L’établissement de la prière et de la Sunna à leur sujet
كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها
Chapitre : L’obligation du vendredi
« J’avais l’habitude de guider mon père après qu’il ait perdu la vue, et quand je l’emmenais dehors pour la prière du vendredi, quand il entendait l’Adhan, il priait pour le pardon d’Abu Umamah As’ad bin Zurarah, et suppliait pour lui. J’ai entendu cela de sa bouche pendant un moment, puis je me suis dit : « Par Allah ! Quelle est cette faiblesse ? Chaque fois qu’il entendait l’Adhan du vendredi (prière), je l’entends prier pour le pardon pour Abu Umamah et implorer pour lui, et je ne lui demande pas pourquoi il fait cela. 'Ensuite, je l’ai emmené pour le vendredi (prière), comme je l’avais l’habitude de le faire sortir, et quand il a entendu l’Adhan, il a prié pour le pardon comme il avait l’habitude de le faire. Je lui dis : « Ô mon père ! Je te vois implorer As’adbinZurarah chaque fois que tu entends l’appel pour le vendredi ; Pourquoi ? Il a dit : « Ô mon fils, il a été le premier qui nous a conduits pour la prière du vendredi avant que le Messager d’Allah (ﷺ) ne vienne de La Mecque, à Naqi’Al-Khadamat (un lieu près d’Al-Madinah), dans la plaine de Harrah Banu Bayadah. » Je lui ai demandé : « Combien d’entre vous étaient là à ce moment-là ? » Il a dit : « Quarante hommes. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant le bain du vendredi
« J’ai entendu le Prophète (ﷺ) dire : 'Celui qui prend un bain le vendredi, et se baigne complètement, et s’en va tôt, arrivant tôt, * et marche et ne monte pas à cheval (à la mosquée), et s’assied près de l’Imam et l’écoute, et ne s’engage pas dans une conversation initiale ; Pour chaque pas qu’il fait, il aura la récompense d’un an, la récompense d’une année de jeûne et de prière.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de l’heure du vendredi (prière)
« Nous n’avons pris un Qailulah noreat Ghada' qu’après le vendredi (prière). » *
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la prédication du vendredi
« J’ai vu le Prophète (ﷺ) prononcer le sermon sur la chaire, vêtu d’un turban noir. »
« J’ai entendu Jabir bin Samurahsay : « Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prononcer le sermon debout, mais il avait l’habitude de s’asseoir brièvement, puis de se lever. »
Chapitre : Concernant celui qui entre dans la mosquée pendant que l’imam prononce le sermon
"Sulaik Al-Ghatafani est venu pendant que le Messager d’Allah (ﷺ) prononçait le sermon. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « As-tu accompli deux rak’ah avant de venir ? » Il a dit : « Non. » Il a dit : « Accomplissez donc deux rak’ah, mais faites-les brèves. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de la récitation dans la prière du vendredi
Il a été rapporté d’Abou 'Inabah Al-Khawlani que le Prophète (ﷺavait l’habitude de réciter « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » et « Est-il venu à toi le récit de l’écrasant (c’est-à-dire le Jour de la Résurrection) ? [Al-A’la (87) et Al-Ghashiyah (88)] vendredi.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de celui qui attrape une rak’ah de la prière du vendredi
« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque accomplit une rak’ah de la prière du vendredi ou une autre prière, alors celui-là a accompli la prière. »
Chapitre : Ceux qui n’assistent pas à la prière du vendredi sans excuse
« Celui qui abandonnera trois fois le vendredi (la prière) et la négligera, un sceau sera mis sur son cœur. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prière après le vendredi
« Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de faire cela. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant l’Adhan le vendredi
« Le Messager d’Allah (ﷺ) n’avait qu’un seul Mu’adh-dhin. Quand il sortait, il donnait l’Adhan et quand il descendait (de la chaire), il donnait l’Iqamah. AbuBakr et 'Umar firent de même, mais lorsque 'Uthman (devenu calife) le nombre de personnes avait augmenté, il ajouta le troisième appel du haut d’une maison sur le marché qui s’appelait Zawra. Quand il sortait, (le Mu’adh-dhin) appelait l’Adhan, et quand il descendait de la chaire, il appelait l’Iqamah.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de deux rak’ah avant Fajr
Il a été rapporté d’Ibn 'Umar que lorsque l’aube se lèverait, le Prophète (ﷺ) priait deux rak’ah.
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier deux rak’ah avant la prière du matin, comme si l’Adhan était dans ses oreilles. (c’est-à-dire qu’il les prierait brièvement).
« Le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir deux Rak’ah à l’époque de l’Iqamah. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant : Une fois que l’Iqamah a été appelée, il ne doit y avoir d’autre prière que la prière obligatoire
« Laquelle de vos deux prières aviez-vous l’intention de compter (c’est-à-dire d’accepter) ? »
Chapitre : Ce qui a été rapporté à propos de Witr
« Witr n’est pas défini (obligatoire) et n’est pas non plus comme vos prières prescrites. Mais le Messager d’Allah (ﷺ) a prié, puis il a dit : « Ô gens du Coran ! Accomplissez le Witr, car Allahis Witr* et Il aime les impairs. * Signifiant 'un' qui est le premier des nombres impairs ; Il est unique, et il n’y a rien comme Lui, semblable ou égal.
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet de ce qui doit être récité dans Witr
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir le Witr et de réciter : « Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut », [Al-A’la (87)] « Dis : « Ô mécréants ! » et « Dis : « Allah est Unique ». [Al-Ikhlas (112)]
« Glorifie le Nom de ton Seigneur le Très-Haut » [Al-A’la (87)] « Dis : « Ô mécréants ! » et « Dis : « Allah est Unique ». [Al-Ikhlas (112)] Une autre chaîne avec des formulations similaires.
Chapitre : Ce qui a été rapporté concernant la prière d’une rak’ah pour Witr
« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de prier (les prières volontaires) la nuit deux par deux, et il priait une rak’ah de Witr. »
Chapitre : Ce qui a été rapporté au sujet du Qunut dans Witr
"Allahumma inni a’udhu biridaka minsakhatika, wa a’udhu bimu’afatika min 'uqubatika, wa a’udhubikaminka, la uhsi thana’an 'alaika, Anta kama athnaita 'alanafsika (OAllah, je cherche refuge dans Ton plaisir contre Ta colère, et je cherche refuge dans Ton pardon contre Ton châtiment, et je cherche refuge en Toi loin de Toi. Je ne peux pas énumérer Tes louanges, Tu es comme Tu t’es loué toi-même)."