Les chapitres sur le mariage

كتاب النكاح

Chapitre : Interdiction d’avoir des rapports sexuels avec des femmes dans les fesses

Il a été rapporté de Khuzaimah bin Thabit

Que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’est pas trop timide pour dire la vérité », trois fois. « N’ayez pas de rapports sexuels avec des femmes dans les fesses. »

Il a été rapporté par Muhammad bin Munkadir

qu’il a entendu Jabir bin 'Abdullah dire : « Les Juifs avaient l’habitude de dire que si un homme avait des rapports sexuels avec une femme dans son vagin par derrière, l’enfant aurait un strabisme. Puis Allah, Glorieux soit-Il, a révélé : « Vos épouses sont un ventre pour vous, alors allez à votre bassin, quand et comme vous le voudrez. » ”

Chapitre : Coït interrompu

Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Kudri a dit

« Un homme demanda au Messager à propos du coït interrompu. Il m’a dit : 'Tu fais ça ? Si vous ne le faites pas, cela ne fera pas de mal ; car il n’y a pas d’âme dont (SWT) a décrété l’existence sans qu’elle ne vienne à l’existence. “

Il a été rapporté que Jabir a dit

« Nous avions l’habitude de pratiquer le coït interrompu à l’époque du Messager d’Allah, lorsque le Coran était révélé. »

Il a été rapporté que 'Umar bin Khattab a dit

« Le Messager d’Allah a interdit de pratiquer le coït interrompu avec une femme libre, sauf avec son consentement. »

Chapitre : Un homme ne doit pas être marié à une femme avec sa tante paternelle ou maternelle en même temps

C’est ce qu’a rapporté Abou Hurairah

que le Prophète a dit : « Une femme ne doit pas être mariée à un homme qui est marié à sa tante paternelle ou à sa tante maternelle (en même temps) ».

Il a été rapporté qu’Abu Sa’eed Al-Khudri a dit

« J’ai entendu le Messager d’Allah interdire deux types de mariage : pour un homme d’être marié à une femme et à sa tante paternelle (en même temps), et à une femme et sa tante maternelle (en même temps). »

Abou Bakr bin Abou Moussa a rapporté que son père a dit

« Le Messager d’Allah a dit : « Un homme ne doit pas être marié à une femme et à sa tante paternelle ou à sa tante maternelle en même temps. »

Chapitre : Un homme divorce trois fois de sa femme, puis un autre homme l’épouse et divorce avant de consommer le mariage. Peut-elle redevenir le premier homme ?

C’est ce qu’a rapporté Aïcha

que l’épouse de Rifa’ah Al-Qurazi est venue voir le Messager d’Allah et a dit : « J’étais mariée à Rifa’ah, et il m’a répudiée et l’a rendue irrévocable. Puis j’ai épousé Abdur-Rahman bin Zubair, et ce qu’il a est comme la frange d’un vêtement. Le Prophète sourit et dit : « Veux-tu retourner à Rifa’ah ? Non, pas avant que vous n’ayez goûté sa douceur (celle d’Abdur-Rahman) et qu’il n’ait goûté votre douceur.

D’après Ibn 'Umar,

du Prophète, au sujet d’un homme qui avait une femme puis qui a divorcé, puis un autre homme l’a épousée mais a divorcé avant de consommer le mariage. Pourrait-elle redevenir le premier homme ? Il a dit : « Non, pas avant qu’il n’ait goûté à sa douceur. »

Chapitre : Le Muhallil et le Muhallal lahu

Il a été rapporté qu’Ibn 'Abbas a dit

« Le Messager d’Allah a maudit le Muhallil et le Muhallal lahu. »

Il a été rapporté que 'Ali a dit

« Le massengeur d’Allah a maudit le Muhallil et le Muhallal lahu. »

'Uqbah bin 'Amir rapporté

que le Messager de a dit : 'Ne vous parlerai-je pas d’un bouc emprunté.' Ils dirent : « Oui, ô Messager de ! » Il a déclaré : « Il est Muhallil. Que maudisse le Muhallil et le Muhallal lahu.

Chapitre : Ce qui est illégal en raison de la lignée est illégal en raison de l’allaitement

C’est ce qu’a rapporté Aïcha

que le Messager d’Allah a dit : « L’allaitement maternel rend illégales (pour les mariages) les mêmes choses que le lien du sang rend illégales. »

C’est d’après Ibn 'Abbas

que le Messager de s’est vu offrir la fille de Hamzah bin 'Abdul-Muttalib en mariage, et il a dit : « Elle est la fille de mon frère par l’allaitement, et l’allaitement rend illégales (pour le mariage) les mêmes choses que les liens du sang rendent illégales. »

D’après 'Urwah bin Zubair, Zainab bint Abi Salmah lui a dit qu’Umm Habibah lui avait dit qu’elle avait dit au Messager d’Allah

« Épouse ma sœur Azzah. » Le Messager d’Allah a dit : « Aimerais-tu cela ? « Elle dit : « Oui, ô Messager d’Allah. Je ne suis pas la seule à vivre avec toi et celle qui mérite le plus de partager de bonnes choses avec moi est ma sœur. Le Messager d’Allah a dit : « Mais cela ne m’est pas permis. » Elle a dit : « Mais nous nous sommes rendu compte que vous vouliez épouser Durrah bint Abi Salmah. » Le Messager d’Allah a dit : « La fille d’Umm Salamah ? » Elle a dit : « Oui » Le Messager d’Allah a dit : « Même si elle n’était pas ma belle-fille qui est sous ma garde, elle ne me serait pas permise, car elle est la fille de mon frère par l’allaitement. Tuwaibah a allaité son père et moi. Ne m’offre donc pas tes sœurs et tes filles en mariage.

Chapitre : Téter une ou deux fois ne rend pas (le mariage) illégal

Il a été rapporté qu’Umm Fadl a dit

que le Messager d’Allah a dit : « L’allaitement une ou deux fois, ou l’allaitement une ou deux fois, ne rend pas (le mariage) illégal. »

C’est ce qu’a rapporté Aïcha

que le Prophète Allah a dit : « Allaiter une ou deux fois ne rend pas (le mariage) illégal. »

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Une des choses qu’Allah a révélées dans le Coran et qu’Allah a ensuite abrogées, c’est que rien ne rend le mariage interdit à l’exception de dix allaitements ou de cinq allaitements bien connus. »

Chapitre : Allaiter un adulte

Il a été rapporté que 'Aïcha a dit

« Sahlah bint Suhail est venu voir le Prophète et lui a dit : « Ô Messager d’Allah, je vois des signes de mécontentement sur le visage d’Abu Hudhaifah lorsque Salim entre chez moi. » Le Prophète a dit : « Allaitez-le. » Elle a déclaré : « Comment puis-je l’allaiter alors qu’il est un homme adulte ? Le Messager d’Allah a souri et a dit : « Je sais que c’est un homme adulte. » Alors elle l’a fait, puis elle est venue voir le Prophète et a dit : « Je n’ai jamais vu aucun signe de mécontentement sur le visage d’Abu Hudhayfah après cela. » Et il était présent à Badr.