puis il s’est levé pour nous donner un Khutbah. Il n’a rien laissé de ce qui devait se passer jusqu’à l’Heure du Jugement, sauf qu’il nous en a informés. Celui qui s’en souvenait s’en souvenait, et celui qui l’avait oublié l’avait oublié. Parmi ses paroles, il y avait : « Le monde est vert et doux, et Allah vous a laissé rester pour voir comment vous vous comportez. Méfiez-vous donc du monde, et méfiez-vous des femmes. Et parmi ce qu’il a dit, il y avait : 'L’émerveillement (statut) des gens ne devrait pas empêcher un homme de dire la vérité quand il la connaît. ' Il (l’un des narrateurs) a dit : « Abou Saïd a pleuré, puis il a dit : 'Par Allah ! Nous avons vu des choses et nous avons eu peur. Et parmi ce qu’il y a dit, il y avait : 'En vérité, pour chaque traître, il y aura une bannière dressée le Jour de la Résurrection, proportionnellement à sa trahison. Et il n’y a pas de plus grande trahison que la trahison d’un chef envers les masses dont la bannière sera positionnée sur ses fesses. Et parmi ce que nous retenons de ce jour-là, il y a : « Voici ! En effet, les enfants d’Adam ont été créés dans diverses classes. Parmi eux, il y a celui qui est né croyant, qui vit comme croyant et qui meurt croyant. Parmi eux, il y a celui qui est né mécréant, qui vit comme un mécréant et qui meurt mécréant. Parmi eux, il y a celui qui est né croyant, qui vit comme croyant et qui meurt incroyant. Parmi eux, il y a celui qui est né incroyant, qui vit comme un mécréant et qui meurt croyant. Voici! Parmi eux, il y a ceux qui sont lents à se mettre en colère, ceux qui se calment. Parmi eux, il y a la colère rapide et la rapidité de se calmer, donc c’est avec cela. Voici! Parmi eux, il y a ceux qui se fâchent rapidement et ceux qui se calment, et en effet le meilleur d’entre eux est le lent qui se met en colère et le qui se calme rapidement, et le pire d’entre eux est le qui se met rapidement en colère et le lent qui se calme. Voici! Parmi eux, il y a celui qui rend bien et qui collectionne bien. Parmi eux, il y a celui qui est mauvais pour rembourser et bon pour collectionner. Parmi eux, il y a celui qui rembourse bien et qui est mauvais avec la collection, donc c’est avec ça. Voici! Parmi eux, il y a celui qui est mauvais pour rembourser et mauvais pour collectionner. En effet, le meilleur d’entre eux est celui qui est bon dans le remboursement et bon dans la collecte. Et le pire d’entre eux est celui qui est mauvais pour rembourser et mauvais pour recouvrer. Voici! La colère est une braise dans le cœur du fils d’Adam, comme vous le voyez dans la rougeur de ses yeux et le renflement de ses veines jugulaires. Alors, quiconque sent quelque chose de cela, qu’il se accroche au sol. Il a dit : « Nous avons donc commencé à nous tourner vers le soleil pour voir s’il en restait quelque chose (c’est-à-dire s’il s’est couché ou non). Alors le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : « Voici ! Le monde, par rapport à ce qui s’est passé de lui, ne subsistera que comme ce qui reste de ce jour de toi, par rapport à ce qui s’est passé de lui.

« Quand les habitants d’Ash-Sham deviennent corrompus, alors il n’y a rien de bon pour vous. Il n’y aura jamais dans ma Ummah un groupe qui sera aidé (par Allah), ils ne seront pas blessés par ceux qui les abandonnent jusqu’à ce que l’Heure soit établie. Muhammad bin Isma’il a dit : « Ali bin Al-Madini a dit : 'Ils sont les gens du Hadith'. »

« Ne revenez pas à l’incrédulité après moi, certains d’entre vous frappant le cou des autres. »

Au cours de la Fitnah (à l’époque) d’Uthman bin 'Affan, Sa’d bin Abi Waqqas a dit : « J’atteste que le Messager d’Allah (s.a.w) a dit : 'Il y aura une Fitnah pendant laquelle la personne assise est meilleure que la personne debout est meilleure que la personne qui marche, et la personne qui marche est meilleure que celle qui court.' Il dit : « Que vois-tu si je faisais s’il entrait sur moi dans ma maison et me tendait la main pour me tuer ? Il a dit : 'Sois comme le fils d’Adam.'

« Dépêchez-vous de faire de bonnes actions. Une fitna se produira qui est comme une portion de la nuit sombre, le matin viendra sur un homme en tant que croyant, qui sera un incroyant le soir, et le soir viendra sur un croyant, qui sera un mécréant le matin. L’un d’eux vendra sa religion pour les biens du monde.

« Une nuit, le Prophète (صلى الله عليه وسلم) se réveilla et dit : 'Subhan Allah ! Combien de Fitan (épreuves et afflictions) sont descendus ce soir. Et combien de trésors ont été divulgués ? Qui réveillera les femmes qui dorment dans ces habitations ? O! Combien sont vêtus dans ce monde, et pourtant nus dans l’au-delà.