Abou Hurairah a dit : « Le Messager d’Allah a interdit Shighar. »

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Shighar dans l’Islam. »

Abou Salamah a dit : « J’ai demandé à Aïcha : 'Combien coûtait la dot des épouses du Prophète ?' Elle a dit : « La dot qu’il a donnée à ses épouses était de douze Uqiyyah et un Nash (d’argent). Savez-vous ce qu’est un Nash ? C’est la moitié d’une Uqiyyah. Et cela équivaut à cinq cents dirhams. ”

Abû Ajfa As-Sulami a dit : « Omar bin Khattab a dit : « N’allez pas jusqu’à l’extrême en ce qui concerne la dot des femmes, car si c’était un signe d’honneur et de dignité dans ce monde ou un signe de Taqwa devant Allah, alors Mohammed (ﷺ) l’aurait fait avant vous. Mais il n’a donné aucune de ses femmes et aucune de ses filles n’a reçu plus de douze uqiyyah. Un homme peut augmenter sa dot jusqu’à ce qu’il éprouve du ressentiment contre elle et lui dise : « Tu m’as coûté tout ce que je possède » ou « Tu m’as causé beaucoup de difficultés ». (Hassan)

Un homme parmi les Banu Fazarah s’est marié pour une paire de sandales, et le Prophète a autorisé son mariage.

Sahl bin Sa’d a dit : « Une femme est venue voir le Prophète et il a dit : 'Qui l’épousera ?' Un homme a dit : « Je le ferai. » Le Prophète a dit : « Donnez-lui quelque chose, même si c’est un anneau de fer. » Il a dit : « Je n’en ai pas. » Il a dit : « Je te l’ai mariée pour ce que tu sais du Coran. »

le Prophète (ﷺ) épousa Aïcha avec les biens de la maison dont la valeur était de cinquante dirhams.

Abdullah a été interrogé au sujet d’un homme qui a épousé une femme et est mort sans avoir consommé le mariage avec elle, ni stipulé la dot. Abdullah a dit : « La dot est à elle, et l’héritage est à elle et elle doit observer la période d’attente. » Ma’qil bin Sinan Al-Ashja’i a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) rendre une décision similaire concernant Birwa' bint Washiq. » (Sahih) Une autre chaîne de 'Alqamah, d’Abdullah, avec des mots similaires. Abdullah a été interrogé au sujet d’un homme qui a épousé une femme et est mort sans avoir consommé le mariage avec elle, ni stipulé la dot. Abdullah a dit : « La dot est à elle, et l’héritage est à elle et elle doit observer la période d’attente. » Ma’qil bin Sinan Al-Ashja’i a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah rendre une décision similaire concernant Birwa' bint Washiq. » (Sahih) Une autre chaîne de 'Alqamah, d’Abdullah, avec des mots similaires.

'Abdullah bin Mas’ud a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a reçu une combinaison de toutes sortes de biens, ainsi que son sceau », ou il a dit : « L’ouverture (du chemin vers) tout bien. Il (ﷺ) nous a enseigné la Khutbah de la prière et la Khutbah du besoin. « La Khutbah de la prière est : At-tahiyyatu lillahi was-salawatu wat-tayyibat. As-salamu 'alaika ayyuhan-Nabiyyu was rahmat-ullahi was barakatuhu. As-salamu 'alaina wa 'ala 'ibadillahis-salihin. Ashhadu an la ilaha illallah. Wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh (Tous les compliments, prières et paroles pures sont dus à Allah. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, et que la miséricorde d’Allah et Ses bénédictions soient sur toi. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux d’Allah. Je témoigne que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah. Et je rends témoignage que Mohammed (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager). Le Khutbah du besoin est : Al-hamdu lillahi nahmadhu wa nasta’inuhu wa nastaghfiruhu, wa na’udhu billahi min shururi anfusina wa min sayi’ati a’malina, man yahdihillahu fala mudilla lahu, wa man yudlil fala hadiya lahu. Wa ashadu an la ilaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. (Louange à Allah, nous Le louons et nous recherchons Son aide et Son pardon. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne s’égare jamais. et quiconque s’égare, personne ne peut le guider. J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, seul sans partenaire ni associé, et que Mohammed (ﷺ) est Son serviteur et Son Messager. Ajoutez ensuite à votre Khutbah les trois versets suivants : « Ô vous qui croyez ! Craignez Allah comme Il doit être craint, et ne mourez que dans l’état de l’Islam (en tant que musulmans) avec une soumission totale à Allah. Et : « Ô hommes ! Sois dévoué à ton Seigneur, qui t’a créé d’une seule personne, et de lui Il a créé sa femme, et de l’un et de l’autre Il a créé beaucoup d’hommes et de femmes, et craignez Allah par qui vous exigez vos droits mutuels, et (ne coupez pas les liens de) vos entrailles. Certes, Allah est Omniscient sur vous. Et : « Ô vous qui croyez ! Observez votre devoir envers Allah, craignez-Le et dites (toujours) la vérité. Il te dirigera vers de bonnes actions justes et te pardonnera tes péchés... jusqu’à la fin du couplet.

Le Prophète (ﷺ) a dit : « Al-hamdu lillahi nahmadhu wa nasta’inuhu wa na’udhu billahi min shururi anfusina wa min sayi’ati a’malina, man yahdihillahu fala mudilla lahu, wa man yudlil fala hadiya lahu. Wa ashadu an la ilaha illallahu wahduhu la sharika lahu, wa anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluhu. Amma ba’d. (Louange à Allah, nous Le louons et nous recherchons Son aide. Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre le mal de nos âmes et contre nos mauvaises actions. Celui qu’Allah guide ne s’égare jamais. et quiconque s’égare, personne ne peut le guider. J’atteste que nul n’a le droit d’être adoré en dehors d’Allah, seul sans partenaire ni associé, et que Mohammed est Son serviteur et Son Messager. De continuer)."

Le Messager d’Allah a dit : « Toute chose importante qui ne commence pas par la louange d’Allah est dépourvue (de bénédictions). »

que le Prophète a dit : « Annoncez ce mariage, et battez le tamis pour cela. »

« Ce qui différencie le licite de l’illégal, c’est (battre) le Daff et élever la voix (en chantant) au moment du mariage. »

« Nous étions à Al-Madinah le jour de l’Achoura et les filles battaient le Daff et chantaient. Nous sommes entrés dans Rubai' bint Mu’awwidh et lui en avons parlé. Elle a dit : « Le Messager d’Allah est entré chez moi le matin de mon mariage, et il y avait deux filles avec moi qui chantaient et mentionnaient les qualités de mes ancêtres qui ont été tués le jour de Badr. L’une des choses qu’ils disaient était : « Il y a parmi nous un prophète qui sait ce qui se passera demain. » Il dit : « Ne dis pas cela, car personne ne sait ce qui arrivera demain en dehors d’Allah. »

« Abou Bakr est entré chez moi, et il y avait deux filles des Ansar avec moi, qui chantaient le Jour de Bu’ath. » Elle a déclaré : « Et ils n’étaient pas vraiment chanteurs. Abou Bakr a dit : « Les instruments à vent de Satan dans la maison du Prophète ? » C’était le jour de l’Aïd (Al-Fitr). Mais le Prophète a dit : « Ô Abou Bakr, chaque peuple a sa fête et celle-ci est la nôtre. » ”

que le Prophète est passé près d’une partie d’Al-Madinah et a vu des filles frapper leur Daff et chanter, disant : « Nous sommes des filles de Banu Najjar quel excellent voisin est Mohammed. » Le Prophète a dit : « Allah sait que tu m’es cher. »

'Aïcha arrangea le mariage d’une de ses parentes parmi les Ansar. Le Messager d’Allah est venu et a dit : « Avez-vous emmené la fille (dans la maison de son mari) ? » Ils ont dit : « Oui. » Il lui dit : « As-tu envoyé quelqu’un avec elle pour chanter ? » Elle a dit : « Non. » Le Messager d’Allah a dit : « Les Ansar sont des gens avec des sentiments romantiques. Pourquoi n’envoies-tu pas quelqu’un avec elle pour dire : « Nous sommes venus à toi, nous sommes venus à toi, qu’Allah vous bénisse et nous bénisse ? »

« J’étais avec Ibn Omar, et il a entendu le son d’un tambour, alors il a mis ses doigts dans ses oreilles et s’est détourné. Il l’a fait trois fois, puis il a dit : « C’est ce que j’ai vu faire le Messager d’Allah. »

que le Prophète Mohammad est entré chez elle, et qu’il a entendu un homme efféminé dire à 'Abdullah bin Abu Umayyah : « Si Allah te permet de conquérir Ta’if demain, je te montrerai une femme qui entre avec quatre (rouleaux de graisse) et sort avec huit. » Le Messager d’Allah a dit : « Jetez-les hors de vos maisons. »

que le Messager d’Allah a maudit les femmes qui imitent les hommes et les hommes qui imitent les femmes.