Le Prophète (ﷺ) a offert la prière de Fajr près de Khaibar alors qu’il faisait encore nuit et a ensuite dit : « Allahu-Akbar ! Khaibar est détruit, car chaque fois que nous approchons d’une nation (hostile) (pour combattre), alors le mal sera le matin pour ceux qui ont été avertis. Puis les habitants de Khaibar sont sortis en courant sur les routes. Le Prophète (ﷺ) a fait tuer leurs guerriers, leur progéniture et leur femme en captivité. Safiya était parmi les captifs, elle est d’abord venue en part de Dahya Alkali mais plus tard, elle a appartenu au Prophète. Le Prophète (ﷺ) a fait de son affranchissement son 'Mahr'.

Anas bin Malik a dit : « Le Prophète (ﷺ) a pris Safiya en captivité. Il l’affranchit et l’épousa. Thabit demanda à Anas : « Qu’est-ce qu’il lui a donné comme Mahr (c’est-à-dire comme cadeau de mariage) ? » Anas a répondu. « Son Mahr était elle-même, car il l’a affranchie. »

Le Messager d’Allah (ﷺ) (et son armée) ont rencontré les païens et les deux armées, ont combattu puis l’Apôtre d’Allah est retourné à ses camps militaires et les autres (c’est-à-dire l’ennemi) sont retournés à leurs camps militaires. Parmi les compagnons du Prophète (ﷺ), il y avait un homme qui ne pouvait s’empêcher de poursuivre un seul païen isolé pour le frapper avec son épée. Quelqu’un a dit : « Aucun n’a plus profité aux musulmans aujourd’hui qu’untel. » Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est certainement du peuple de l’Enfer-Feu. » Un homme parmi le peuple (c’est-à-dire des musulmans) a dit : « Je l’accompagnerai (pour savoir le fait). » Il l’accompagnait donc, et chaque fois qu’il s’arrêtait, il s’arrêtait avec lui, et chaque fois qu’il se hâtait, il se hâtait avec lui. L’homme (brave) fut alors grièvement blessé et, cherchant à mourir immédiatement, il planta son épée dans le sol et plaça sa pointe contre sa poitrine entre ses poitrines, puis se jeta dessus et se suicida. Sur ce, la personne (qui accompagnait le défunt tout le temps) est venue voir le Messager d’Allah (ﷺ) et a dit : « Je témoigne que tu es le Messager d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pourquoi cela (qu’est-ce qui vous fait dire cela) ? » Il dit : « Il s’agit de l’homme que vous avez déjà mentionné comme l’un des habitants du Feu de l’Enfer. Les gens ont été surpris par votre déclaration, et je leur ai dit : « Je vais essayer de découvrir la vérité à son sujet pour vous. » Alors je suis sorti après lui et il a ensuite été grièvement blessé et à cause de cela, il s’est empressé de s’attirer la mort en plantant le manche de son épée dans le sol et en dirigeant sa pointe vers sa poitrine entre ses poitrines, puis il s’est jeté dessus et s’est suicidé. Le Messager d’Allah (ﷺ) a alors dit : « Un homme peut faire ce qui semble aux gens être les actes des habitants du Paradis, mais il est issu des habitants du Feu de l’Enfer et un autre peut faire ce qui semble aux gens être les actes des habitants du Feu de l’Enfer, mais il est issu des habitants du Paradis. »

Nous avons assisté à la bataille de Khaibar. Le Messager d’Allah (ﷺa parlé de l’un de ceux qui étaient avec lui et qui prétendait être musulman. « Cet homme est des habitants du Feu de l’Enfer. » Lorsque la bataille a commencé, cet homme s’est battu si violemment et si courageusement qu’il a reçu de nombreuses blessures. Certaines personnes étaient sur le point de douter (de la déclaration du Prophète), mais l’homme, ressentant la douleur de ses blessures, a mis sa main dans son carquois et en a retiré quelques flèches avec lesquelles il s’est suicidé (c’est-à-dire s’est suicidé). Alors des hommes parmi les musulmans arrivèrent en hâte et dirent : « Ô Messager d’Allah ! Allah a rendu votre déclaration vraie, untel s’est suicidé. « Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô untel ! Levez-vous et annoncez que seul un croyant entrera au Paradis et qu’Allah soutiendra la religion avec un homme méchant et impudique.

(narration sur la chaîne des narrateurs)

Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) a livré la bataille de Khaibar, ou lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) s’est dirigé vers elle, les gens, (sont passés sur un haut lieu surplombant une vallée), ils ont élevé la voix en disant : « Allahu-Akbar ! Allahu-Akbar ! Nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Là-dessus, le Messager d’Allah leur dit : « Baissez la voix, car vous n’appelez pas un sourd ou un absent, mais vous appelez un Audient qui est proche et qui est avec vous. » J’étais derrière l’animal de cheval du Messager d’Allah (ﷺ) et il m’a entendu dire. « Il n’y a ni force, ni pouvoir sans Allah », il m’a dit : « Ô Abdullah bin Qais ! » J’ai dit : « Labbaik. Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il a dit : « Dois-je te dire une phrase qui est l’un des trésors du Paradis ? » J’ai dit : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour vous. Il a dit : « Il n’y a ni force ni puissance qu’auprès d’Allah. »

J’ai vu la trace d’une blessure dans la jambe de Salama. Je lui dis : « Ô Abou Musulman ! Quelle est cette blessure ? Il a dit : « Cela m’a été infligé le jour de Khaibar et les gens ont dit : 'Salama a été blessé.' Puis je suis allé voir le Prophète (ﷺ) et il a soufflé sa salive dedans (c’est-à-dire la blessure) trois fois, et depuis lors, je n’ai eu aucune douleur jusqu’à cette heure.

Au cours de l’un de ses Ghazawat, le Prophète (ﷺ) rencontra les païens, et les deux armées se battirent, puis chacune d’elles retourna à ses camps militaires. Parmi les musulmans, il y avait un homme qui suivait chaque païen séparé de l’armée et le frappait avec son épée. Il a été dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Aucun n’a combattu de manière aussi satisfaisante qu’untel (à savoir, ce brave musulman). Le Prophète a dit : « Il est des habitants du Feu de l’Enfer. » Les gens dirent : « Qui d’entre nous sera parmi les habitants du Paradis, si cet homme est de ceux qui habitent le Feu de l’Enfer ? » Alors un homme du milieu du peuple dit : « Je le suivrai et je l’accompagnerai dans ses mouvements rapides et lents. » Le (brave) homme fut blessé et, voulant mourir immédiatement, il posa la poignée de son épée sur le sol et sa pointe entre sa poitrine, puis se jeta par-dessus et se suicida. Puis l’homme (qui avait observé le défunt) retourna vers le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Je témoigne que tu es le Messager d’Allah. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qu’est-ce que c’est ? » L’homme lui raconta toute l’histoire. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Un homme peut faire ce qui peut sembler aux gens comme les actes des habitants du Paradis, mais il est de ceux des habitants du Feu de l’Enfer et un homme peut faire ce qui peut sembler aux gens comme les actes des habitants du Feu de l’Enfer, mais il est des habitants du Paradis. »

Anas regarda les gens qui portaient des Tailsans (c’est-à-dire un type spécial de couvre-chef porté par les Juifs dans les temps anciens). Là-dessus, Anas dit : « En ce moment, ils (c’est-à-dire ces gens) ressemblent aux Juifs de Khaibar. »

'Ali est resté derrière le Prophète (ﷺ) pendant la Ghazwa de Khaibar car il souffrait de problèmes oculaires. Il a ensuite dit : « Comment puis-je rester derrière le Prophète (ﷺ) », et il l’a suivi. Lorsqu’il s’endormit la nuit de la conquête de Khaibar, le Prophète (ﷺ) dit : « Je donnerai le drapeau demain, ou demain le drapeau sera pris par un homme qui est aimé d’Allah et de Son Messager, et (Khaibar) sera conquis par lui, (avec l’aide d’Allah) ». Alors que chacun de nous espérait avoir le drapeau, Il a été dit : « Voici Ali » et le Prophète (ﷺ) lui a donné le drapeau et Khaibar a été conquis par lui (avec l’aide d’Allah).

Le jour de Khaibar, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Demain, je donnerai ce drapeau à un homme par les mains duquel Allah nous donnera la victoire. Il aime Allah et Son Messager, et il est aimé d’Allah et de Son Messager. Les gens restèrent cette nuit-là, se demandant à qui on le donnerait. Le matin, les gens sont allés voir le Messager d’Allah (ﷺ) et chacun d’eux était plein d’espoir de le recevoir (c’est-à-dire le drapeau). Le Prophète a dit : « Où est Ali bin Abi Talib ? » Il a été dit : « Il souffre d’une maladie oculaire, ô Messager d’Allah. » Il dit : « Envoie-le. » 'Ali fut amené et le Messager d’Allah (ﷺ) lui cracha dans les yeux et invoqua le bien sur lui. Ainsi, Ali a été guéri comme s’il n’avait jamais eu de problème. Puis le Prophète (ﷺlui a donné le drapeau. 'Ali dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Je me battrai avec eux jusqu’à ce qu’ils deviennent comme nous. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Avancez et ne vous pressez pas. Lorsque vous entrez sur leur territoire, appelez-les à embrasser l’Islam et informez-les des droits d’Allah qu’ils doivent observer, car par Allah, même si un seul homme est conduit sur le droit chemin (de l’Islam) par Allah à travers vous, alors ce sera mieux pour vous que les gentils chameaux rouges.

Nous sommes arrivés à Khaibar, et quand Allah a aidé Son Messager à ouvrir le fort, la beauté de Safiya bint Huyai bin Akhtaq dont le mari avait été tué alors qu’elle était mariée, a été mentionnée à l’Apôtre d’Allah. Le Prophète (ﷺ) l’a choisie pour lui-même, et est parti avec elle, et lorsque nous sommes arrivés à un endroit appelé Sidd-as-Sahba, Safiya est devenue pure de ses menstruations puis le Messager d’Allah (ﷺ) l’a épousée. Le hais (c’est-à-dire un plat arabe) était préparé sur une petite natte de cuir. Alors le Prophète (ﷺ) m’a dit : « J’invite les gens autour de toi. » C’était donc le banquet de mariage du Prophète (ﷺ) et de Safiya. Puis nous nous dirigeâmes vers Médine, et je vis le Prophète qui lui fabriquait une sorte de coussin avec son manteau derrière lui (sur son chameau). Il s’assit ensuite à côté de son chameau et mit son genou pour que Safiya puisse mettre le pied dessus, afin de monter (sur le chameau).

Le Prophète (ﷺ) resta avec Safiya bint Huyai pendant trois jours sur le chemin de Khaibar où il consomma son mariage avec elle. Safiya faisait partie de ceux qui ont reçu l’ordre de porter un voile.

Le Prophète (ﷺ) est resté trois fois entre Khaibar et Médine et a été marié à Safiya. J’ai invité le musulman au banquet de mariage et il n’y avait ni viande ni pain dans ce banquet, mais le Prophète a ordonné à Bilal d’étendre les nattes de cuir sur lesquelles étaient mis des dattes, du yaourt sec et du beurre. Les musulmans se dirent entre eux : « Sera-t-elle l’une des mères des croyants (c’est-à-dire l’une des épouses du Prophète (ﷺ) ou simplement (une femme captive) de ce que sa main droite possède ? » Certains d’entre eux ont dit : « Si le Prophète (ﷺ) lui fait observer le voile, alors elle sera l’une des mères des croyants (c’est-à-dire l’une des épouses du Prophète), et s’il ne lui fait pas observer le voile, alors elle sera son esclave. Alors, quand il est parti, il lui a fait une place derrière lui (sur le sien et lui a fait observer le voile.

Alors que nous assiégeions Khaibar, une personne a jeté un récipient en cuir contenant de la graisse et j’ai couru pour le prendre. Soudain, j’ai regardé derrière moi, et voilà ! Le Prophète (ﷺ) était là. Alors je me sentais timide (de le prendre à ce moment-là).

Le jour de Khaiber, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger de l’ail et de la viande d’ânesse.

Le jour de Khaibar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le Mut’a (c’est-à-dire le mariage temporaire) et la consommation de viande d’âne.

Le jour de Khaibar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger de la viande d’âne.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger de la viande d’âne.

Le jour de Khaibar, le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de manger de la viande d’âne et a permis de manger de la viande de cheval.