Je suis venu à Khabbab alors qu’il construisait une muraille, et il (Khabbab) a dit : « Nos compagnons qui ont quitté ce monde n’ont rien apprécié de leur récompense là-bas, tandis que nous avons amassé après eux beaucoup de richesses que nous ne pouvons dépenser que sur la terre (c’est-à-dire pour bâtir).

Nous avons émigré avec le Prophète. (Cette narration est relatée dans le chapitre de la migration).

J’ai apporté de l’eau à 'Uthman bin 'Affan pour faire les ablutions pendant qu’il était assis sur son siège. Il a fait les ablutions d’une manière parfaite et a dit : « J’ai vu le Prophète (ﷺ) faire les ablutions en ce lieu et il les a faites d’une manière parfaite et a dit : « Quiconque fait les ablutions comme je l’ai fait cette fois-ci et se rend ensuite à la mosquée et fait une prière de deux rak’at et ensuite s’assied là (en attendant les prières obligatoires de la congrégation), alors tous ses péchés passés lui seront pardonnés. Le Prophète (ﷺ) ajouta : « Ne sois pas vaniteux (pensant que tes péchés seront pardonnés à cause de ta prière).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Les pieux (les pieux) s’en iront (meurront) successivement les uns après les autres, et il restera (sur la terre) des gens inutiles comme l’enveloppe inutile des graines d’orge ou les mauvaises dattes.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Périsse l’esclave du Dinar, du Dirham, du Qatifa (tissu doux et épais) et du Khamisa (un vêtement), car si on lui donne, il est satisfait ; sinon, il n’est pas satisfait.

J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam (l’être humain) avait deux vallées d’argent, il en souhaiterait une troisième, car rien ne peut remplir le ventre du fils d’Adam si ce n’est de la poussière, et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui. »

J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si le fils d’Adam avait de l’argent égal à une vallée, alors il en souhaitera une autre semblable à celle-ci, car rien ne peut satisfaire l’œil du fils d’Adam si ce n’est la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui. Ibn 'Abbas a dit : « Je ne sais pas si cette parole a été citée du Coran ou non. 'Ata » a dit : « J’ai entendu Ibn AzZubair dire ce récit alors qu’il était en chaire. »

J’ai entendu Ibn Az-Zubair qui était sur la chaire à La Mecque, prononcer un sermon en disant : « Ô hommes ! Le Prophète avait l’habitude de dire : « Si le fils d’Adam recevait une vallée pleine d’or, il aimerait en avoir une seconde ; et si on lui donnait la seconde, il aimerait bien en avoir une troisième, car rien ne remplit le ventre du fils d’Adam que de la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui. Ubai a dit : « Nous avons considéré cela comme une parole du Coran jusqu’à la sourate (commençant par) : « La rivalité mutuelle pour l’entassement des choses du monde vous détourne. » (102.1) a été révélé.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si le fils d’Adam avait une vallée pleine d’or, il aimerait avoir deux vallées, car rien ne remplit sa bouche sauf la poussière. Et Allah pardonne à celui qui se repent devant Lui.

« La rivalité mutuelle (pour l’entassement des choses de ce monde) vous détourne » (102:1) a été révélé.

J’ai demandé au Prophète (de l’argent) et il m’a donné, puis de nouveau je lui ai demandé et il m’a donné, et puis de nouveau je lui ai demandé et il m’a donné et il a dit : « Cette richesse est verte et douce, et quiconque la prend sans avidité, Allah la bénira pour lui, mais celui qui la prend avec avidité, Allah ne le bénira pas pour lui, et il sera comme celui qui mange mais n’est jamais rassasié. Et la main supérieure (qui donne) vaut mieux que la main inférieure (qui prend).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Qui d’entre vous considère la richesse de ses héritiers plus chère pour lui que sa propre richesse ? » Ils répondirent : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il n’y a personne parmi nous qui n’aime plus ses propres richesses. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ainsi, ses biens sont ce qu’il dépense (dans le sentier d’Allah) pendant sa vie (en bonnes actions), tandis que les biens de ses héritiers sont ce qu’il laisse après sa mort. »

Une fois, je suis sorti la nuit et j’ai trouvé le Messager d’Allah (ﷺ) marchant tout seul accompagné de personne, et j’ai pensé qu’il n’aimait peut-être pas que quelqu’un l’accompagne. Alors j’ai marché à l’ombre, loin du clair de lune, mais le Prophète (ﷺ) a regardé derrière lui et m’a vu et a dit : « Qui est-ce ? » J’ai répondu : « Abou Dhar, qu’Allah me fasse sacrifier pour toi ! » Il a dit : « Ô Abou Dhar, viens ici ! » Je l’ai donc accompagné pendant un moment, puis il a dit : « Les riches sont en fait les pauvres (peu récompensés) le Jour de la Résurrection, sauf celui à qui Allah donne des richesses qu’il donne (en aumône) à sa droite, à sa gauche, à l’avant et à l’arrière, et fait de bonnes actions avec cela. J’ai marché avec lui un peu plus longtemps. Puis il m’a dit : « Assieds-toi ici. » Il me fit donc asseoir dans un espace ouvert entouré de rochers, et me dit : « Reste assis ici jusqu’à ce que je revienne vers toi. » Il s’est dirigé vers Al-Harra jusqu’à ce que je ne puisse plus le voir, et il est resté à l’écart pendant une longue période, puis je l’ai entendu dire, pendant qu’il venait : « Même s’il avait commis un vol, et même s’il avait eu des rapports sexuels illégaux ? » Quand il est venu, je n’ai pas pu rester patient et je lui ai demandé : « Ô Prophète d’Allah ! Qu’Allah me fasse sacrifier pour vous ! À qui parliez-vous aux côtés d’Al-Harra ? Je n’ai entendu personne répondre à votre discours. Il a dit : « C’est Gabriel qui m’est apparu à côté d’Al-Harra et qui m’a dit : « Annoncez la bonne nouvelle à vos disciples que quiconque meurt sans avoir adoré quoi que ce soit en dehors d’Allah, entrera au Paradis. » J’ai dit : « Ô Gabriel ! Même s’il avait commis un vol ou des rapports sexuels illégaux ? Il a dit : « Oui. » J’ai dit : « Même s’il a commis un vol ou des rapports sexuels illégaux ? » Il a dit : « Oui. » J’ai dit : « Même s’il a commis un vol ou des rapports sexuels illégaux ? » Il a dit : « Oui. » "

Alors que je me promenais avec le Prophète (ﷺ) dans la Harra de Médine, Uhud est apparu. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Ô Abou Dhar ! » J’ai dit : « Labbaïk, ô Messager d’Allah (ﷺ) ! » Il dit : « Je ne voudrais pas avoir de l’or égal à cette montagne d’Uhud, à moins qu’il ne reste rien de cela, pas même un seul dinar ne reste avec moi pendant plus de trois jours, sauf quelque chose que je garderai pour rembourser mes dettes. J’aurais dépensé tout cela (distribué) parmi les esclaves d’Allah comme ceci, et comme cela, et comme cela. Le Prophète (ﷺ) a montré avec sa main vers sa droite, sa gauche et son dos (tout en l’illustrant). Il continua sa marche et dit : « Les riches sont en effet les pauvres (peu récompensés) au Jour de la Résurrection, sauf ceux qui dépensent leurs richesses comme ceci, et comme ceci, et comme cela, à leur droite, à gauche et en arrière, mais ces gens-là sont peu nombreux. » Puis il me dit : « Reste chez toi et ne la quitte pas jusqu’à mon retour. » Puis il continua dans l’obscurité de la nuit jusqu’à ce qu’il disparaisse, et alors j’entendis une voix forte, et je craignis que quelque chose ne soit arrivé au Prophète (ﷺ avait l’intention d’aller vers lui, mais je me souvins de ce qu’il m’avait dit, c’est-à-dire : « Ne quitte pas ta place jusqu’à ce que je revienne vers toi, Je restai donc à ma place jusqu’à ce qu’il revienne vers moi. J’ai dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! J’ai entendu une voix et j’ai eu peur. Alors je lui ai raconté toute l’histoire. Il a dit : « L’avez-vous entendu ? » J’ai répondu : « Oui. » Il a dit : « C’est Gabriel qui est venu me voir et m’a dit : « Quiconque est mort sans s’être joint à d’autres pour adorer Allah entrera au Paradis. » Je demandai à Gabriel : « S’il avait commis un vol ou s’il avait eu des rapports sexuels illégaux ? Gabriel a répondu : « Oui, même s’il a commis un vol ou des rapports sexuels illégaux. »

Le Messager d’Allah a dit : « Si j’avais de l’or égal à la montagne d’Uhud, cela ne me plairait pas qu’il reste quoi que ce soit avec moi après trois nuits (c’est-à-dire que je le dépenserais tout dans le sentier d’Allah) sauf ce que je garderais pour rembourser mes dettes. »

Le Prophète (ﷺa dit : « La richesse n’est pas d’avoir beaucoup de biens, mais plutôt (la vraie) richesse est de ressentir la suffisance dans l’âme. »

Un homme passa près du Messager d’Allah (ﷺ) et le Prophète (ﷺdemanda à un homme assis à côté de lui : « Quelle est ton opinion à ce sujet ? » Il répondit : « Ceci (le passant) est de la classe noble. Par Allah, s’il demande la main d’une femme en mariage, il doit la donner en mariage, et s’il intercède pour quelqu’un, son intercession sera acceptée. Le Messager d’Allah (ﷺ) garda le silence, puis un autre homme passa et le Messager d’Allah (ﷺ) demanda à nouveau au même homme (son compagnon) : « Quelle est ton opinion sur ce (deuxième) ? » Il a dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Cette personne est l’un des musulmans pauvres. S’il demande la main d’une dame en mariage, personne ne l’acceptera, et s’il intercède pour quelqu’un, personne n’acceptera son intercession, et s’il parle, personne n’écoutera son discours. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ce (pauvre) vaut mieux qu’un si grand nombre de personnes du premier type (c’est-à-dire les riches) pour remplir la terre. »

Nous avons rendu visite à Khabbab qui était malade, et il a dit : « Nous avons émigré avec le Prophète (ﷺ) pour l’amour d’Allah et notre salaire est devenu dû à Allah. Certains d’entre nous sont morts sans avoir reçu quoi que ce soit de leur salaire, et l’un d’eux était Moussab bin 'Umar, qui a été martyrisé le jour de la bataille d’Uhud, ne laissant qu’un seul drap (pour l’envelopper). Si nous couvrions sa tête avec, ses pieds se découvraient, et si nous couvrions ses pieds avec, sa tête se découvrait. Alors le Prophète (ﷺ) nous a ordonné de lui couvrir la tête et de mettre de l’Idhkhir (une sorte d’herbe) sur ses pieds. D’autre part, certains d’entre nous ont eu les fruits (de notre bonne action) et sont en train de les cueillir (dans ce monde).

Le Prophète (ﷺ) a dit : « J’ai regardé dans le Paradis et j’ai découvert que la majorité de ses habitants étaient des pauvres, et j’ai regardé dans le Feu (de l’Enfer) et j’ai découvert que la majorité de ses habitants étaient des femmes. »

Le Prophète (ﷺ) n’a pas mangé à table jusqu’à sa mort, et il n’a pas mangé un pain de blé mince et bien cuit jusqu’à sa mort.