Mohammed ben Salamah a dit : « J’ai demandé une femme en mariage, puis je me suis caché et j’ai attendu de la voir jusqu’à ce que je la voie parmi des palmiers dattiers qui lui appartenaient. » On lui dit : « Fais-tu une telle chose alors que tu es un compagnon du Messager d’Allah ? » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quand Allah oblige un homme à demander une femme en mariage, il n’y a rien de mal à ce qu’il la regarde. » ”

Mughirah bin Shubah voulait épouser une femme. Le Prophète (ﷺ) lui dit : « Va la regarder, car cela risque davantage de créer de l’amour entre vous. » C’est ce qu’il a fait, il l’a épousée et a mentionné combien il s’entendait bien avec elle.

Mughirah bin Shubah a dit : « Je suis venu voir le Prophète et je lui ai parlé d’une femme à qui je devais demander le mariage. Il lui dit : « Va la regarder, car c’est ce qui risque de créer de l’amour entre vous. » Je suis donc allé voir une femme parmi les Ansar et je l’ai demandée en mariage par l’intermédiaire de ses parents. Je leur ai dit ce que le Prophète avait dit, et c’était comme s’ils n’aimaient pas cela. Puis j’ai entendu cette femme, derrière son rideau, dire : « Si le Messager d’Allah vous a dit de faire cela, alors faites-le, sinon je vous adjure par Allah (de ne pas le faire) ». Et c’était comme si elle considérait cela comme une affaire sérieuse. Alors je l’ai regardée et je l’ai épousée. Et il a mentionné à quel point il s’entendait bien avec elle.

Le Messager d’Allah a dit : « Un homme ne doit pas demander en mariage une femme à qui son frère l’a déjà demandée en mariage. »

Le Messager d’Allah a dit : « Un homme ne doit pas demander en mariage une femme à qui son frère l’a déjà demandée en mariage. »

Abou Bakr bin Abou Jahm bin Sukhair Al-Adawi a dit : « J’ai entendu Fathima bint Qais dire : « Le Messager d’Allah m’a dit : « Quand tu seras permis, dis-le-moi. » Alors je le lui ai dit. Puis Muawiyah, Abu Jahm bin Sukhair et Usamah bin Zaid l’ont demandée en mariage. Le Messager d’Allah a dit : « Quant à Muawiyah, c’est un homme pauvre qui n’a pas d’argent. D’Abou Jahm, c’est un homme qui a l’habitude de battre les femmes. Mais Usamah (est bon).' Elle a fait un geste de la main en disant : « Usamah, Usamah ! » Le Messager d’Allah lui dit : « L’obéissance à Allah et l’obéissance à Son messager sont meilleures pour toi. » Elle a dit : « Alors je l’ai épousé et j’étais contente de lui. » ”

Le Messager d’Allah a dit : « Une veuve a plus de droit (de décider) sur elle-même que son tuteur, et une vierge doit être consultée ». Il a été dit : « Ô Messager d’Allah, une vierge peut être trop timide pour parler. » Il a dit : « Son consentement est son silence. »

Le Messager d’Allah a dit : « Une femme mariée auparavant ne doit pas être mariée avant d’avoir été consultée, et une vierge ne doit pas être mariée avant que son consentement ne soit recherché, et son consentement est son silence. »

Son père a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Une femme déjà mariée peut parler pour elle-même, et le consentement d’une vierge est son silence. » ”

qu’un homme parmi eux, qui s’appelait Khidam, avait arrangé un mariage pour sa fille, et qu’elle n’aimait pas le mariage arrangé par son père. Elle est allée voir le Messager d’Allah et lui a parlé de cela, et il a annulé le mariage arrangé par son père. Puis elle a épousé Abu Lubabah bin Abdul-Mundhir.

son père a dit : « Une jeune fille est venue voir le Prophète et lui a dit : 'Mon père m’a mariée au fils de son frère afin qu’il puisse ainsi élever son statut.' Le Prophète lui a donné le choix, et elle a dit : « J’approuve ce que mon père a fait, mais je voulais que les femmes sachent que leurs pères n’ont pas le droit de faire cela. » ”

une jeune fille vierge est venue voir le Prophète et lui a dit que son père avait arrangé un mariage qu’elle n’aimait pas, et le Prophète lui a donné le choix.

Aïcha a dit : « Le Messager d’Allah m’a épousée quand j’avais six ans. Ensuite, nous sommes arrivés à Al-Madinah et nous nous sommes installés parmi les Banu Harith bin Khazraj. Je suis tombée malade et mes cheveux sont tombés, puis ils ont repoussé et sont devenus abondants. Ma mère, Umm Ruman, est venue me voir alors que j’étais en Ourjuhah avec certains de mes amis, et m’a appelé. Je suis allé chez elle, et je ne savais pas ce qu’elle voulait. Elle me prit par la main et me fit tenir debout à la porte de la maison, et je haletais. Quand j’ai repris mon souffle, elle a pris de l’eau, m’a essuyé le visage et la tête, et m’a conduit dans la maison. Il y avait des femmes des Ansar à l’intérieur de la maison, et elles ont dit : « Avec bénédiction et bonne fortune (de la part d’Allah). » (Ma mère) m’a remis à eux et ils m’ont rangé. Et soudain, j’ai vu le Messager d’Allah le matin. Et elle me lui a remis et j’avais à l’époque, neuf ans.

Abdullah a dit : « Le Prophète a épousé Aïcha quand elle avait sept ans, et a consommé le mariage avec elle quand elle avait neuf ans, et il est décédé quand elle avait dix-huit ans. »

à la mort d’Uthman bin Mazun, il laissa une fille. Ibn Umar a dit : « Mon oncle maternel Qudamah, qui était son oncle paternel, m’a marié avec elle, mais il ne l’a pas consultée. C’était après la mort de son père. Elle n’aimait pas ce mariage, et la fille voulait épouser Mughirah bin Shubah, alors elle l’a épousé.

Le Messager d’Allah a dit : « Toute femme dont le mariage n’est pas arrangé par son tuteur, son mariage est invalide, son mariage est invalide. Si (l’homme) a eu des rapports sexuels avec elle, alors le Mahr lui appartient en retour de son intimité avec elle. Et s’il y a une contestation, alors le chef est le gardien de celui qui n’a pas de tuteur.

Aïcha et Ibn Abbas ont dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de mariage sans un tuteur. » Selon le hadith d’Aïcha : « Et le chef est le gardien de celui qui n’a pas de gardien. »

Le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a de mariage qu’avec un tuteur. »

Le Messager d’Allah a dit : « Aucune femme ne doit arranger le mariage d’une autre femme, et aucune femme ne doit arranger son propre mariage. La femme adultère est celle qui arrange son propre mariage.

Ibn Omar a dit : « Le Messager d’Allah a interdit à Shighar. Shighar, c’est quand un homme dit à un autre homme : « Épouse-moi ta fille ou ta sœur, à condition que je t’épouse ma fille ou ma sœur », et ils ne donnent pas de dot (c’est-à-dire qu’aucun d’eux ne donne à l’autre le douaire).