Vêtement
كتاب اللباس
Chapitre : Chapitre 1
Nous mentionnerons la tradition d’Aïcha : « Le Prophète sortit un matin... dans le chapitre sur les vertus des membres de la famille du Prophète. (Livre 30, Ch. 37).
Al-Mughira b. Shu’ba a dit que le Prophète portait un manteau byzantin à manches étroites. (Bukhari et Muslim.)
Elle a raconté qu’alors qu’ils étaient assis dans leur maison dans la chaleur de midi, quelqu’un a dit à Abou Bakr : « Voici le messager de Dieu qui vient lui cacher la tête. » Bukhari l’a transmise.
Ibn 'Umar a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Seul celui qui n’a pas de part dans l’au-delà porte de la soie dans ce monde. » (Bukhari et Muslim.)
Hudhaifa a raconté que le messager de Dieu leur a interdit de manger ou de boire dans un vase d’argent ou d’or, ou de porter ou de s’asseoir sur de la soie et du brocart. (Bukhari et Muslim.)
'Umar a dit que le Prophète interdisait de porter de la soie sauf dans cette mesure, ce qui était indiqué par le messager de Dieu levant son majeur et son index et les rejoignant. (Bukhari et Muslim.) Une version de Muslim raconte que dans un discours qu’il a prononcé à al-Jabiya (une ville à l’est de la mer de Galilée, au nord du champ de bataille de Yarmouk. 'Umar s’y rendit avant la chute de Jérusalem.) il a dit que le messager de Dieu interdisait de porter de la soie sauf dans la mesure de deux, trois ou quatre doigts.
'Abdallah b. 'Amr b. al-'As a raconté que lorsque le messager de Dieu l’a vu portant deux vêtements teints au safran, il a dit : « Ce sont les vêtements portés par les infidèles ; ne les portez pas. Une version dit que lorsqu’il suggéra de les laver, il répondit : « Non, brûlez-les. » Muslim l’a transmise.
Chapitre : Chapitre 2
Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Celui qui copie un peuple est l’un d’entre eux. » Ahmad et Abou Dawud l’ont transmise.
aiguiser le bout des dents, tatouer, épiler les cheveux, les hommes couchant ensemble sans sous-vêtement, les femmes couchant ensemble sans sous-vêtement, les hommes mettant de la soie au fond de leurs vêtements comme les Persans, ou mettant de la soie sur leurs épaules comme les Perses, pillant, chevauchant sur des peaux de panthère, portant des chevalières, sauf dans le cas d’un homme en autorité. Abu Dawud et Nasa’i l’ont transmise.
Quand je suis venu voir le Prophète, il portait deux vêtements verts, ses cheveux devenaient gris, mais le gris était teint en rouge. Tirmidhi l’a transmis ; Dans une version d’Abu Dawud, il est dit qu’il avait des mèches suspendues (ces mèches pendaient jusqu’aux lobes des oreilles) tachées de henné.
'A’isha a dit qu’un manteau noir avait été fait pour le Prophète et qu’il l’avait enfilé, mais quand il a transpiré dedans et a remarqué l’odeur de la laine, il l’a jeté. Abu Dawud l’a transmise.
Jabir a dit ; Quand je suis venu voir le Prophète, il était assis, les mains autour des genoux, vêtu d’un manteau dont la frange était sur ses pieds. Abu Dawud l’a transmise.
Umm Salama a dit que le Prophète est venu lui rendre visite alors qu’elle était voilée et lui a dit : « Utilisez un pli, pas deux. » Abu Dawud l’a transmise.
Chapitre : Chapitre 3
Il a rapporté que le Prophète a dit : « Le jour de la résurrection, Dieu ne regardera pas celui qui traîne son vêtement avec arrogance. » Abou Bakr a alors dit : « Messager de Dieu, mon vêtement inférieur pend à moins que je ne continue à y prêter attention », ce à quoi le messager de Dieu a répondu : « Tu n’es pas de ceux qui le font avec arrogance. » Bukhari l’a transmise.
Chapitre : Chapitre 1
Nous mentionnerons la tradition d’Aïcha : « Le Prophète sortit un matin... dans le chapitre sur les vertus des membres de la famille du Prophète. (Livre 30, Ch. 37).
Jabir a raconté que le messager de Dieu lui a dit : « Il doit y avoir une literie pour un homme, une literie pour sa femme, et une troisième pour un invité, mais une quatrième est pour le diable. » (Il est expliqué que le fait d’avoir plus que ce qui est nécessaire suggère un penchant pour les biens de ce monde, ou un désir de faire quelque démonstration. De telles pratiques sont blâmables, et ce qui est blâmable est lié au diable). Muslim l’a transmise.
Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Le jour de la résurrection, Dieu ne regardera pas avec vanité celui qui traîne son vêtement inférieur. » (Bukhari et Muslim.)
Ibn 'Umar a rapporté que le Prophète a dit : « Si quelqu’un traîne son vêtement avec arrogance, Dieu ne le regardera pas le jour de la résurrection. » (Bukhari et Muslim.)
Il a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Tandis qu’un homme traînait son vêtement inférieur, il a été englouti par la terre, et il y sera ballotté jusqu’au jour de la résurrection. » Bukhari l’a transmise.
'Umar, Anas, Ibn az-Zubair et Abu Umama ont rapporté que le Prophète a dit : « Celui qui porte de la soie dans ce monde ne la portera pas dans l’autre. » (Bukhari et Muslim.)
'Ali a raconté que le messager de Dieu a reçu une robe rayée contenant de la soie et la lui a envoyée, mais quand 'Ali l’a portée, il a vu qu’il avait l’air en colère. Il dit alors : « Je ne te l’ai pas envoyé pour le porter, mais seulement pour le découper en voiles pour les femmes. » (Bukhari et Muslim.)
C’était le manteau du messager de Dieu qui était avec 'A’isha, dont j’ai hérité à sa mort. Le Prophète avait l’habitude de le porter, et nous le laissions pour les malades et cherchions un remède grâce à lui. (L’eau dans laquelle il était lavé était donnée à boire aux malades, ou le vêtement lui-même était placé sur eux, ou on leur donnait à toucher ou à embrasser, et recevait ainsi une bénédiction) Muslim l’a transmise.