« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Lorsque les enfants d’Israël tombaient en déclin, un homme parmi eux voyait son frère commettre un péché et leur en interdisait. Le lendemain, ce qu’il le vit faire ne l’empêcherait pas de manger avec lui, de boire avec lui et de s’associer avec lui. Allah dressa donc leurs cœurs les uns contre les autres, et Il a révélé à leur sujet dans le Coran, Il a dit : « Ceux d’entre les enfants d’Israël qui n’ont pas cru ont été maudits par la langue de Dawud et d’Eisa, fils de Mariam. C’est parce qu’ils ont désobéi et qu’ils ont toujours transgressé. Et il récita jusqu’à ce qu’il atteigne : « Et s’ils avaient cru en Allah, et au Prophète, et en ce qui lui a été révélé, jamais ils ne les auraient pris pour amis ; mais beaucoup d’entre eux sont rebelles (5:78-81). Il a dit : « Et le Prophète d’Allah (صلى الله عليه وسلم) était allongé, alors il s’est assis et a dit : « Non ! Pas avant que tu ne prennes la main du malfaiteur et que tu l’inclines vers la vérité.

d’Umar bin Al-Khattab, qu’il a dit : « Ô Allah ! Rendez le verdict concernant Khamr suffisamment clair pour nous ! C’est ainsi qu’il a été révélé dans Al-Baqarah : « Ils t’interrogent au sujet du Khamr et des jeux d’argent. Dis : « Il y a en eux un grand péché (2:219). » On appela 'Umar, on le lui récita, et il dit : « Ô Allah ! Rendez le verdict concernant Khamr suffisamment clair pour nous ! C’est ainsi qu’il a été révélé dans An-Nisa : « Ô vous qui croyez ! Ne t’approche pas d’As-Salat pendant que tu es dans un état d’ivresse (4:43). Alors 'Umar fut appelé et on le récita, alors il dit : « Ô Allah ! Rendez le verdict concernant Khamr suffisamment clair pour nous ! C’est ainsi qu’il a été révélé dans Al-Ma’idah : « Shaitan ne veut qu’exciter l’inimitié et la haine entre vous avec le Khamr et le jeu... jusqu’à Sa parole : « Ainsi ne t’abstiendras-tu pas (5:91). » Alors 'Umar fut appelé et on le lui récita, alors il dit : 'Nous nous sommes abstenus, nous nous sommes abstenus.' Abü Maisarah a rapporté d’après 'Umar bin Al-Khattab qui a dit : « 0 Allah ! Rendez le verdict concernant Khamr suffisamment clair pour nous !

Un homme parmi les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) est mort avant que Khamr ne soit rendu illégal. Alors, quand le Khamr a été rendu illégal, certains hommes ont dit : « Qu’en est-il de nos compagnons qui sont morts en buvant du Khamr ? » Ainsi (ce qui suit) a été révélé : Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il n’y a pas de péché sur eux pour ce qu’ils ont mangé, s’ils ont la Taqwa et font le bien (5:93).

Certaines personnes parmi les Compagnons du Prophète (صلى الله عليه وسلم) sont mortes alors qu’elles buvaient du Khamr. Ainsi, lorsqu’il a été révélé que c’était illégal, certaines personnes parmi les Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ont dit : « Et nos compagnons qui sont morts pendant qu’ils le buvaient ? » C’est ainsi qu’a été révélé le verbal : Ceux qui croient et font de bonnes oeuvres, il n’y a point de péché sur eux à cause de ce qu’ils ont mangé (5:93)."

« Ils (les Compagnons) dirent : « Ô Messager d’Allah, comment retiens-tu ceux qui sont morts pendant qu’ils buvaient du Khamr, étant donné que l’interdiction des substances enivrantes est maintenant révélée ? » Ainsi, le verha a été révélé : « Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il n’y a pas de péché sur eux pour ce qu’ils ont mangé (dans le passé), s’ils craignent Allah, croient et font de bonnes œuvres. »

« Quand (ce qui suit) a été révélé : Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il n’y a pas de péché sur eux pour ce qu’ils ont mangé, s’ils ont la Taqwa et font le bien (5:93). Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) m’a dit : « Tu es parmi eux. »

D’après Ibn 'Abbas : « Un homme vint voir le Prophète (صلى الله عليه وسلم) et lui dit : « Ô Messager d’Allah ! Quand je consomme de la viande et que je côtoie des femmes, mes désirs prennent le dessus sur moi. Alors j’ai rendu la viande illégale pour moi-même. Alors Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne renvoyez pas à l’impasse les biens qu’Allah vous a permis et ne transgressez pas. Certes, Allah n’aime pas les transgresseurs. Et mangez des choses qu’Allah vous a données, licites et bonnes (5:87-88).

de 'Ali qui a dit : « Quand (ce qui suit) a été révélé : Et le Hajj envers la Maison est un devoir que l’humanité doit à Allah, pour ceux qui sont capables d’entreprendre le voyage » (3:97). Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Chaque année ? Mais il garda le silence. Ils dirent : « Ô Messager d’Allah ! Chaque année ? Il a dit : "Non. Si je disais oui, alors ce serait nécessaire. Et Allah, Puissant et Sublime est Lui, a révélé Ô vous qui croyez ! Ne demandez pas ce qui, si vous l’expliquez, peut vous causer des ennuis (5:101).

qu’un homme a dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui est mon père ? Il a dit : « Ton père est untel. » Il a dit : « Ainsi (ce qui suit) a été révélé : Ô vous qui croyez ! Ne demandez pas ce qui, si vous l’expliquez, peut vous causer des ennuis (5:101).

« Ô vous ! Vous récitez ce verset : Prenez soin de vous ! Si tu suis la direction, il ne te viendra aucun mal de la part de ceux qui s’égarent (5:105). J’ai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quand les gens voient le malfaiteur et qu’ils ne l’empêchent pas (de faire le mal), alors Allah vous enveloppera d’un châtiment de Sa part. »

« Je suis allé voir Abu Tha’balah Al-Khushani et je lui ai dit : 'Comment gérez-vous cet Ayah ?' Il dit : « Quel Ayah ? » J’ai dit : « Allah dit : Prenez soin de vous ! Si tu suis la voie, il ne t’arrivera aucun mal (5:105). Il a dit : « Eh bien, par Allah ! J’ai interrogé quelqu’un de bien informé à ce sujet, j’ai interrogé le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à ce sujet. Il dit : « Au contraire, observez (et ordonnez) le bien, et éloignez-vous (et prohirez) le mal, jusqu’à ce que vous voyiez l’avarice obéie, les désirs suivis, et le monde préféré, et tout le monde s’étonne de sa vue. Alors vous devriez vous inquiéter pour vous-même en particulier, et vous inquiéter des gens ordinaires. Devant toi sont des jours où la patience est comme une braise qui s’accroche, car celui qui les accomplit est semblable à la récompense de cinquante de ceux qui font pareil à toi. Abdullah bin Al-Mubarak a dit : « Il a été ajouté pour moi, par d’autres que 'Utbah, qu’il a été dit : 'Ô Messager d’Allah ! La récompense de cinquante hommes parmi nous, ou eux ? Il a dit : « Non ! Plutôt la récompense de cinquante hommes parmi vous.

de Tamim Ad-Dari, à propos de cet Ayah : Ô vous qui croyez ! Quand la mort approche, prenez le témoignage (5:106). Il a déclaré : « Les gens en sont innocents, à part moi et 'Adi bin Badda'. Nous étions des chrétiens qui fréquentions Ash-Sham avant l’islam. Ils sont allés à Ash-Sham pour leurs affaires, et ils ont été approchés par un esclave affranchi de Banu Sahm, qui s’appelait Budail bin Abi Maryam, avec un certain commerce. Il avait un bol qu’ils voulaient en argent, mais il en voulait beaucoup. Puis il tomba malade, et le leur légua, et il les chargea de livrer ce qui restait à sa famille. Tamim a déclaré : « Quand il est mort, nous avons pris ce bol et nous l’avons vendu pour mille dirhams. Puis 'Adi bin Badda et moi l’avons partagé. Lorsque nous sommes allés voir sa famille pour leur donner ce qu’il y avait avec nous, ils ont cherché le bol et lui ont posé des questions à ce sujet. Nous avons dit : « Il n’a pas laissé d’autre que cela, et il ne nous a pas donné autre chose que cela. » Tamim a déclaré : « Quand j’ai accepté l’Islam, après l’arrivée du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) à Al-Madinah, je me suis senti coupable à ce sujet, alors je suis allé voir sa famille et je les ai informés de ce qui s’était passé. Je leur ai donné cinquante mille dirhams et leur ai dit que mon compagnon en avait autant. Ils l’emmenèrent chez le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) mais il leur demanda leur preuve, qu’ils n’avaient pas, alors il leur ordonna de lui faire prêter serment conformément à ce que les gens de sa religion révéraient, alors il prêta serment. Puis Allah a révélé : « Ô vous qui croyez ! Quand la mort approchera de l’un d’entre vous, alors prenez le témoignage... jusqu’à Sa parole : 'Ou bien ils craindraient que les serments soient admis après leurs serments (5:106).'" Alors 'Amr bin Al-'As et un autre homme se levèrent pour prêter serment, et les cinquante mille dirhams furent retirés à 'Adi bin Badda'.

« Un homme de Banu Sahm est sorti avec Tamim Ad-Dari et 'Adi bin Badda. L’homme Sahmi est mort dans un pays où il n’y avait pas de musulmans. Lorsqu’ils arrivèrent avec ce qu’il avait laissé derrière lui, ils cherchèrent un bol en argent incrusté d’or. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) leur a fait prêter serment tous les deux. Puis ils ont trouvé le bol à La Mecque, et la personne a dit : « Nous l’avons acheté à Tamim et à Adi. » Ainsi, deux hommes parmi les parents de l’homme Sahmi se sont levés pour prêter serment par Allah qu’ils (sa famille) avaient plus droit à cela qu’eux. Il a dit : « C’est donc d’eux qu’a été révélé ce qui suit : Ô vous qui croyez ! (Quand la mort s’approchera de l’un de vous, prenez le témoignage (5:106).

« Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : « La Ma’idah a été descendue des cieux avec du pain et de la viande. Et il leur fut ordonné de ne pas être trompeurs avec elle et de la cacher pour demain. Ils l’ont donc trompé et l’ont caché, de sorte qu’il a été ressuscité le matin. Puis ils ont été transformés en singes et en cochons.

« 'Eisa a appris son argument, Allah lui a enseigné ce qu’Il a dit : Et quand Allah dira : 'Ô 'Eisa, fils de Mariam ! Avez-vous dit aux hommes : « Adorez-moi et ma mère comme deux dieux en dehors d’Allah ? » Abou Hurairah a rapporté du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) : « Alors Allah lui a enseigné : 'Gloire à Toi ! Ce n’était pas à moi de dire ce que je n’avais pas le droit (de dire) (5:116). L’intégralité de l’Ayah.

« La dernière sourate révélée était la sourate Al-Ma’idah et Al-Fath. »

Abou Jahl dit au Prophète (صلى الله عليه وسلم) : « Nous ne te renierons pas, mais nous renions ce avec quoi tu es venu. » C’est ainsi qu’Allah le Très-Haut a révélé : « Ce n’est pas vous qu’ils traitent, mais c’est la verbe d’Allah que les injustes rejettent » (6:33).

« Quand Allah a révélé ce verset : « Dis : Il a le pouvoir de vous châtier d’en haut ou de dessous vos pieds... Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Je cherche refuge dans Ton visage. » Et quand il fut révélé : « Ou pour vous couvrir de confusion dans les querelles de parti, et pour vous faire goûter la violence les uns des autres » (6:65). Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « C’est moins lourd » ou « C’est plus facile ».

du Prophète (صلى الله عليه وسلم), à propos de ce verset : « Dis : Il a le pouvoir d’envoyer le tourment sur vous d’en haut ou de dessous vos pieds... » le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Ils seront, même s’ils n’ont pas encore eu lieu. »

« Quand il fut révélé : « Ce sont ceux qui croient et ne confondent pas leur croyance avec Zulm (mauvais) (6:82) - Cela a dérangé certains musulmans, alors ils ont dit : « Ô Messager d’Allah ! Qui de nous ne s’est pas fait de tort à lui-même ? Il dit : « Ce n’est pas cela, c’est seulement Shirk, n’as-tu pas entendu ce que Luqman a dit à son fils : Ô mon fils ! Ne commettez pas le Shirk avec Allah. En vérité, Shirk est un Zulm (injuste) (31:13).'"