Le Livre de la Sunna

كتاب المقدمة

Chapitre : À propos de ce que la Jahmiyyah a nié (voir Allah dans l'au-delà, etc.)

Nawwas bin Sam'an Al-Kilabi a déclaré

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Il n'y a pas de cœur qui ne soit entre les doigts du Tout Miséricordieux. S'il le veut, il le guide et s'il le veut, il l'égare. » Le Messager d'Allah avait l'habitude de dire : « Ô Toi qui affermis les cœurs, fais en sorte que les nôtres adhèrent à Ta religion ». Et il a dit : « La balance est entre les mains du Tout Miséricordieux ; il fera monter certains peuples et en faire chuter d'autres jusqu'au jour de la Résurrection. »

Il a été rapporté qu'Abu Said Al-Khudri a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Allah sourit à trois choses : une rangée pendant la prière, un homme qui prie au plus profond de la nuit et un homme qui combat », je crois qu'il a dit, « derrière le bataillon ». »

Il a été rapporté que Jabir bin 'Abdullah a dit

Le Messager d'Allah avait l'habitude de se présenter devant les gens pendant la saison du Hajj et de dire : « Y a-t-il un homme qui puisse m'emmener vers son peuple, car les Qurayshites m'ont empêché de transmettre le discours (c'est-à-dire le Message) de mon Seigneur. »

Il a été rapporté d'après Abu Darda que

Le Prophète a dit à propos du verset : « Chaque jour, il est (engagé) dans une affaire. » « Ses activités consistent notamment à pardonner les péchés, à soulager la détresse, à élever certaines personnes et à humilier d'autres. »

Chapitre : Celui qui introduit une bonne ou une mauvaise pratique

Il a été rapporté par Mundhir bin Jarir que son père a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque introduit une bonne pratique suivie recevra sa récompense et une récompense équivalente à celle de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie, il en recevra le péché et un fardeau de péché équivalent à celui de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur fardeau. '»

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Un homme est venu voir le Prophète, qui a encouragé les gens à lui faire la charité. Un homme a dit : « J'ai ceci et cela », et il n'y avait plus personne dans cette réunion qui ne lui ait donné quelque chose en guise de charité, dans une plus ou moins grande mesure. Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque initie une bonne pratique qui est suivie recevra une récompense parfaite et une récompense équivalente à celle de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie en recevra la totalité du fardeau du péché, et un fardeau de péché équivalent à celui de ceux qui la suivent, sans que cela n'enlève le moindre fardeau à leur fardeau. '»

Il a été rapporté d'après Anas bin Malik que

Le Messager d'Allah a dit : « Tout appelant qui invite les gens à l'égarement et qui est suivi aura un fardeau de péché égal à celui de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur fardeau. Et chaque appelant qui invite les gens à une véritable guidance et qui est suivi recevra une récompense égale à celle de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. '»

Il a été rapporté d'après Abu Hurairah que

Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque appelle les gens à suivre la vraie voie recevra une récompense égale à celle de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leur récompense. Et quiconque incite les gens à l'égarement aura un péché égal à celui de ceux qui le suivent, sans que cela n'enlève rien à leurs péchés. '»

Il a été rapporté qu'Abu Juhaifah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque introduit une bonne pratique qui sera suivie après lui recevra une récompense et l'équivalent de sa récompense, sans que cela n'enlève la moindre importance à sa récompense. Quiconque introduit une mauvaise pratique qui est suivie après lui, portera le fardeau du péché pour cela et l'équivalent de son fardeau de péché, sans que cela ne lui enlève le moindre fardeau. '»

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Aucun appelant n'invite les gens à quelque chose, mais le Jour de la Résurrection, il sera obligé de se tenir à côté de celui à qui il a appelé les autres, même s'il n'a appelé que quelqu'un d'autre. »

Chapitre : Celui qui fait revivre une Sunnah qui s'était éteinte

Kathir bin Abdallah bin Amr bin Awf Al-Muzani a déclaré

« Mon père m'a raconté un récit de mon grand-père selon lequel le Messager d'Allah a dit : « Quiconque fait revivre une de mes Sunnah, que les gens appliquent ensuite, recevra une récompense équivalente à celle de ceux qui l'ont mise en pratique, sans que cela n'enlève la moindre importance à leur récompense. Et quiconque introduit une innovation (bid'ah) qui est mise en œuvre aura un fardeau de péchés équivalent à celui de ceux qui l'ont mise en œuvre, sans que cela n'enlève le moindre fardeau à ceux qui l'appliquent. '»

Kathir bin 'Abdullah a raconté de son père que son grand-père a dit

« J'ai entendu le Messager d'Allah dire : « Quiconque fait revivre une de mes sounnah qui s'éteint après mon départ recevra une récompense équivalente à celle des personnes qui l'ont appliquée, sans que cela n'enlève la moindre importance à leur récompense. Quiconque introduit une innovation (bid'ah) qui ne plaît pas à Allah et à son Messager, se verra infliger un péché équivalent à celui des personnes qui l'ont mise en œuvre, sans que cela n'enlève la moindre importance à leurs péchés. '»

Chapitre : La vertu de celui qui apprend le Coran et l'enseigne

Il a été rapporté que 'Uthman bin 'Affan a dit que

Le Messager d'Allah a dit : (Selon l'un des narrateurs) Shu'bah (il) a dit : « Le meilleur d'entre vous » (et selon) Sufyan (il) a dit : « Le plus excellent d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne. »

Il a été rapporté que 'Uthmaan bin 'Affan a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Le plus excellent d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne. »

Mus'ab bin Sa'd a raconté que son père avait dit

« Le Messager d'Allah a dit : 'Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne. '« Puis il (Mus'ab) m'a pris (le narrateur) par la main et m'a fait asseoir ici, et j'ai commencé à enseigner le Coran.' »

Abu Musa al-Ash'ari a rapporté que

Le Prophète a dit : « Le croyant qui récite le Coran ressemble à un cédrat dont le goût et l'odeur sont bons. Un croyant qui ne lit pas le Coran ressemble à une datte dont le goût est bon mais qui n'a pas d'odeur. L'image d'un hypocrite qui lit le Coran est celle d'un basilic doux, dont l'odeur est bonne mais le goût est amer. Et l'image d'un hypocrite qui ne lit pas le Coran est celle d'une colocynthe (pomme amère) dont le goût est amer et qui n'a pas d'odeur. »

Il a été rapporté qu'Anas bin Malik a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Allah a son propre peuple parmi les hommes ». Ils ont dit : « O Messager d'Allah, qui sont-ils ? » Il a dit : « Les gens du Coran, le peuple d'Allah et ceux qui sont les plus proches de Lui. »

Il a été rapporté que 'Ali bin Abu Talib a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Quiconque lit le Coran et le mémorise, Allah l'admettra au paradis et lui permettra d'intercéder pour dix membres de sa famille qui méritaient tous d'entrer en enfer. »

Il a été rapporté qu'Abu Hurairah a dit

« Le Messager d'Allah a dit : « Apprenez le Coran, récitez-le et allez vous coucher, car le Coran ressemble à un sac rempli de musc, qui répand son parfum partout. Et celui qui l'apprend puis se couche avec le cœur dans son cœur ressemble à un sac attaché dont aucun parfum ne sort. »

Il a été rapporté que Nafi' bin 'Abdul-Harith a rencontré 'Umar bin Khattab à 'Usfan, lorsque 'Umar l'avait nommé gouverneur à La Mecque.

'Umar a demandé : « Qui avez-vous désigné comme votre adjoint pour les habitants de la vallée ? » Il a dit : « J'ai désigné Ibn Abza à leur tête. » 'Umar a dit : « Qui est Ibn Abza ? » Nafi' a dit : « L'un de nos esclaves affranchis. » 'Umar a dit : « Avez-vous désigné un esclave affranchi à leur tête ? » Nafi' a déclaré : « Il a une grande connaissance du Livre d'Allah, connaît bien les règles de l'héritage (Fara'id) et est un (bon) juge. » 'Umar a dit : « Votre prophète n'a-t-il pas dit : 'Allah élève certaines personnes (en statut) grâce à ce livre et en abaisse d'autres grâce à lui ? '»