« Ne retardez pas les funérailles une fois qu’elles sont prêtes. »

"Un cortège funèbre passa près du Prophète (ﷺ) et ils louèrent (le défunt) et parlèrent en bien de lui. Il a dit : « (Le paradis est) garanti pour lui. » Puis un autre enterrement passa et ils parlèrent mal de lui, et il (le Prophète (ﷺ)) dit : « (L’enfer est) garanti pour lui. » Il a été dit : « Ô Allah, vous avez dit que (le Paradis était) garanti pour celui-ci et que (l’Enfer était) garanti pour l’autre. » Il a dit : « C’est le témoignage des gens, et les croyants sont les témoins d’Allah sur la terre. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Lorsque vous accomplissez la prière pour le défunt, suppliez sincèrement pour lui. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ), AbuBakrand 'Umar ne nous a pas donné autant de marge de manœuvre en quoi que ce soit qu’ils l’ont fait en ce qui concerne la prière pour le défunt », ce qui signifie qu’il n’y avait rien d’apposé.

"J’ai prié avec 'Abdullah bin Abi Awfa Al-Aslami, le Compagnon du Messager d’Allah (ﷺ), offrant la prière funéraire pour l’une de ses filles. Il a dit Takbir par-dessus elle quatre fois, et s’est arrêté pendant un moment après la quatrième. J’ai entendu les gens lui dire Subhan-Allah à travers les rangées. Puis il a dit le Salam et a dit : « Pensais-tu que j’allais dire un cinquième Takbir ? » Ils ont dit : « Nous avions peur de cela. » Il a dit : « Je n’avais pas l’intention de faire cela, mais le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de dire quatre takbir, puis de s’arrêter un moment, et il disait tout ce qu’Allah voulait, il devait le dire, puis il disait le Salam. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « La prière (funéraire) doit être faite pour un enfant. »

« Alors mourut Ibrahim, fils du Messager d’Allah (ﷺ), le Messager d’Allah (ﷺ) pria et dit : « Il a une nourrice au Paradis, et s’il avait vécu, il aurait été un Siddiq et un Prophète. S’il avait survécu, ses oncles, les Égyptiens, auraient été libérés et aucun Égyptien n’aurait jamais été réduit en esclavage.

« Ils (les martyrs) ont été amenés au Messager d’Allah (ﷺ) le jour d’Uhud, et il a commencé à leur offrir la prière funéraire, dix par dix. Hamzah s’est couché là où il était, et ils ont été emmenés, mais il a été laissé où il était.

« Par Allah ! Le Messager d’Allah (ﷺ) n’a pas prononcé la prière funéraire pour Suhail bin Baida' ailleurs que dans la mosquée.

D’après Ibn 'Abbas, le Messager d’Allah (ﷺa placé l’aman dans sa tombe la nuit, et il a allumé une lampe dans sa tombe.

Le chef des hypocrites d’Al-Madinah mourut et laissa des instructions pour que le Prophète (ﷺ) lui fasse la prière funéraire et l’enveloppe de sa chemise. Il a offert la prière funèbre pour lui et l’a enveloppé dans sa chemise, et s’est tenu près de sa tombe. Puis Allah a révélé les paroles : « Et ne priez jamais (la prière funèbre) pour aucun d’entre eux (les hypocrites) qui meurt, et ne vous tenez pas à sa tombe. » [9:84]

Il a été rapporté de Jabir bin Samurah qu’un homme parmi les Compagnons du Prophète (ﷺ) a été blessé, et la blessure lui a causé beaucoup de douleur. Il alla prendre un fer de lance et se massacra avec. Le Prophète (ﷺ) n’a pas offert la prière funéraire pour lui, et c’était comme une exhortation pour les autres.

— Pourquoi ne me l’avez-vous pas dit ? Puis il dit à ses compagnons : « Alignez-vous en rangs pour prier pour elle », et il offrit la prière funèbre pour elle.

« Il mourut un homme que le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de visiter, et ils l’enterrèrent la nuit. Le matin venu, ils lui dirent. Il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de me le dire ? » Ils dirent : « Il faisait nuit et il faisait nuit, et nous n’avons pas voulu vous causer d’ennuis. » Puis il s’est rendu à la tombe et a fait la prière funéraire pour lui.

Il a été rapporté d’Anas que le Prophète (ﷺ) a offert la prière funéraire dans une tombe après l’enterrement.

Il a été rapporté d’Ibn Buraidah de son père que le Prophète (ﷺ) a offert la prière funéraire pour une personne décédée après qu’elle ait été enterrée.

« Celui qui fait la prière funéraire aura un Qirat ; et celui qui assiste jusqu’à ce que l’enterrement soit terminé, aura deux Qirat. Par Celui qui tient dans la main l’âme de Mohammed ! Le Qirat est plus grand que cette (montagne de) Uhud.

« Lorsque vous voyez un cortège funèbre se tenir debout jusqu’à ce qu’il soit passé ou qu’il soit posé sur le sol. »

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) suivait des funérailles, il ne voulait pas s’asseoir avant qu’il n’ait été placé dans la tombe-niche. Un rabbin vint à lui et lui dit : « C’est ce que nous faisons, ô Mohammed ! » Alors le Messager d’Allah (ﷺ) s’assit et dit : « Sépare-toi d’eux. »

« Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour des funérailles, et nous sommes arrivés à une tombe. Nous avons hésité et nous nous sommes assis, comme s’il y avait des oiseaux sur nos têtes.