Chapitres concernant les funérailles
كتاب الجنائز
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant la participation aux funérailles
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le cavalier doit voyager derrière le cortège funèbre, mais celui qui marche peut marcher où il veut. »
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant la marche en avant des funérailles (procession)
« Les funérailles doivent être suivies et ne doivent pas suivre. Il ne devrait y avoir personne qui le précède.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’interdiction de porter le costume de deuil pendant le cortège funèbre
"Nous sommes allés avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour assister à des funérailles, et il a vu des gens qui avaient jeté leurs draps supérieurs et marchaient uniquement en chemise. Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Adoptez-vous la pratique des jours d’ignorance ? » ou ; « Imitez-vous le comportement des jours d’ignorance ? J’étais sur le point de te supplier de revenir sous une forme différente.
Chapitre : Qu’est-ce qui a été rapporté à propos de quelqu’un pour qui la prière funéraire est offerte par un groupe de musulmans
« Quiconque aura la prière funèbre offerte pour lui par cent musulmans, il lui sera pardonné. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’éloge du défunt
"Des funérailles passèrent près du Prophète (ﷺ) et ils louèrent (le défunt) et parlèrent en bien de lui et mentionnèrent ses bonnes caractéristiques. Il a dit : « (Le paradis est) garanti pour lui. » Puis un autre enterrement est passé et ils ont parlé en mal de lui et ont mentionné ses mauvaises caractéristiques, et il le Prophète (ﷺ) a dit : « (L’enfer est) garanti pour lui. Vous êtes les témoins d’Allah sur la terre.
Chapitre : Où l’Imam doit-il se tenir lorsqu’il prie sur le corps ?
Il a été rapporté de Samurah bin Jundab Al-Fazari que le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière funéraire pour une femme qui était morte innifas* et qu’il s’est tenu au niveau de son milieu (c’est-à-dire de sa taille). *La période de saignement postnatal.
« J’ai vu Anas bin Malik faire la prière funéraire pour un homme, et il s’est tenu au niveau de la tête. Puis un autre enterrement a été apporté, celui d’une femme, et ils ont dit : « Ô AbuHamzah ! Offrez la prière funéraire pour elle. Il se tint donc au niveau du milieu du lit (sur lequel se trouvait le corps). « Ala » bin Ziyad lui dit : « Allez à Hamzah ! Est-ce ainsi que vous avez vu le Messager d’Allah (ﷺ) se tenir par rapport au corps d’un homme et d’une femme pendant que vous vous tenez ? Il a dit : « Oui. » Puis il s’est tourné vers nous et nous a dit : « Souvenez-vous de ceci. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la supplication pendant la prière funèbre
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert la prière funéraire pour un homme parmi les musulmans et je l’ai entendu dire : « Ô Allah, untel le fils d’untel est dans ton cas et sous Ta protection. Protège-le de l’épreuve de la tombe et du tourment du Feu, car Tu es Celui qui tient la promesse et Tu es la Vérité. Pardonne-lui et aie pitié de lui, car Tu es le Pardonneur et le Très Miséricordieux.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le fait de dire quatre takbir dans la prière funéraire
D’après Ibn 'Abbas, le Prophète (ﷺ) a dit Takbirfourfois.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prière funèbre des martyrs et leur enterrement
« Lequel d’entre eux avait mémorisé le plus de Coran ? » Et si l’un d’eux lui était montré, il le mettrait le premier dans la tombe. Et il a dit : « Je suis témoin sur eux. » Il ordonna qu’on les enterrait avec leur sang, qu’on n’offrait pas pour eux la prière funèbre et qu’on ne les lave pas.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’offrande de la prière funéraire dans la mosquée
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui fait la prière funéraire dans la mosquée n’aura rien. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les moments où la prière funéraire ne doit pas être faite et où le défunt ne doit pas être enterré
« Il y a trois moments dans la journée où le Messager d’Allah (ﷺ) nous a interdit d’offrir la prière funéraire ou d’enterrer nos morts : lorsque le soleil s’est complètement levé (jusqu’à ce qu’il soit plus haut dans le ciel), lorsqu’il est au-dessus de nos têtes à midi jusqu’à ce qu’il ait dépassé le méridien, et lorsqu’il commence à se coucher jusqu’à ce qu’il se couche. »
« Offrez la prière funèbre pour vos morts, de nuit ou de jour. »
Chapitre : Prière pour les habitants de la Qiblah
« Lorsque 'Abdullah bin Ubayy mourut, son fils vint voir le Prophète (ﷺ) et lui dit : « Ô Messager d’Allah, donne-moi ta chemise pour que je puisse l’envelopper dedans. » Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Prévenez-moi quand il sera prêt. » Lorsque le Prophète (ﷺ) a voulu offrir la prière funéraire pour lui : « Tu ne devrais pas faire cela. » Le Prophète (ﷺ) offrit la prière funèbre pour lui, et le Prophète (ﷺ) lui dit : 'Deux choix m’ont été donnés : "... Demandez pardon pour eux (les hypocrites) ou ne demandez pas pardon pour eux...'" [9:80] Puis Allah a révélé : « Et ne priez jamais pour aucun d’entre eux (les hypocrites) qui meurt, et ne vous tenez pas à sa tombe. » [9:84]
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant les prières pour Najashi
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Najashi est mort. » Le Messager d’Allah (ﷺ) et ses compagnons sont allés à Al-Baqi', et nous nous sommes alignés en rangées derrière lui, et le Messager d’Allah (ﷺ) s’est avancé, puis il a dit quatre Takbir.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ton frère Najashi est mort, alors offre la prière funéraire pour lui. » Puis il s’est levé et nous avons prié derrière lui. J’étais au deuxième rang et deux rangées ont prié pour lui.
Chapitre : Ce qui a été raconté concernant ce qui doit être dit en entrant dans le cimetière
« Je n’ai pas pu le trouver, c’est-à-dire le Prophète (ﷺ), et il était à Al-Baqi'. Il a dit : « As-salamu’alaykumdara qawmin mu’minin. Antum lana faratun wa inna bikumlahiqun. Allahumma la tahrimna ajrahum wa la taftinna ba’dahum. (Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, demeure des croyants. Tu nous as devancés et en vérité, nous te rejoindrons bientôt. Ô Allah, ne nous prive pas de leur récompense et ne nous mets pas en jugement après eux)."
"Le Messager d’Allah (ﷺ) leur enseignait, lorsqu’ils sortaient au cimetière, à dire : As-salamu 'alaykum ahlad-diyarminal-mu’minina wal-muslimin, wa inna insha' Allah bikum lahiqun, nas’alul-laha lana walakumul-'afiyah (Paix et bénédictions d’Allah soient sur vous, habitants des demeures, croyants et musulmans, et nous vous rejoindrons bientôt si Allah le veut. Nous demandons à Allah le bien-être pour nous et pour vous.
Chapitre : Ce qui a été rapporté sur le fait de s’asseoir dans les cimetières
« Nous sommes sortis avec le Messager d’Allah (ﷺ) pour des funérailles, et il s’est assis face à la Qiblah (direction de prière). »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la mise en tombe du défunt
« J’étais présent avec Ibn’Umar à des funérailles. Lorsque le corps fut placé dans la fosse, il dit : « Bismillah wa fi sabil-illah wa 'ala millati rasul-illah » (Au Nom d’Allah, pour l’amour d’Allah et selon la religion du Messager d’Allah). Lorsqu’il a commencé à placer des briques dans la tombe de niche, il a dit : « Allahumma ajirha min ash-shaitani wamin’adhabil-qabr. Allahumma Jafil-arda 'an janbaiha, wa sa’idruhaha, walaqqiha minka ridwana (Ô Allah, protège-le de Satan et du châtiment de la tombe. Ô Allah, éloigne la terre de ses deux côtés, élève son âme et accorde-lui du plaisir de Toi-même. J’ai dit : « Ô Ibn 'Umar, est-ce quelque chose que tu as entendu du Messager d’Allah (ﷺ) ou est-ce tes propres paroles ? » Il a dit : « J’aurais pu dire quelque chose comme ça, mais c’est quelque chose que j’ai entendu du Messager d’Allah (ﷺ). »