Le livre du jeûne
كتاب الصيام
Chapitre : L’obligation de jeûner le Ramadan lorsque le croissant est aperçu, et de rompre le jeûne lorsque le croissant est aperçu, et que s’il fait nuageux au début ou à la fin du mois, alors le mois doit être terminé en trente jours.
Si (le ciel) est nuageux pour vous, alors calculez trente jours (pour le mois de Ramadan).
Le mois peut se composer de vingt-neuf jours, et il peut être ainsi, ainsi et cela, et (il a ajouté) dit : Calculez-le, mais il n’a pas dit trente.
Le mois de Ramadan peut se composer de vingt-neuf jours. Ne jeûne donc pas avant de l’avoir aperçue (la nouvelle lune) et ne romps pas le jeûne avant de l’avoir aperçue (la nouvelle lune de Chawwal), et si le ciel est nuageux pour toi, alors calcule.
Le mois (de Ramadan) peut être composé de vingt-neuf jours ; ainsi, lorsque vous voyez la nouvelle lune, observez rapidement et lorsque vous voyez (la nouvelle lune au commencement du mois de Chawwal), alors rompez-la, et si le ciel est nuageux pour vous, alors calculez-la (et accomplissez trente jours).
Lorsque vous voyez la nouvelle lune, observez rapidement, et lorsque vous la voyez (à nouveau), brisez-la, et si le ciel est nuageux pour vous, alors calculez-le.
Le mois est ainsi et ainsi et ainsi (c’est-à-dire en montrant trois fois du doigt), et il a retenu son pouce pour la troisième fois (afin de montrer qu’il peut aussi se composer de vingt-neuf jours).
Le mois peut être composé de vingt-neuf jours.
Chapitre : Ne commencez pas à jeûner un ou deux jours avant le Ramadan
Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Yahya b. Abi Kathir avec la même chaîne de transmetteurs.
Chapitre : Le mois peut être de vingt-neuf jours
Le Messager d’Allah (ﷺ) s’est séparé de ses épouses pendant un mois. (Ses femmes ont dit : ) Il est venu à nous le matin du 29. Là-dessus, quelques-uns du peuple dirent : C’est le matin du 29 (selon nos calculs). Là-dessus, le Messager d’Allah (ﷺ) dit : « Le mois. peut également comprendre vingt-neuf jours. Le Messager d’Allah (ﷺ) a ensuite battu ses bandes trois fois, deux fois avec tous les doigts de ses deux mains (pour indiquer vingt-neuf) et la troisième fois avec neuf (doigts).
Un hadith comme celui-ci a été rapporté sur l’autorité d’Ibn Juraij avec la même chaîne de transmetteurs.
Chapitre : Chaque pays a sa propre observation de la lune, et s’ils voient le croissant dans un pays, cela ne s’applique pas nécessairement aux régions qui en sont éloignées
Quand l’avez-vous vu ? J’ai dit : Nous l’avons vu dans la nuit de vendredi. Il a dit : « L’avez-vous vu vous-même ? J’ai dit : Oui, et les gens l’ont vu aussi et ils ont jeûné et Mu’awiya a aussi jeûné, sur quoi il a dit : Mais nous l’avons vu samedi soir. Nous continuerons donc à jeûner jusqu’à ce que nous ayons accompli trente jeûnes ou que nous le voyions (la nouvelle lune de Chawwal). J’ai dit : L’observation de la lune par Mu’awiya n’est-elle pas valable pour vous ? Il a dit : Non ; c’est ainsi que le Messager d’Allah (ﷺ) nous l’a ordonné. Yahya b. Yahya avait des doutes (si le mot utilisé dans la narration de Kuraib) était Naktafi ou Taktafi.
Chapitre : L’obligation de jeûner le Ramadan lorsque le croissant est aperçu, et de rompre le jeûne lorsque le croissant est aperçu, et que s’il fait nuageux au début ou à la fin du mois, alors le mois doit être terminé en trente jours.
Le mois est ainsi et ainsi. (Il a ensuite retiré son pouce pour la troisième fois). Il dit alors : « Jeûne quand tu le vois, et romps ton jeûne quand tu le vois, et si le temps est nuageux, calcule-le (les mois de Cha’ban et de Chawwal) comme trente jours. »
Nous sommes un peuple illettré qui ne sait ni écrire ni compter. Le mois est ainsi, et ainsi. repliant son pouce quand il l’a dit pour la troisième fois.
Chapitre : Le mois peut être de vingt-neuf jours
Quand les vingt-neuf nuits que j’avais comptées furent écoulées, le Messager d’Allah (ﷺ) vint à moi (il vint à moi en premier). Je dis : « Messager d’Allah, tu avais juré de ne pas venir chez nous pendant un mois, alors que tu es venu après vingt-neuf jours que j’ai comptés. Sur quoi il dit : Le mois peut aussi se composer de vingt-neuf jours.
Messager d’Allah, vous avez juré de ne pas venir chez nous pendant un mois, sur quoi il a dit : « Le mois peut aussi être composé de vingt-neuf jours.
Le mois est ainsi et ainsi, c’est-à-dire dix, dix et neuf.
Ce hadith a été rapporté par Ibn Abu Khalid avec la même chaîne de transmetteurs.
Chapitre : Préciser que le jeûne commence à l’aube, et qu’une personne peut manger et autres jusqu’au début de l’aube ; Et clarifiant l’aube qui a à voir avec les règles concernant le début du jeûne et le début du temps pour la prière de Subh, et en dehors de cela, qui est la Seconde Aurore, qui est appelée la Véritable Aube. La Première Aube, qui est la Fausse Aube, n’a rien à voir avec les règles
Quand ce verset a été révélé. Mange et bois jusqu’à ce que la traînée blanche devienne distincte de la traînée sombre pour toi », la personne qui décida d’observer attacha fermement à l’un de ses pieds un fil noir et à l’autre un fil blanc. Et il continua à manger et à boire jusqu’à ce qu’il pût distinguer (leur couleur) en les voyant. C’est après cela qu’Allah a révélé (les paroles) : min al-fajr. Et ils (les musulmans) ont appris que (le mot khait) se réfère à la nuit et au jour.
Chapitre : Le sens des paroles du Prophète : « Les deux mois du Ça ne peuvent pas être tous les deux incomplets »
Les mois de 'Id ne sont pas incomplets. Et dans le hadith rapporté par Khalid (les paroles sont) : « Les mois de 'Id sont le Ramadan et Dhu’l-Hijja. »
Chapitre : Préciser que le jeûne commence à l’aube, et qu’une personne peut manger et autres jusqu’au début de l’aube ; Et clarifiant l’aube qui a à voir avec les règles concernant le début du jeûne et le début du temps pour la prière de Subh, et en dehors de cela, qui est la Seconde Aurore, qui est appelée la Véritable Aube. La Première Aube, qui est la Fausse Aube, n’a rien à voir avec les règles
J’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Bilal annonce l’Adhan pendant la nuit, alors vous mangez et buvez, jusqu’à ce que vous entendiez l’Adhan d’Ibn Umm Maktum.