"Des funérailles passèrent près du Prophète (ﷺ) et ils louèrent (le défunt) et parlèrent en bien de lui et mentionnèrent ses bonnes caractéristiques. Il a dit : « (Le paradis est) garanti pour lui. » Puis un autre enterrement est passé et ils ont parlé en mal de lui et ont mentionné ses mauvaises caractéristiques, et il le Prophète (ﷺ) a dit : « (L’enfer est) garanti pour lui. Vous êtes les témoins d’Allah sur la terre.

Il a été rapporté de Samurah bin Jundab Al-Fazari que le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière funéraire pour une femme qui était morte innifas* et qu’il s’est tenu au niveau de son milieu (c’est-à-dire de sa taille). *La période de saignement postnatal.

« J’ai vu Anas bin Malik faire la prière funéraire pour un homme, et il s’est tenu au niveau de la tête. Puis un autre enterrement a été apporté, celui d’une femme, et ils ont dit : « Ô AbuHamzah ! Offrez la prière funéraire pour elle. Il se tint donc au niveau du milieu du lit (sur lequel se trouvait le corps). « Ala » bin Ziyad lui dit : « Allez à Hamzah ! Est-ce ainsi que vous avez vu le Messager d’Allah (ﷺ) se tenir par rapport au corps d’un homme et d’une femme pendant que vous vous tenez ? Il a dit : « Oui. » Puis il s’est tourné vers nous et nous a dit : « Souvenez-vous de ceci. »

D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a récité l’Ouverture du Livre (Al-Fatihah) dans la prière funéraire.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de réciter l’Ouverture du Livre (Al-Fatihah) dans la prière funéraire. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsque vous accomplissez la prière pour le défunt, suppliez sincèrement pour lui. »

"Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) offrait la prière funéraire, il disait : 'Allahummaghfirlihayyinawa mayyitina, wa shahidina wa gha’ibina, wa saghirina wakabirina,wa dhakarina wa unthana. Allahumma man ahyaitahu minnafa’ahyihi’alal-Islam, wa man tawaffaytahu minna fa tawaffahu 'alal-iman. Allahumma la tahrimna ajrahu wa la tudillana ba’dah. [Ô Allah, pardonne à nos vivants et à nos morts, à ceux qui sont présents et à ceux qui sont absents, à nos jeunes et à nos vieux, à nos mâles et à nos femelles. Celui d’entre nous que Tu fais vivre, qu’il vive dans l’Islam, et celui de nous que Tu fais mourir, qu’il meure dans la foi. Illah, ne nous prive pas de sa récompense, et ne nous laisse pas nous égarer après lui.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière funéraire pour un homme parmi les musulmans et je l’ai entendu dire : « Ô Allah, untel le fils d’untel est dans ton cas et sous Ta protection. Protège-le de l’épreuve de la tombe et du tourment du Feu, car Tu es Celui qui tient la promesse et Tu es la Vérité. Pardonne-lui et aie pitié de lui, car Tu es le Pardonneur et le Très Miséricordieux.

« J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) accomplir la prière funéraire pour un homme parmi les Ansar, et je l’ai entendu dire : 'Allahumma salli 'alayhi waghfirlahu warhamhu, wa’afihi wa’fu 'anhu, waghsilhu bi ma’in wa thaljin wa baradin, wanaqqihi min adh-dhunubi wal-khataya kama yunaqqath-thawbul-abyaduminad-danas, wa abdilhu bi darihi daran khayran min darihi, wa ahlankhayran min ahlili, wa qihi fitnatal-qabri wa 'adhaban-nar. (OAllah, envoie la bénédiction sur lui, pardonne-lui, aie pitié de lui, garde-le sain et sauf, et pardonne-lui, lave-le avec de l’eau, de la neige et de la grêle, et purifie-le des péchés comme un vêtement blanc est nettoyé de la saleté. Donnez-lui en échange sa maison qui est meilleure que la sienne, et une famille qui est meilleure que sa famille. Protégez-le de l’épreuve de la tombe et du châtiment du Feu.

« Le Messager d’Allah (ﷺ), AbuBakrand 'Umar ne nous a pas donné autant de marge de manœuvre en quoi que ce soit qu’ils l’ont fait en ce qui concerne la prière pour le défunt », ce qui signifie qu’il n’y avait rien d’apposé.

Il a été rapporté de 'Uthman bin 'Affan que le Prophète (ﷺ) a offert la prière funéraire pour 'Uthman bin Maz’un, et il a dit quatre Takbir sur lui.

"J’ai prié avec 'Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami, le Compagnon du Messager d’Allah (ﷺ), offrant la prière funéraire pour l’une de ses filles. Il a dit Takbir par-dessus elle quatre fois, et s’est arrêté pendant un moment après la quatrième. J’ai entendu les gens lui dire Subhan-Allah à travers les rangées. Puis il a dit le Salam et a dit : « Pensais-tu que j’allais dire un cinquième Takbir ? » Ils ont dit : « Nous avions peur de cela. » Il a dit : « Je n’avais pas l’intention de faire cela, mais le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire quatre takbir, puis de s’arrêter un moment, et il disait tout ce qu’Allah voulait, il devait le dire, puis il disait le Salam. »

D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a dit Takbirfourfois.

« Zaid binArqan avait l’habitude de dire le Takbir quatre fois lors de la prière funéraire, et il a dit le Takbir cinq fois pour un enterrement. Je l’ai interrogé et il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de faire cela. »

Il a été rapporté de Kathir bin 'Abdullah, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah (ﷺ) a prononcé le Takbir cinq fois.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La prière (funéraire) doit être faite pour un enfant. »

« Si un enfant émet un son (après sa naissance), la prière funéraire doit être offerte pour lui et (ses proches) peuvent hériter de lui. »

« Le Prophète (ﷺ) a dit : 'Offrez la prière (funéraire) pour vos enfants, car ils sont allés avant vous (c’est-à-dire pour vous préparer votre place au Paradis). »

« J’ai dit à 'Abdullah bin Abi Awfa : « Avez-vous vu Ibrahim, le fils du Messager d’Allah (ﷺ) ? » Il a dit : « Il est mort quand il était petit, et s’il avait été décrété qu’il y aurait un prophète après Mohammed (ﷺ), son fils aurait vécu. Mais il n’y a pas de prophète après lui.

« Alors mourut Ibrahim, fils du Messager d’Allah (ﷺ), le Messager d’Allah (ﷺ) pria et dit : « Il a une nourrice au Paradis, et s’il avait vécu, il aurait été un Siddiq et un Prophète. S’il avait survécu, ses oncles, les Égyptiens, auraient été libérés et aucun Égyptien n’aurait jamais été réduit en esclavage.