Le Livre de Prières

Ishâq ibn Ibrâhîm al-Hanzalî nous a rapporté : Muhammad ibn Bakr nous a rapporté. (H) Muhammad ibn Râfi‘ nous a rapporté : ‘Abd ar-Razzâq nous a rapporté. Tous deux ont dit : « Ibn Jurayj nous a informés. » (H) Hârûn ibn ‘Abd Allâh nous a rapporté — et sa version est retenue — : Hajjâj ibn Muhammad nous a rapporté : Ibn Jurayj a dit : Nâfi‘, affranchi d’Ibn ‘Umar, m’a informé, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Umar, qui a dit : « Lorsque les musulmans arrivèrent à Médine, ils se rassemblaient et attendaient l’heure des prières, sans que personne ne les annonce. Un jour, ils en discutèrent. Certains dirent : “Adoptons une cloche comme celle des chrétiens.” D’autres dirent : “Un cor comme celui des juifs.” ‘Umar dit : “Pourquoi n’envoyeriez-vous pas un homme appeler à la prière ?” Le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue, dit : “Ô Bilâl, lève-toi et appelle à la prière.” »

Abû Ghassân al-Misma‘î Mâlik ibn ‘Abd al-Wâhid et Ishâq ibn Ibrâhîm m’ont rapporté. Abû Ghassân a dit : « Mu‘âdh nous a rapporté », et Ishâq a dit : « Mu‘âdh ibn Hishâm, compagnon d’ad-Dastawâ’î, nous a informés » ; mon père nous a rapporté, d’après ‘Âmir al-Ahwal, d’après Makhûl, d’après ‘Abd Allâh ibn Muhayrîz, d’après Abû Mahdhûra, selon lequel le Prophète d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue, lui enseigna cet appel à la prière : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu, j’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu. J’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu, j’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu. » Puis il reprend et dit : « J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu, j’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu. J’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu, j’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu. Venez à la prière, venez à la prière ; venez au succès, venez au succès. » Ishâq ajoute : « Allah est le plus grand, Allah est le plus grand ; il n’y a de divinité que Dieu. »

Zuhayr ibn Harb m’a rapporté : Yahyâ — c’est-à-dire Ibn Sa‘îd — nous a rapporté, d’après Hammâd ibn Salama, qui nous a rapporté : Thâbit nous a rapporté, d’après Anas ibn Mâlik, qui a dit : « Lorsque l’aube se levait, le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue, lançait une expédition. Il prêtait l’oreille à l’appel à la prière : s’il entendait un appel, il s’abstenait ; sinon, il lançait l’expédition. Il entendit alors un homme dire : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand.” Le Messager d’Allah dit : “Il est dans la disposition naturelle.” Puis l’homme dit : “J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu, j’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu.” Le Messager d’Allah dit : “Il est sorti du Feu.” Ils regardèrent et virent que c’était un berger de chèvres. »

Yahyâ ibn Yahyâ m’a rapporté : il a dit : « J’ai lu devant Mâlik », d’après Ibn Shihâb, d’après ‘Atâ’ ibn Yazîd al-Laythî, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, selon lequel le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue, a dit : « Lorsque vous entendez l’appel à la prière, répétez ce que dit le muezzin. »

Muhammad ibn Salama al-Murâdî nous a rapporté : ‘Abd Allâh ibn Wahb nous a rapporté, d’après Haywa, Sa‘îd ibn Abî Ayyûb et d’autres, d’après Ka‘b ibn ‘Alqama, d’après ‘Abd ar-Rahmân ibn Jubayr, d’après ‘Abd Allâh ibn ‘Amr ibn al-‘Âs, qui a entendu le Prophète, qu’Allah le bénisse et le salue, dire : « Lorsque vous entendez le muezzin, répétez ce qu’il dit, puis priez sur moi. Celui qui prie sur moi une fois, Allah le bénit dix fois en retour. Puis demandez à Allah pour moi al-Wasîla : c’est un rang au Paradis qui ne convient qu’à un seul serviteur d’Allah, et j’espère être celui-là. Celui qui demande pour moi al-Wasîla bénéficiera de mon intercession. »

Ishâq ibn Mansûr m’a rapporté : Abû Ja‘far Muhammad ibn Jahdam ath-Thaqafî nous a informés : Ismâ‘îl ibn Ja‘far nous a rapporté, d’après ‘Umâra ibn Ghaziyya, d’après Khubayb ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn Isâf, d’après Hafs ibn ‘Âsim ibn ‘Umar ibn al-Khattâb, d’après son père, d’après son grand-père ‘Umar ibn al-Khattâb, qui a dit : le Messager d’Allah, qu’Allah le bénisse et le salue, a dit : « Lorsque le muezzin dit : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand”, l’un de vous doit répondre : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand.” Puis, lorsqu’il dit : “J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu”, il répond : “J’atteste qu’il n’y a de divinité que Dieu.” Lorsqu’il dit : “J’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu”, il répond : “J’atteste que Muhammad est le Messager de Dieu.” Lorsqu’il dit : “Venez à la prière”, il répond : “Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.” Lorsqu’il dit : “Venez au succès”, il répond : “Il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah.” Lorsqu’il dit : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand”, il répond : “Allah est le plus grand, Allah est le plus grand.” Lorsqu’il dit : “Il n’y a de divinité que Dieu”, il répond : “Il n’y a de divinité que Dieu.” Celui qui le dit du fond du cœur entrera au Paradis. »

Muhammad ibn Rumh nous a rapporté, d’après al-Layth, d’après al-Hukaym ibn Abd Allah ibn Qays al-Qurashi. Qutayba nous a également rapporté, d’après al-Layth, d’après al-Hukaym ibn Abd Allah, d’après Amir ibn Sa'd ibn Abi Waqqas, d’après son père Sa'd, d’après le Prophète : « Celui qui dit, en entendant le muezzin : “J’atteste qu’il n’y a de divinité qu’Allah, seul et sans associé, que Muhammad est Son serviteur et Son messager ; j’agrée Allah comme Seigneur, Muhammad comme messager et l’islam comme religion”, verra ses péchés pardonnés. » La version de Muhammad ibn Rumh ajoute « et j’atteste » avant la formule ; celle de Qutayba ne le mentionne pas.

Muhammad ibn Abd Allah ibn Numayr nous a rapporté, d’après Abda, d’après Talha ibn Yahya, d’après son oncle : j’étais avec Muawiya ibn Abi Sufyan lorsque le muezzin l’appela à la prière. Muawiya dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah dire : “Les muezzins auront les cous les plus longs le Jour de la Résurrection.” » Une autre chaîne, par Ishaq, Abu Amir et Sufyan, d’après Talha ibn Yahya, d’après Isa ibn Talha, rapporte qu’il avait entendu Muawiya dire la même chose.