qu’il a dit au Prophète (ﷺ) : « Avez-vous fait du bien à Abou Talib avec quelque chose ? »

Certains ont dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Verrons-nous notre Seigneur le Jour de la Résurrection ? Il dit : « Vous serrez-vous les uns les autres en regardant le soleil quand il n’est pas caché par les nuages ? » Ils répondirent : « Non, le Messager d’Allah (ﷺ). » Il dit : « Vous entassez-vous et vous serrez-vous les uns les autres en regardant la lune quand elle est pleine et qu’elle n’est pas cachée par les nuages ? » Ils répondirent : « Non, Ô Messager d’Allah (ﷺ ! » Il dit : « Tu Le verras donc (ton Seigneur) le Jour de la Résurrection. De même, Allah rassemblera tout le peuple et dira : « Que quiconque adorait quelque chose suive cette chose. » Ainsi, celui qui adorait le soleil, le suivra, et celui qui adorait la lune la suivra, et celui qui adorait de fausses divinités les suivra ; et alors seule cette nation (c’est-à-dire les musulmans) restera, y compris leurs hypocrites. Allah viendra à eux sous une forme autre que celle qu’ils connaissent et dira : « Je suis votre Seigneur ». Ils diront : « Nous cherchons refuge auprès d’Allah loin de vous. C’est notre place ; (nous ne vous suivrons pas) jusqu’à ce que notre Seigneur vienne à nous, et quand notre Seigneur viendra à nous, nous le reconnaîtrons. Alors Allah viendra à ce moment-là sous la forme qu’ils connaissent et dira : « Je suis ton Seigneur. » Ils diront : « Tu es notre Seigneur », et ils le suivront. Ensuite, un pont sera posé sur le feu (de l’enfer). Le Messager d’Allah (ﷺ) a ajouté : « Je serai le premier à le traverser. Et l’invocation des Apôtres ce jour-là sera « Allahumma Sallim, Sallim (Ô Allah, sauve-nous, sauve-nous ! ») et sur ce pont il y aura des crochets semblables aux épines d’As Sa’dan (un arbre épineux). N’as-tu pas vu les épines d’As-Sa’dan ? Les compagnons dirent : « Oui, ô Messager d’Allah (ﷺ). Il ajouta : « Ainsi, les crochets de ce pont seront comme les épines d’As-Sa-dan, sauf que leur grandeur n’est connue que d’Allah. Ces crochets enlèveront les gens selon leurs actes. Certaines personnes seront ruinées à cause de leurs mauvaises actions, et d’autres seront coupées en morceaux et tomberont dans l’Enfer, mais seront sauvées par la suite, quand Allah aura achevé les jugements parmi Ses serviteurs et aura l’intention de retirer du Feu celui qu’Il veut faire sortir d’entre ceux qui témoignaient que nul n’avait le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Nous ordonnerons aux anges de les faire sortir et les anges les reconnaîtront à la marque des traces de prosternation (sur leurs fronts) car Allah a interdit la prière de consommer les traces de prosternation sur le corps du fils d’Adam. Ils les enlèveront, et d’ici là, ils auront brûlé (comme du charbon), et alors de l’eau, appelée Ma’ul Hayat (eau de vie) sera versée sur eux, et ils jailliront comme une graine jaillit sur le bord d’un ruisseau d’eau de pluie, et il restera un seul homme qui fera face au Feu et qui dira : « Ô Seigneur ! Sa vapeur (de l’enfer) m’a empoisonné et fumé et sa flamme m’a brûlé ; je te plaît, détourne mon visage du Feu. Il continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah dise : « Peut-être, si je te donne ce que tu veux, demanderas-tu autre chose ? » L’homme dira : « Non, par Ta puissance, je ne Te demanderai rien d’autre. » Alors Allah détournera son visage du Feu. L’homme dira après cela : « Ô Seigneur, approche-moi de la porte du Paradis. » Allah lui dira : « N’as-tu pas promis de ne rien demander d’autre ? Malheur à toi, ô fils d’Adam ! Comme tu es traître ! L’homme continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah dise : « Mais si je te donne cela, tu peux me demander autre chose. » L’homme dira : « Non, par ta puissance. Je ne demanderai rien d’autre. Il donnera à Allah son alliance et promettra de ne rien demander d’autre après cela. Allah l’amènera donc près de la porte du Paradis, et quand il verra ce qu’il y a dedans, il gardera le silence aussi longtemps qu’Allah le voudra, puis il dira : « Ô Seigneur ! Laisse-moi entrer au Paradis. Allah dira : « N’avez-vous pas promis de ne pas Me demander autre chose ? Malheur à toi, ô fils d’Adam ! Comme tu es traître ! Là-dessus, l’homme dira : « Ô Seigneur ! Ne fais pas de moi le plus misérable de Ta création', et continuera à invoquer Allah jusqu’à ce qu’Allah sourit et quand Allah sourira à cause de lui, alors Il lui permettra d’entrer au Paradis, et quand il entrera au Paradis, on lui adressera : « Souhait d’untel ». Il voudra jusqu’à ce que tous ses souhaits soient exaucés, alors Allah dira : « Tout cela (c’est-à-dire ce que tu as souhaité) et autant de choses qui l’accompagnent sont pour toi. » Abou Huraira ajouta : Cet homme sera le dernier des gens du Paradis à entrer (le Paradis).

Abu Sa’id était assis en compagnie d’Abu Huraira et il ne nia rien de son récit jusqu’à ce qu’il arrive à dire : « Tout cela et tout ce qui s’y rapporte est pour toi. » Puis Abou Sa’id dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ceci est pour toi et dix fois plus. » Abu Huraira a dit : « Dans ma mémoire, c’est 'autant encore avec cela'. "

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis ton prédécesseur au Lake-Fontaine. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis ton prédécesseur au Lac-Fontaine, et certains d’entre vous seront amenés devant moi jusqu’à ce que je les voie, puis ils seront éloignés de moi et je dirai : 'Ô Seigneur, mes compagnons !' On dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont fait après votre départ. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Il y aura devant vous un char (Lake-Fontaine) aussi grand que la distance entre Jarba et Adhruh (deux villes de Sham).

Le mot 'Al-Kauthar' signifie le bien abondant qu’Allah lui a donné (le Prophète (ﷺ) Mohammed). Abou Bishr a dit : « J’ai dit à Sa’id : « Certaines personnes prétendent que c’est (Al-Kauthar) une rivière dans le Paradis. » Sa’id répondit : « Le fleuve qui est au Paradis est l’un des biens qu’Allah lui a accordés.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Mon lac est (si grand qu’il faut) un voyage d’un mois pour le traverser. Son eau est plus blanche que le lait, et son odeur est plus agréable que le musc (une sorte de parfum), et ses coupes sont (aussi nombreuses) que les étoiles du ciel ; et celui qui en boit n’aura jamais soif.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La largeur de mon lac est égale à la distance entre Aila (une ville de Sham) et Sana' (la capitale du Yémen) et il a autant de cruches que le nombre d’étoiles du ciel. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Alors que je me promenais au Paradis (la nuit de Mi’raj), j’ai vu une rivière, sur les deux rives de laquelle il y avait des tentes faites de perles creuses. Je lui demandai : « Qu’est-ce que c’est, ô Gabriel ? » Il dit : « C’est le Kauthar que ton Seigneur t’a donné. » Voici! Son odeur ou sa boue était du musc à l’odeur piquante ! (Le sous-narrateur, Hudba, a des doutes quant à l’expression correcte.)

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Certains de mes compagnons viendront à moi à la source de mon lac, et après que je les aurai reconnus, ils seront alors emmenés loin de moi, après quoi je dirai : 'Mes compagnons !' Alors on dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové (de nouvelles choses) dans la religion après vous. »

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Je suis ton prédécesseur (précurseur) au Lac-Fontaine, et quiconque passera par là, il en boira et quiconque boira d’y boire, il n’aura jamais soif. Il viendra à moi des gens que je reconnaîtrai, et ils me reconnaîtront, mais une barrière sera mise entre moi et eux.

An-Nu’man bin Abi 'Aiyash, en m’entendant, dit. « As-tu entendu cela de Sahl ? » J’ai dit : « Oui. » Il a dit : « Je témoigne que j’ai entendu Abou Sa’id Al-Khudri dire la même chose, ajoutant que le Prophète (ﷺ) a dit : « Je dirai : Ils sont de moi (c’est-à-dire mes disciples). On dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové (de nouveautés) dans la religion après votre départ ». Je dirai : « Loin, loin (de la miséricorde), ceux qui ont changé (de religion) après moi. »

« Le Jour de la Résurrection, une troupe de compagnons viendra à moi, mais elle sera chassée du Lac de Fontaine, et je dirai : Seigneur, ce sont mes compagnons ! » On dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après votre départ ; ils sont devenus apostat en tant que renégats (revenus de l’Islam).

Les compagnons du Prophète (ﷺ) ont dit : « Des hommes d’entre mes compagnons viendront à ma source de lac, et ils en seront chassés, et je dirai : 'Ô Seigneur, mes compagnons !' On dira : « Vous ne savez pas ce qu’ils ont innové après votre départ : ils sont devenus apostats comme des renégats (détournés de l’Islam).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Pendant que je dormais, un groupe (de mes disciples s’est approché de moi), et quand je les ai reconnus, un homme (un ange) est sorti du milieu de (nous) moi et eux, il leur a dit : 'Venez avec eux.' J’ai demandé : « Où ? » Il a dit : « Au Feu (de l’Enfer), par Allah », j’ai demandé : « Qu’est-ce qui ne va pas chez eux ? » Il a dit : « Ils sont devenus apostat comme des renégats après ton départ. » Et voilà ! Un autre groupe (de mes disciples) s’est approché de moi, et quand je les ai reconnus, un homme (un ange) est sorti du milieu (moi et eux) il leur a dit : Venez avec nous. J’ai demandé : « Où ? » Il a dit : « Au feu (de l’Enfer), par Allah. » J’ai demandé : Qu’est-ce qui ne va pas chez eux ? Il a dit : « Ils sont devenus apostat comme des renégats après ton départ. Je n’ai donc vu aucun d’entre eux s’échapper, sauf quelques-uns qui étaient comme des chameaux sans berger.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Entre ma maison et ma chaire, il y a un jardin parmi les jardins du Paradis, et ma chaire est au-dessus de mon lac. »

J’ai entendu le Prophète dire : « Je suis votre prédécesseur au Lac-Fontaine. (Al-Kauthar) .

Un jour, le Prophète (ﷺ) est sorti et a offert les prières funéraires pour les martyrs d’Uhud, puis est monté à la chaire et a dit : « Je suis un prédécesseur pour vous et je suis un témoin pour vous. Et par Allah, je regarde ma Source en ce moment, et les clés des trésors de la terre (ou les clés de la terre) m’ont été données : Et par Allah, je n’ai pas peur que vous adoriez d’autres qu’Allah après moi, mais je crains que vous ne vous disputiez et ne luttiez les uns contre les autres pour ces trésors du monde.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) mentionner le Lac-Fontaine (Al-Kauthar), en disant : « (La largeur du Lac-Fontaine) est égale à la distance entre Médine et Sana (capitale du Yémen). »