Il a été rapporté d’Abou Sa’id que le Messager d’Allah (ﷺ) a été amené dans sa tombe en provenance de la direction de la Qiblah, et qu’il a été placé dans sa tombe avec douceur.

« J’étais présent avec Ibn’Umar à des funérailles. Lorsque le corps fut placé dans la fosse, il dit : « Bismillah wa fi sabil-illah wa 'ala millati rasul-illah » (Au Nom d’Allah, pour l’amour d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah). Lorsqu’il a commencé à placer des briques dans la tombe de niche, il a dit : « Allahumma ajirha min ash-shaitani wamin’adhabil-qabr. Allahumma Jafil-arda 'an janbaiha, wa sa’idruhaha, walaqqiha minka ridwana (Ô Allah, protège-le de Satan et du châtiment de la tombe. Ô Allah, éloigne la terre de ses deux côtés, élève son âme et accorde-lui du plaisir de Toi-même. J’ai dit : « Ô Ibn 'Umar, est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ou est-ce tes propres paroles ? » Il a dit : « J’aurais pu dire quelque chose comme ça, mais c’est quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La fosse est pour nous et la fosse est pour les autres. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La tombe-niche est pour nous et la tombe-fosse est pour les autres. »

« Fais-moi une niche-tombe, et obturons-la avec des briques comme cela a été fait pour le Messager d’Allah (ﷺ). »

"Quand le Prophète (ﷺest mort, il y avait un homme à Médine qui avait l’habitude de faire une niche dans la tombe et un autre qui avait l’habitude de creuser des tombes sans niche. Ils dirent : « Prions Istikharah à notre Seigneur et appelons-les tous les deux, et quel que soit celui d’entre eux qui vient en premier, nous le laisserons faire. » Ils furent donc tous deux envoyés, et celui qui avait l’habitude de faire la fosse-niche vint le premier, alors ils firent une tombe-niche pour le Prophète (ﷺ).

« Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) mourut, ils ne s’entendaient pas sur la question de savoir si sa tombe devait avoir une niche ou un fossé dans le sol, jusqu’à ce qu’ils parlent et élèvent la voix à ce sujet. Alors 'Umar dit : « Ne criez pas en présence du Messager d’Allah (ﷺ), vivants ou morts », ni de paroles en ce sens. Ils envoyèrent donc chercher celui qui avait fait une niche et celui qui avait creusé des tombes sans niche, et celui qui avait l’habitude de faire une niche est venu et a creusé une tombe avec une niche pour le Messager d’Allah (ﷺ), puis il (ﷺa été enterré.

« Je suis venu une nuit pour garder le Prophète (ﷺ), et il y avait un homme qui récitait à haute voix. Le Prophète (ﷺ) est sorti et j’ai dit : « Ô Messager d’Allah, cet homme est en train de se montrer. » Puis il mourut à Médine, et ils finirent de le préparer, puis ils portèrent son cadavre. Le Prophète (ﷺ) a dit : « Sois doux avec lui, qu’Allah soit doux avec lui, car il a aimé Allah et Son messager. » Puis sa tombe fut creusée et il (le Prophète (ﷺ)) dit : « Rendez-le spacieux pour lui, et qu’Allah le rende spacieux pour lui. » Certains de ses compagnons dirent : « Ô Messager d’Allah, tu es affligé pour lui. » Il dit : « Oui, car il a aimé Allah et Son messager. »

« Creusez la tombe profondément, rendez-la spacieuse et préparez-la bien. »

Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Messager d’Allah (ﷺ) a marqué la tombe de 'Uthman bin Maz’un avec une pierre.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le plâtrage des tombes. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit d’écrire quoi que ce soit sur les tombes. »

Il a été rapporté d’Abou Saïd que le Prophète (ﷺ) a interdit la construction de structures sur les tombes.

Il a été rapporté d’Abu Hurairah que le Messager d’Allah (ﷺa offert la prière funéraire, puis il est venu à la tombe du défunt et a dispersé trois poignées de terre sur le côté de la tête (du défunt).

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous devait s’asseoir sur un charbon ardent qui le brûle, ce serait mieux pour lui que s’il devait s’asseoir sur une tombe. »

« Si je marchais sur un charbon vif ou une épée, ou si je cousais des spectacles à mes pieds, ce serait mieux pour moi que de marcher sur la tombe d’un musulman. Et je ne vois pas de différence entre me soulager au milieu des tombes ou au milieu du marché.

« Alors que je me promenais avec le Messager d’Allah (ﷺ il m’a dit : « Ô fils de Khasasiyyah, pourquoi es-tu en colère contre Allah alors que tu marches avec le Messager d’Allah ? » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah ! Je ne suis pas du tout en colère contre Allah. Allah m’a accordé tout bien. Puis il passa près des tombes des musulmans et dit : « Ils ont rattrapé beaucoup de bien. » Puis il passa près des tombes de l’idolâtre et dit : « Ils moururent avant qu’il ne leur soit arrivé beaucoup de bien. » Puis il se retourna et vit un homme qui marchait entre les tombes avec ses chaussures et il dit : « Ô toi avec les chaussures, enlève-les. » Muhammad bin Bashar a rapporté d’Abdur-Rahman bin Mahdi qu’il a dit : Abdullah bin Uthman avait l’habitude de dire (à propos de ce hadith) : « Un bon hadith et un narrateur fiable. »

« Visitez les tombes, car elles vous rappelleront l’au-delà. »

Il a été rapporté de 'Aishah que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné la permission de visiter les tombes.

D’après Ibn Mas’ud, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Je t’interdisais de visiter les tombes, mais maintenant, visite-les, car elles détourneront ton attention de ce monde et te rappelleront l’au-delà. »