« Le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude d’accomplir deux rak’ah avant Fajr, et il avait l’habitude de dire : « Les deux meilleures sourates à réciter dans les deux rak’ah de Fajr sont : « Dis : « Allah est Un » [Al-Ikhlas (112)] et « Dis : « Ô mécréants. » [Al-Kafirun (109)]

« Une fois que l’Iqamah a été appelée, il ne doit pas y avoir d’autre prière que la prière obligatoire. » Une autre chaîne avec des formulations similaires.

Il a été rapporté d’Abou Ayyoub que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude d’effectuer quatre rak’ah avant le Zuhr lorsque le soleil avait passé son zénith, et qu’il ne les séparait pas avec un Taslim. Il a dit : « Les portes du ciel s’ouvrent quand le soleil passe son zénith. »

« J’ai entendu Anas bin Malik dire : « Le Mu’adh-dhin appelait l’Adhan à l’époque du Messager d’Allah (ﷺ), et on aurait pu penser que c’était l’Iqamah parce qu’il y avait tant de gens qui se tenaient debout et accomplissaient les deux Rak’ah avant le Maghrib. »

« Nous sommes venus voir le Messager d’Allah (ﷺ) avec Banu 'Abdul-Ashhal, et il nous a guidés dans la prière du Maghrib dans notre mosquée. Puis il dit : « Priez ces deux rak’ah dans vos maisons. »

« Dis : « Ô mécréants ! » [Al-Kafirun (109)] et « Dis : « C’est Allah l’Unique ». [Al-Ikhlas (112)]

« Allah est Witr et Il aime les impairs (numérotés), alors accomplissez le Witr, Opeople du Coran. » Un Bédouin a dit : « Que dit le Messager d’Allah (ﷺ? » Il a dit : « Ce n’est pas pour toi ni pour tes compagnons. »

« Comment dois-je effectuer le Witr ? » Il a dit : « Priez avec un seul Rak’ah. » Il a dit : « J’ai peur que les gens disent que j’écourte la prière. » Il a dit : « La Sunna d’Allah et Son messager. » Ce qui signifie : « Ceci est la Sunna d’Allah et Son messager. »

« Mon grand-père, le Messager d’Allah (ﷺ), m’a appris quelques mots à dire en Qunut de Witr : Allahumma 'afini fiman 'afait, wa tawallani fimantawallait, wahdini fiman hadait, wa qini sharra ma qadait, wa barikli fimaa’tait. Innaka taqdi wa la yuqda 'alaik, innahu layudhillu manwalait. Subhanaka rabbana tabarakta wa ta’alait (OAllah, pardonne-moi ainsi que ceux à qui Tu as pardonné, sois un allié pour moi avec ceux à qui Tu es un allié, guide-moi avec ceux que Tu as guidés, protège-moi du mal que Tu as décrété, et bénis de ce que Tu as accordé. Car c’est toi qui décrétes et personne ne peut décréter sur toi. Celui que Tu soutiens ne peut jamais être humilié. Gloire à toi, notre Seigneur, tu es béni et exalté).

Il a été rapporté d’Anas bin Malik que le Prophète (ﷺ) ne levait les mains dans aucune de ses supplications, sauf lorsqu’il priait pour la pluie (Istisqa'), lorsqu’il levait ses mains si haut que la blancheur de ses aisselles pouvait être vue.

« J’ai interrogé 'Aïcha au sujet du Witr du Messager d’Allah (ﷺ). Elle a dit : « Il priait le Witr à chaque moment de la nuit, au début, au milieu et à la fin, quand il mourait (il l’accomplissait) juste avant l’aube. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque dort et manque de Witr, ou l’oublie, qu’il le prie le matin ou qu’il s’en souvienne. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Priez Witr avant que le matin ne vienne. »

Il a été rapporté d’Umm Salamah que le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de prier deux courtes rak’ah après Witr, assis.

« J’étais avec Ibn 'Umar et je me suis traîné en arrière et j’ai prié Witr. Il m’a dit : « Qu’est-ce qui t’a retenu ? » J’ai dit : « Je priais Witr. » Il dit : « N’avez-vous pas les meilleurs exemples dans le Messager d’Allah (ﷺ) ? » J’ai dit : « Bien sûr. » Il a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺavait l’habitude de prier Witr à dos de chameau. »

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit à Abou Bakr : « Quand pries-tu Witr ? » Il a dit : « Au début de la nuit, après 'Isha'. » Il dit : « Et toi, O’Umar ? » Il a dit : « À la fin de la nuit. » Le Prophète (ﷺ) a dit : « Quant à toi, ô Abou Bakr, tu as saisi la poignée digne de confiance (c’est-à-dire que tu veux être du bon côté), et quant à toi, Ô 'Omar, tu as saisi la force (c’est-à-dire que tu es confiant que tu as résolu de te lever et de prier Witr). » Une autre chaîne avec une signification similaire.

« Le Messager d’Allah (ﷺa prié, et il a ajouté ou omis quelque chose. » (L’un des narrateurs) Ibrahim a déclaré : « La confusion vient de moi (c’est-à-dire qu’il n’était pas sûr de ce que c’était). » « Il lui fut dit : « Ô Messager d’Allah ! Quelque chose a-t-il été ajouté à la prière ? Il a dit : « Je ne suis qu’un humain, j’oublie comme vous oubliez. Si quelqu’un oublie, qu’il fasse deux prosternations quand il sera assis (à la fin).' Puis le Prophète (ﷺse retourna et se prosterna deux fois.

« J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Si l’un d’entre vous n’est pas certain s’il a accompli une ou deux rak’ah, qu’il suppose qu’il s’agit d’une seule. S’il n’est pas certain d’en avoir prié deux ou trois, qu’il suppose qu’il s’agit de deux. S’il n’est pas certain s’il a prié trois ou quatre, qu’il suppose qu’il y en a trois. Qu’il achève ensuite ce qui reste de sa prière, afin que le doute porte sur ce qui est plus. Puis, qu’il se prosterne deux fois pendant qu’il est assis, devant le Taslim (en prononçant le Salam)."

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a offert une prière, et je ne suis pas sûr qu’il ait fait quelque chose de plus. Il a demandé, et nous le lui avons dit, alors il s’est tourné pour faire face à la Qiblah et s’est prosterné deux fois, puis il a dit le Salam. Puis il se tourna vers nous et dit : « Si un nouvel ordre a été révélé concernant la prière, je vous l’aurais certainement dit. Mais je ne suis qu’un humain et j’oublie et tu oublies. Si j’oublie, alors rappelez-le-moi. Et si l’un d’entre vous n’est pas sûr de la prière, qu’il fasse ce qui se rapproche le plus de ce qui est correct, puis termine la prière, dise le Salamand prosterné deux fois.

« Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si l’un d’entre vous n’est pas sûr de sa prière, qu’il essaie de faire ce qui est correct, puis qu’il se prosterne deux fois. » Tanafisi a déclaré : « C’est la règle de base, et personne ne peut la rejeter. »