Nous avions l’ordre de sortir le Jour de l’Aïd et même de faire sortir les filles vierges de leurs maisons et les femmes menstruées afin qu’elles puissent se tenir derrière les hommes et dire le Takbir avec eux et invoquer Allah avec eux et espérer les bénédictions de ce jour-là et la purification des péchés.

Le jour de 'Id-ul-Fitr et de 'Id-ul-Adha, une lance était plantée devant le Prophète (comme un soutra pour la prière) et ensuite il priait.

Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de se rendre au Musalla et un 'Anaza était porté devant lui et planté dans le Musalla devant lui et il priait face à lui (comme un Sutra).

Umm 'Atiyya a dit : « Notre Prophète nous a ordonné de sortir (le jour du 'Id) avec les filles mûres et les vierges qui restaient isolées. » Hafsa a rapporté le hadith mentionné ci-dessus et a ajouté : « Les filles mûres ou vierges restaient isolées, mais les femmes menstruées devaient se tenir à l’écart du Musalla. »

Je suis sorti avec le Prophète (ﷺ) le jour de l’Aïd ul-Fitr ou de l’Aïd-ul-Adha. Le Prophète (ﷺ) a prié puis a délivré la Khutba puis est allé vers les femmes, a prêché et conseillé et leur a ordonné de faire l’aumône.

Le Prophète (ﷺ) est allé vers Al-Baqi (le cimetière de Médine) le jour de Id-ul-Adha et a fait une prière de deux rak’at (de 'Id-ul-Adha) puis nous a fait face et a dit : « En ce jour qui est le nôtre, notre premier acte d’adoration est l’offrande de prière, puis nous reviendrons et massacrerons le sacrifice, et quiconque fait cela s’accorde avec notre Sunna ; et quiconque a massacré son sacrifice avant cela (c’est-à-dire avant la prière), alors c’était une chose qu’il avait préparée plus tôt pour sa famille et cela ne serait pas considéré comme un Nusuk (sacrifice). Un homme s’est levé et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai abattu (l’animal avant la prière) mais j’ai une jeune chèvre qui vaut mieux qu’une brebis plus âgée. Le Prophète (psl) lui dit : « Égavez-le. Mais un sacrifice semblable ne suffira à personne d’autre après vous.

On a demandé à Ibn 'Abbas s’il s’était joint au Prophète (ﷺ) dans la prière du 'Aïd. Il a dit : « Oui. Et je n’aurais pas pu le rejoindre si je n’avais pas été jeune. (Le Prophète (ﷺest sorti) jusqu’à ce qu’il atteigne la marque qui était près de la maison de Kathir bin As-Salt, a fait la prière, a délivré la Khutba et ensuite est allé vers les femmes. Bilal l’accompagnait. Il leur prêcha, les conseilla et leur ordonna de faire l’aumône. J’ai vu les femmes mettre leurs ornements avec leurs mains étendues dans le vêtement de Bilal. Puis le Prophète (ﷺ) et Bilal retournèrent chez eux.

'Ata' m’a dit qu’il avait entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Le Prophète (ﷺ) s’est levé pour offrir la prière de l’Aïd ul-Fitr. Il a d’abord prononcé la prière, puis a prononcé la Khutba. Après l’avoir terminé, il est descendu (de la chaire) et est allé vers les femmes et les a conseillées pendant qu’il s’appuyait sur la main de Bilal. Bilal étendait son vêtement là où les femmes faisaient l’aumône. J’ai demandé à 'Ata' si c’était la Zakat de 'Id ul Fitr. Il a dit : « Non, c’était juste une aumône donnée à ce moment-là. Une dame a mis sa bague et les autres ont fait de même. J’ai dit (à 'Ata') : « Pensez-vous qu’il incombe à l’Imam de donner des conseils aux femmes (le jour du 'Id) ? » Il a dit : « Sans aucun doute, il incombe aux Imams de le faire et pourquoi ne le feraient-ils pas ? »

« Ô Prophète ! Quand les femmes croyantes viendront à vous pour vous prêter serment de fidélité... (jusqu’à la fin du couplet) (60.12).' Après avoir terminé la récitation, il dit : « Ô dames ! Accomplis-tu ton alliance ? Personne, sauf une femme, n’a dit « Oui ». Hasan ne savait pas qui était cette femme. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors, faites l’aumône. » Bilal étendit son vêtement et dit : « Continuez à faire l’aumône. Que mon père et ma mère sacrifient leur vie pour vous (mesdames). Alors les dames ont continué à mettre leurs Fatkhs (grands anneaux) et d’autres types d’anneaux dans le vêtement de Bilal. Abdur-Razaq a dit : « Le Fatkhs est un grand anneau qui était porté à l’époque (préislamique) de l’ignorance.

Hafsa bint Seereen a déclaré : « Le jour de l’Aïd, nous avions l’habitude d’interdire à nos filles de sortir pour la prière du Aïd. Une dame est venue et a séjourné au palais de Bani Khalaf et je suis allé chez elle. Elle a dit : « Le mari de ma sœur a pris part à douze batailles saintes avec le Prophète (ﷺ) et ma sœur était avec son mari dans six d’entre elles. Ma sœur a dit qu’ils avaient l’habitude d’allaiter les malades et de soigner les blessés. Une fois, elle demanda : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Si une femme n’a pas de voile, y a-t-il un mal à ce qu’elle ne fasse pas son coming out ? Le Prophète (ﷺ) a dit : « Son compagnon doit la laisser partager son voile avec elle, et les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants. » Hafsa a ajouté : « Quand Um-'Atiya est venue, je suis allée la voir et je lui ai demandé : 'Avez-vous entendu parler d’untel ou d’untel ?' Umm-'Atiya dit : « Oui, que mon père soit sacrifié pour le Prophète (psl). (Et chaque fois qu’elle mentionnait le nom du Prophète (ﷺ), elle disait toujours : « Que mon père soit » sacrifié pour lui). Il a dit : « Les filles mûres vierges qui restent souvent dépistées (ou a dit : « Les filles mûres et les vierges qui restent souvent dépistées – Aiyub n’est pas sûr de ce qui était juste) et les femmes menstruées devraient sortir (le jour de l’Aïd). Mais les femmes qui ont leurs règles devraient se tenir à l’écart du Musalla. Et toutes les femmes doivent participer aux bonnes actions et aux rassemblements religieux des croyants. Hafsa a dit : « Là-dessus, j’ai dit à Um-'Atiya : 'Aussi celles qui ont leurs règles ?' Um-'Atiya répondit : « Oui. Ne se présentent-ils pas à Arafat et ailleurs ?

On nous a ordonné de sortir (pour 'Id) et aussi d’emmener avec nous les femmes menstruées, les filles mûres et les vierges qui restaient isolées. (Ibn 'Aun a dit : « Ou les vierges mûres qui restent isolées). » Les femmes menstruées pouvaient se présenter au rassemblement religieux et à l’invocation des musulmans, mais devaient se tenir à l’écart de leur Musalla.

Le Prophète (psl) avait l’habitude de Nahr ou d’égorger les sacrifices à Musalla (sur 'Id-ul-Adha).

Le jour de Nahr, le Messager d’Allah (ﷺ) a délivré la Khutba après la prière du 'Id et a dit : « Quiconque a prié comme nous et a abattu le sacrifice comme nous l’avons fait, il a agi conformément à notre tradition (Nusuk) de sacrifice, et quiconque a abattu le sacrifice avant la prière, alors ce n’était que du mouton (c’est-à-dire pas un sacrifice). » Abou Burda bin Naiyar se leva et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah, j’ai sacrifié mon sacrifice avant d’accomplir la prière et j’ai pensé qu’aujourd’hui était le jour où l’on mangeait et buvait (des boissons non alcoolisées) et donc je me suis empressé (dans l’abattage) et j’ai mangé et aussi nourri ma famille et mes voisins. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce n’était que du mouton (pas un sacrifice). » Alors Abou Burda dit : « J’ai une jeune chèvre et sans aucun doute, c’est mieux que deux moutons. Cela suffira-t-il comme sacrifice pour moi ? Le Prophète (ﷺ) répondit : « Oui. Mais cela ne suffira à personne d’autre (en sacrifice) après vous.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière le jour de Nahr, puis a délivré la Khutba et a ordonné que quiconque avait égorgé son sacrifice avant la prière le répète, c’est-à-dire qu’il égorge un autre sacrifice. Puis une personne des Ansar s’est levée et a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! à cause de mes voisins (il les a décrits comme étant très nécessiteux ou pauvres), je les ai massacrés avant la prière. J’ai une jeune chèvre qui, à mon avis, vaut mieux que deux moutons. Le Prophète (ﷺlui a donné la permission de l’abattre en sacrifice.

Le jour de Nahr, le Prophète (ﷺ) a accompli la prière et a prononcé la Khutba, puis a abattu le sacrifice et a dit : « Quiconque a abattu (son sacrifice) avant la prière doit abattre un autre animal à la place, et celui qui n’a pas encore abattu doit abattre le sacrifice en mentionnant le nom d’Allah dessus. »

Le jour de l’Aïd, le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de revenir (après avoir accompli la prière de l’Aïd) par un chemin différent de celui par lequel il était allé.

Les jours de Mina (11, 12 et 13 de Dhul-Hijjah), Abou Bakr est venu à elle alors que deux jeunes filles battaient du tambourin et que le Prophète (ﷺ) était allongé couvert de ses vêtements. Abou Bakr les gronda et le Prophète (ﷺ) découvrit son visage et dit à Abou Bakr : « Laissez-les, car ces jours sont les jours de 'Id et les jours de Mina. » 'Aïcha ajouta : « Une fois, le Prophète (ﷺ) me surveillait et j’observais l’exposition d’esclaves noirs dans la mosquée et ('Umar) les a réprimandés. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Laissez-les. Ô Bani Arfida ! (continuez), vous êtes en sécurité (protégé)'."

Le Prophète (ﷺ) est sorti et a fait une prière de deux rak’at le jour de 'Id ul Fitr et n’a fait aucune autre prière avant ou après celle-ci et à ce moment-là, Bilal l’accompagnait.