« J'étais à Batha avec un groupe de personnes, dont le Messager d'Allah. Un nuage est passé au-dessus de lui, il l'a regardé et a dit : « Comment appelez-vous ça ? » Ils ont dit : « Sahab (un nuage) ». Il a dit : « Et Muzn (nuage de pluie). » Ils ont dit : « Et Muzn. » Il a dit : « Et « Anan (nuages) ». Abu Bakr a déclaré : « Ils ont dit : « Et « Anan ». » Il a dit : « Quelle (distance) pensez-vous qu'il y a entre vous et le ciel ? » Ils ont dit : « Nous ne savons pas ». Il a dit : « Il y a soixante et un ans entre toi, soixante-douze, ou soixante-treize ans, et il y a une distance similaire entre cela et le ciel au-dessus (et ainsi de suite) » jusqu'à ce qu'il compte sept cieux. « Puis, au-dessus du septième ciel, il y a une mer, entre le haut et le bas, dont la distance est semblable à celle qui sépare un ciel d'un autre. Ensuite, il y a huit chèvres de montagne (des anges en forme de). La distance entre leurs sabots et leurs genoux est comme la distance entre un paradis et un autre. Ensuite, sur leur dos se trouve le Trône, et la distance entre le haut et le bas du Trône est comme la distance entre un ciel et un autre. Alors Allah est au-dessus de cela, le Béni et le Très-Haut. »

« Le Messager d'Allah s'est levé parmi nous et a dit cinq choses. Il a dit : « Allah ne dort pas et il ne convient pas qu'Il dorme. Il abaisse la balance et la relève. L'acte accompli pendant le jour lui est transmis avant l'acte accompli pendant la nuit, et l'acte accompli pendant la nuit avant l'acte accompli pendant le jour. Son voile est léger, et s'il le retirait, la gloire de son visage brûlerait tout ce qu'il a créé, à perte de vue. '»

Le Messager d'Allah avait l'habitude de se présenter devant les gens pendant la saison du Hajj et de dire : « Y a-t-il un homme qui puisse m'emmener vers son peuple, car les Qurayshites m'ont empêché de transmettre le discours (c'est-à-dire le Message) de mon Seigneur. »

Le Messager d'Allah a dit : « Tout appelant qui invite les gens à l'égarement et qui est suivi aura un fardeau de péché égal à celui de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur fardeau. Et chaque appelant qui invite les gens à une véritable guidance et qui est suivi recevra une récompense égale à celle de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. '»

« Mon père m'a raconté un récit de mon grand-père selon lequel le Messager d'Allah a dit : « Quiconque fait revivre une de mes Sunnah, que les gens appliquent ensuite, recevra une récompense équivalente à celle de ceux qui l'ont mise en pratique, sans que cela n'enlève la moindre importance à leur récompense. Et quiconque introduit une innovation (bid'ah) qui est mise en œuvre aura un fardeau de péchés équivalent à celui de ceux qui l'ont mise en œuvre, sans que cela n'enlève le moindre fardeau à ceux qui l'appliquent. '»

« Le Messager d'Allah a dit : « Allah a son propre peuple parmi les hommes ». Ils ont dit : « O Messager d'Allah, qui sont-ils ? » Il a dit : « Les gens du Coran, le peuple d'Allah et ceux qui sont les plus proches de Lui. »

« Le Messager d'Allah m'a dit : « O Abu Dharr ! Sortir le matin et apprendre un verset du Livre d'Allah vaut mieux pour vous que de prier cent rakaa, et sortir et apprendre une science, qu'elle ait été mise en pratique ou non, vaut mieux pour vous que de prier mille rakaa. '»

« J'étais assis avec Abu Darda » dans la mosquée de Damas lorsqu'un homme est venu le voir et lui a dit : « O Abu Darda », je suis venu vous voir depuis Médine, la ville du Messager d'Allah, pour un hadith que j'ai entendu dire que vous avez raconté de la part du Prophète. » Il a dit : « N'êtes-vous pas venu pour échanger ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « N'es-tu pas venu pour autre chose ? » Il a répondu : « Non ». Il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque suit un chemin dans la quête du savoir, Allah lui facilitera le chemin du Paradis. Les anges baissent leurs ailes en signe d'approbation pour le chercheur de connaissances, et tout le monde dans les cieux et sur terre prie pour le pardon pour le chercheur de connaissances, même les poissons de la mer. La supériorité de l'érudit sur l'adorateur est comparable à la supériorité de la lune sur tous les autres corps célestes. Les savants sont les héritiers des Prophètes, car les Prophètes n'ont pas laissé un dinar ou un dirham, mais ils ont laissé des connaissances, donc celui qui les reçoit en a reçu une grande part. »

« La recherche du savoir est un devoir pour chaque musulman, et celui qui transmet le savoir à ceux qui ne le méritent pas est comme celui qui met un collier de bijoux, de perles et d'or au cou d'un porc. »

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque soulage un musulman d'une détresse matérielle, Allah le soulagera d'une partie de la détresse du Jour de la Résurrection, et quiconque dissimule (les fautes d') un musulman, Allah le cachera (ses fautes) dans ce monde et le Jour de la Résurrection. Et quiconque soulage le fardeau d'une personne indigente, Allah le soulagera dans ce monde et dans l'autre. Allah aidera Son serviteur tant que Son serviteur aidera son frère. Quiconque suit un chemin à la recherche de la connaissance, Allah lui facilitera le chemin du paradis. Personne ne se réunit dans l'une des maisons d'Allah pour réciter le Livre d'Allah et l'enseigner les uns aux autres, mais les anges les entoureront, la tranquillité s'abattra sur eux, la miséricorde les enveloppera et Allah en parlera à ceux qui sont avec Lui. Et quiconque est empêché à cause de ses mauvaises actions, sa lignée ne lui sera d'aucune utilité. '»

Le Prophète a dit : « Tout ce que je vous ai commandé, faites-le, et ce que je vous ai interdit, abstenez-vous de le faire. »

Le Prophète a dit : « Laissez-moi comme je vous ai quitté (ne me demandez pas les petites choses que j'ai évité de vous dire). Car ceux qui vous ont précédés étaient condamnés à cause de leurs questions et de leurs différends avec leurs Prophètes. Si je vous commande de faire quelque chose, faites-le autant que vous le pouvez, et si je vous interdis de faire quelque chose, abstenez-vous. »

Le Prophète a dit : « Quiconque m'obéit, obéit à Allah ; et quiconque me désobéit, désobéit à Allah. »

Le Messager d'Allah () a dit : « Je ne veux pas trouver quelqu'un d'entre vous allongé sur son oreiller, et quand il reçoit une mauvaise nouvelle concernant quelque chose que j'ai commandé ou interdit, il dit : « Je ne sais pas, quoi que nous trouvons dans le Livre d'Allah, nous le suivrons ».

Un homme des Ansar a eu une dispute avec Zubair en présence du Messager d'Allah () au sujet d'un ruisseau de la Harrah qu'ils utilisaient pour irriguer les palmiers dattiers. Les Ansari ont dit : « Laissez couler l'eau » mais Zubair a refusé. Ils ont donc renvoyé cette dispute au Messager d'Allah () qui a dit : « Irrigez (votre terre), O Zubair., puis laissez l'eau couler vers votre voisin. » Les Ansari se sont mis en colère et ont dit : « O Messager d'Allah, est-ce parce que c'est ton cousin ? » Le visage du Messager d'Allah a changé de couleur (à cause de la colère) et il a dit : « O Zubair, irrigue (ta terre) puis bloque l'eau jusqu'à ce qu'elle remonte vers les murs autour des palmiers dattiers. » Zubair a dit : « Par Allah, je pense que ce verset a été révélé à ce sujet. » Mais non, par ton Seigneur, ils ne peuvent avoir la foi, tant qu'ils ne t'auront pas fait juger (O Muhammad) de tous les différends entre eux, et qu'ils ne trouveront en eux-mêmes aucune résistance contre tes décisions et ne les accepteront (les) avec une totale soumission. « »

« Quand je vous parle d'un hadith du Messager d'Allah (), pensez au Messager d'Allah () comme étant le meilleur, le mieux guidé et celui qui possède la plus grande piété (piété et droiture). »

« Quand je vous raconte un hadith du Messager d'Allah (), considérez qu'il est le meilleur, le mieux guidé et celui qui possède la plus grande piété (piété et droiture) »

Abu Hurairah a dit à un homme : « O fils de mon frère, quand je te raconte un hadith du Messager d'Allah (), ne cherche pas à en faire un exemple. »

« Chaque fois qu'Anas bin Malik finissait de raconter un hadith du Messager d'Allah (), il disait : « Ou comme l'a dit le Messager d'Allah () ».

Nous avons dit à Zaid bin Arqam : « Raconte-nous un hadith du Messager d'Allah () ». Il a dit : « Nous avons vieilli et nous avons oublié, et (raconter) les hadiths du Messager d'Allah () est difficile (ce n'est pas simple). »