Alors que je me promenais avec Abdullah à Mina, Uthman l’a rencontré par hasard. Il s’arrêta là et commença à parler avec lui. Uthman lui dit : Abou 'Abd al-Rahman, ne devrions-nous pas te marier à une jeune fille qui te rappellera peut-être un peu du passé de tes jours révolus ; Alors il dit : « Si vous dites cela, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Jeunes gens, ceux d’entre vous qui peuvent soutenir une femme doivent se marier, car cela empêche les yeux de percer (les mauvais regards). et préserve l’homme de l’immoralité ; Mais ceux qui ne le peuvent pas doivent se consacrer au jeûne car c’est un moyen de contrôler le désir sexuel.

Alors que je voyageais avec Abdullah b. Ma’sud (Allah il l’a agrée) à Mina, 'Uthman b. 'Affan (qu’Allah l’agrée) l’a rencontré et lui a dit : « Viens ici, Abou 'Abd al-Rahman (kunya d’Abdullah b. Mas’ud), et il l’a isolé (de moi), et quand 'Abdullah (b. Mas’ud) a vu qu’il n’y avait pas besoin (de cette intimité), il m’a dit : « Alqama, viens, et je suis allé là-bas. (Puis) 'Uthman lui dit : Abou Abd al-Rahman, ne devrions-nous pas te marier à une fille vierge afin que ton passé soit rappelé à ton esprit ? Abdullah a dit : Si tu dis cela, le reste du hadith est le même que celui rapporté ci-dessus.

Ô jeunes gens, ceux d’entre vous qui peuvent soutenir une femme doivent se marier, car cela retient les yeux et préserve l’immoralité ; mais celui qui ne peut pas se le permettre doit observer le jeûne car c’est un moyen de contrôler le désir sexuel.

La femme s’avance et se retire sous la forme d’un diable, donc quand l’un de vous voit une femme, il doit venir à sa femme, car cela repoussera ce qu’il ressent dans son cœur.

L’annonciateur du Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous et a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) vous a accordé la permission de vous faire du bien, c’est-à-dire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.

Nous avons contracté un mariage temporaire en donnant une poignée de (contes ou de farine comme dot pendant la vie du Messager d’Allah (ﷺ) et pendant le temps d’Abu Bakr jusqu’à ce que 'Umar l’interdise dans le cas de 'Amr b. Huraith.

J’ai vu le Messager d’Allah (ﷺ) debout entre le pilier et la porte (de la Ka’ba) et il rapportait un hadith rapporté par Ibn Numair.

Sabra b. Ma’bad a rapporté que l’Apôtre d’Allah (ﷺ) a permis à ses Compagnons de contracter un mariage temporaire avec des femmes l’Année de la Victoire. Alors moi et un de mes amis des Banu Sulaim sommes sortis, jusqu’à ce que nous trouvions une jeune femme des Banu Amir qui était comme une jeune chamelle avec un long cou. Nous lui proposâmes de contracter un mariage temporaire avec nous, et nous lui présentâmes nos manteaux (comme douaire). Elle se mit à regarder et me trouva plus beau que mon ami, mais trouva le manteau de mon ami plus beau que le mien. Elle a réfléchi dans sa tête pendant un moment, mais m’a ensuite préféré à mon ami. Je suis donc resté avec elle pendant trois (nuits), puis le Messager d’Allah (ﷺ) nous a ordonné de nous séparer d’elles.

Rabi' b. Sabra a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit la contraction de mariage temporaire.

Rabi' b. Sabra a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit le Jour de la Victoire de contracter un mariage temporaire avec des femmes.

Ce hadith a été rapporté sur l’autorité de Rabi' b. Sabra que le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de contracter un mariage temporaire avec des femmes au moment de la Victoire, et que son père avait contracté le mariage pour deux manteaux rouges.

Le messager d’Allah (ﷺ) a rejeté (l’idée) d’Uthman b. Muz’unliving dans le célibat (disant) : Et s’il (le Saint Prophète) m’avait donné la permission, Nous nous serions fait castrer.

« Elle se retire sous la forme de satan. »

Nous étions en expédition avec le Messager d’Allah (ﷺ) et nous n’avions aucune femme avec nous. Nous avons dit : Ne devrions-nous pas nous faire castrer ? Il (le Saint Prophète) nous a interdit de le faire, il nous a ensuite accordé la permission de contracter un mariage temporaire pour une période déterminée en lui donnant un vêtement, et 'Abdullah a ensuite récité ce verset : 'Ceux qui croient ne rendent pas illicites les biens qu’Allah vous a permis de faire, et ne transgressent pas. Allah n’aime pas les transgresseurs » (Coran, v. 87).

« Nous étions jeunes, alors nous avons dit : Messager d’Allah, ne devrions-nous pas nous faire castrer ? Mais il (le narrateur) n’a pas dit ; Nous étions en expédition.

Le Messager d’Allah (ﷺ) est venu à nous et nous a permis de contracter un mariage temporaire.

Alors que j’étais en compagnie de Jabir b. Abdullah, une personne est venue à lui et lui a dit qu’Ibn Abbas et Ibn Zubair différaient sur les deux types de Mut’as (Tamattu' du Hajj 1846 et Tamattu' avec les femmes), sur quoi Jabir a dit : « Nous avions l’habitude de faire ces deux-là du vivant du Messager d’Allah (ﷺ). Omar nous a alors interdit de les faire, et nous n’y sommes donc pas revenus.

Iyas b. Salama a rapporté sur l’autorité de son père que le Messager d’Allah (ﷺ) a donné son approbation pour avoir contracté un mariage temporaire de trois nuits en l’année 1847 et l’a ensuite interdit.

Le Messager d’Allah (ﷺ) nous a permis de nous marier temporairement. Alors, moi et une autre personne, nous sommes sortis et avons vu une femme de Bana 'Amir, qui était comme une jeune chamelle au long cou. Nous nous sommes présentés à elle (pour avoir contracté un mariage temporaire), sur quoi elle a dit : Quelle dot me donnerais-tu ? J’ai dit : Mon manteau. Et mon compagnon dit aussi : Mon manteau. Et le manteau de mon compagnon était supérieur au mien, mais j’étais plus jeune que lui. Aussi, quand elle regardait le manteau de mon compagnon, elle l’aimait, et quand elle me jetait un coup d’œil, je lui paraissais plus attirant. Elle dit alors : « Eh bien, toi et ton manteau me suffisez. Je suis resté avec elle pendant trois nuits, puis le Messager d’Allah (ﷺa dit : « Celui qui a une telle femme avec laquelle il avait contracté un mariage temporaire, qu’il la laisse partir.

Ô gens, je vous avais permis de contracter un mariage temporaire avec des femmes, mais Allah l’a interdit jusqu’au Jour de la Résurrection. Celui qui a quelqu’un (avec ce type de contrat de mariage), il doit donc la laisser partir, et ne reprendre rien de ce que tu lui as donné (comme douaire).