L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
Chapitre 91: Ce qui a été rapporté au sujet de celui qui attrape une rak’ah de la prière du vendredi
مَا جَاءَ فِيمَنْ أَدْرَكَ مِنَ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque attrape une rak’ah de prière, c’est lui qui l’a attrapée. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit une rak’ah de la prière du vendredi ou une autre prière, alors celui-là a accompli la prière. »
Chapitre 92: Ce qui a été rapporté concernant l’endroit d’où vous devez venir le vendredi (Prière)
مَا جَاءَ مِنْ أَيْنَ تُؤْتَى الْجُمُعَةُ
« Les gens de Quba' avaient l’habitude de prier avec le Messager d’Allah (ﷺ) le vendredi. »
Chapitre 93: Ceux qui n’assistent pas à la prière du vendredi sans excuse
فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ
« Celui qui abandonnera trois fois le vendredi (la prière) et la négligera, un sceau sera mis sur son cœur. »
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque abandonne trois fois (la prière) le vendredi, sans raison nécessaire, Allah mettra un sceau sur son cœur. »
Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que se passerait-il si l’un d’entre vous prenait un troupeau de moutons et cherchait de l’herbe à un ou deux kilomètres de distance, mais qu’il n’en trouvait pas à cette distance, alors il s’éloignait ? Puis vient le vendredi sans qu’il n’y assiste pas, puis un autre vendredi arrive sans qu’il n’y assiste pas, et un autre vendredi arrive sans qu’il n’y assiste pas, jusqu’à ce qu’Allah mette un sceau sur son cœur.
« Quiconque abandonne le vendredi délibérément, qu’il donne un dinauté de dinar, et s’il ne peut pas se le permettre, alors (qu’il donne) un demi-dinar. »
Chapitre 94: Ce qui a été rapporté au sujet de la prière avant le vendredi (Prière)
مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ قَبْلَ الْجُمُعَةِ
« Le Prophète (ﷺavait l’habitude d’accomplir quatre rak’ah avant le vendredi (prière), et il n’en séparait aucune. »
Chapitre 95: Ce qui a été rapporté concernant la prière après le vendredi
مَا جَاءَ فِي الصَّلاَةِ بَعْدَ الْجُمُعَةِ
« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de faire cela. »
Il a été rapporté de Salim, de son père, que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ah après Jumu’ah.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si vous priez après le vendredi, alors accomplissez quatre prières. »
Chapitre 96: Ce qui a été rapporté concernant le fait de s’asseoir en cercle le vendredi avant la prière, et l’Ihtiba' lorsque l’Imam prononce le sermon
مَا جَاءَ فِي الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ الصَّلاَةِ وَالاِحْتِبَاءِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
Il a été rapporté de 'Amr bin Shu’aib, de son père, de son grand-père, que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de s’asseoir en cercle dans la mosquée le vendredi avant la prière.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit l’Ihtiba' (s’asseoir les cuisses contre le ventre tout en enroulant son bras ou son vêtement autour d’elles) le vendredi, c’est-à-dire lorsque l’Imam prononce le sermon. »
Chapitre 97: Ce qui a été rapporté concernant l’Adhan le vendredi
مَا جَاءَ فِي الأَذَانِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
« Le Messager d’Allah (ﷺ) n’avait qu’un seul Mu’adh-dhin. Quand il sortait, il donnait l’Adhan et quand il descendait (de la chaire), il donnait l’Iqamah. AbuBakr et 'Umar firent de même, mais lorsque 'Uthman (devenu calife) le nombre de personnes avait augmenté, il ajouta le troisième appel du haut d’une maison sur le marché qui s’appelait Zawra. Quand il sortait, (le Mu’adh-dhin) appelait l’Adhan, et quand il descendait de la chaire, il appelait l’Iqamah.
Chapitre 98: Ce qui a été rapporté concernant le fait de faire face à l’Imam lorsqu’il prononce le sermon
مَا جَاءَ فِي اسْتِقْبَالِ الإِمَامِ وَهُوَ يَخْطُبُ
« Lorsque le Prophète (ﷺ) se tenait sur la chaire, ses compagnons se tournaient vers lui. »
Chapitre 99: Ce qui a été rapporté concernant l’heure qu’on espère le vendredi
مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي تُرْجَى فِي الْجُمُعَةِ
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le vendredi, il y a un moment où aucun musulman ne se tient debout pour prier à ce moment-là, demandant à Allah de bonnes choses, mais Il les lui donnera. » Et il a fait un geste de la main pour indiquer à quel point ce temps est court.
« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le vendredi, il y a un moment de la journée où personne ne demande quelque chose à Allah sans qu’Il ne lui donne ce qu’il demande. » On a dit : « C’est quand ce moment ? » Il a dit : « Quand l’Iqamah pour la prière (est appelée), jusqu’à ce que la prière se termine. »
« J’ai dit, quand le Messager d’Allah (ﷺ) était assis : « Nous voyons dans le Livre d’Allah que le vendredi il y a une heure où aucun esclave croyant n’accomplit la prière et ne demande quoi que ce soit à Allah à ce moment-là, mais Allah comblera son besoin. » 'Abdullah a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) m’a montré du doigt en disant : « Ou une partie d’heure. » J’ai dit : « Vous avez raison, ou une partie d’heure. » J’ai dit : 'Quelle heure est-ce ?' Il a dit : « Ce sont les dernières heures de la journée. » J’ai dit : « Ce n’est pas l’heure de la prière ? » Il a dit : « Oui (c’est ainsi), quand un esclave croyant fait la prière et qu’il s’assied ensuite sans rien d’autre que la prière qui le retient, il est toujours en état de prière. »
Chapitre 100: Ce qui a été rapporté au sujet des douze rak’ah dans la Sunna
مَا جَاءَ فِي ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ السُّنَّةِ
« Le Messager d’Allah (ﷺdit : « Quiconque persiste à accomplir douze rak’ah de la Sunna lui sera construite au Paradis : quatre avant le Zuhr, deux rak’ah après le Zuhr, deux rak’ah après le Maghrib, deux rak’ah après l’Isha et deux rak’ah avant Fajr. »
« Quiconque accomplit douze rak’ah (de la Sunna) pendant le jour et la nuit, une maison lui sera construite au Paradis. »