« Un homme demanda au Messager à propos du coït interrompu. Il m’a dit : 'Tu fais ça ? Si vous ne le faites pas, cela ne fera pas de mal ; car il n’y a pas d’âme dont (SWT) a décrété l’existence sans qu’elle ne vienne à l’existence. “

que le Messager d’Allah a dit : « Si j’avais ordonné à quiconque de se prosterner devant quelqu’un d’autre, j’aurais ordonné aux femmes de se prosterner devant leurs maris. Si un homme ordonne à sa femme de passer d’une montagne rouge à une montagne noire, et d’une montagne noire à une montagne rouge, son devoir est de lui obéir.

elle entendit Umm Salamah dire : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Toute femme qui meurt lorsque son mari est satisfait d’elle, entrera au Paradis. » ”

son grand-père a dit : « Le Messager d’Allah a dit : « Tu devrais épouser des vierges, car leurs bouches sont plus douces, leurs entrailles sont plus prolifiques et ils se contentent de moins. »

Mohammed ben Salamah a dit : « J’ai demandé une femme en mariage, puis je me suis caché et j’ai attendu de la voir jusqu’à ce que je la voie parmi des palmiers dattiers qui lui appartenaient. » On lui dit : « Fais-tu une telle chose alors que tu es un compagnon du Messager d’Allah ? » Il a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Quand Allah oblige un homme à demander une femme en mariage, il n’y a rien de mal à ce qu’il la regarde. » ”

Le Messager d’Allah a dit : « Une veuve a plus de droit (de décider) sur elle-même que son tuteur, et une vierge doit être consultée ». Il a été dit : « Ô Messager d’Allah, une vierge peut être trop timide pour parler. » Il a dit : « Son consentement est son silence. »

une jeune fille vierge est venue voir le Prophète et lui a dit que son père avait arrangé un mariage qu’elle n’aimait pas, et le Prophète lui a donné le choix.

Le Messager d’Allah a dit : « Toute femme dont le mariage n’est pas arrangé par son tuteur, son mariage est invalide, son mariage est invalide. Si (l’homme) a eu des rapports sexuels avec elle, alors le Mahr lui appartient en retour de son intimité avec elle. Et s’il y a une contestation, alors le chef est le gardien de celui qui n’a pas de tuteur.

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a pas de Shighar dans l’Islam. »

Abou Salamah a dit : « J’ai demandé à Aïcha : 'Combien coûtait la dot des épouses du Prophète ?' Elle a dit : « La dot qu’il a donnée à ses épouses était de douze Uqiyyah et un Nash (d’argent). Savez-vous ce qu’est un Nash ? C’est la moitié d’une Uqiyyah. Et cela équivaut à cinq cents dirhams. ”

Abû Ajfa As-Sulami a dit : « Omar bin Khattab a dit : « N’allez pas jusqu’à l’extrême en ce qui concerne la dot des femmes, car si c’était un signe d’honneur et de dignité dans ce monde ou un signe de Taqwa devant Allah, alors Mohammed (ﷺ) l’aurait fait avant vous. Mais il n’a donné aucune de ses femmes et aucune de ses filles n’a reçu plus de douze uqiyyah. Un homme peut augmenter sa dot jusqu’à ce qu’il éprouve du ressentiment contre elle et lui dise : « Tu m’as coûté tout ce que je possède » ou « Tu m’as causé beaucoup de difficultés ». (Hassan)

que le Prophète Mohammad est entré chez elle, et qu’il a entendu un homme efféminé dire à 'Abdullah bin Abu Umayyah : « Si Allah te permet de conquérir Ta’if demain, je te montrerai une femme qui entre avec quatre (rouleaux de graisse) et sort avec huit. » Le Messager d’Allah a dit : « Jetez-les hors de vos maisons. »

que le Prophète a dit : « Lorsque l’un d’entre vous aura une nouvelle épouse, un serviteur ou un animal, qu’il saisisse la mèche et dise : Allahumma inni as’aluka min khayriha wa khayri ma jubilat 'alaihi, wa 'audhu bika min sharriha wa sharri ma jubilat 'alaih (Ô Allah, je Te demande la bonté en elle et la bonté vers laquelle elle est inclinée, et je cherche un refuge auprès de vous contre le mal auquel elle est enclenchée).' ”

« J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, en ce qui concerne notre 'Awrah, que pouvons-nous découvrir et que devons-nous cacher ? » Il dit : « Couvre ta 'Awrah, sauf de ta femme et de ceux que ta main droite possède. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, et si les gens vivaient près les uns des autres ? » Il a dit : « Si vous pouvez vous assurer que personne ne le voit, alors ne laissez personne le voir. » J’ai dit : « Ô Messager d’Allah, que se passerait-il si l’un de nous était seul ? » Il a dit : « Allah est plus digne que vous vous sentiez timides devant Lui que les gens. » ”

que le Messager d’Allah a dit : « Si l’un d’entre vous a des rapports sexuels avec sa femme, qu’il se couvre et qu’il ne soit pas nu comme des ânes. »

que le Prophète a dit : « Allah ne regardera pas un homme qui a des rapports sexuels avec sa femme dans ses fesses. »

« J’ai entendu le Messager d’Allah interdire deux types de mariage : pour un homme d’être marié à une femme et à sa tante paternelle (en même temps), et à une femme et sa tante maternelle (en même temps). »

Alqamah bin Qais a déclaré : « J’étais avec Abdullah bin Massoud à Mina, et Uthman l’a pris à part. J’étais assis près de lui. Othman lui dit : « Voudrais-tu que je te marie à une jeune vierge qui te rappellera comment tu étais dans le passé ? » Quand Abdullah a vu qu’il ne lui disait rien d’autre que cela, il m’a fait signe, alors je suis venu et il a dit : « Comme vous le dites, le Messager d’Allah a dit : « Ô jeunes gens, que celui d’entre vous qui peut se le permettre, qu’il se marie, car c’est plus efficace pour baisser le regard et garder la chasteté. Celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne, car cela diminuera son désir. ' ”

le Messager d’Allah a dit : « Il n’y a rien de tel que le mariage, pour deux qui s’aiment. »