Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) priait sur un drap mis par l’une de ses épouses qui avait ses règles. Il priait pendant qu’une partie de celle-ci était sur lui.

Abou Dawud a dit : « Al-A’mash l’a rapporté comme rapporté par al-Hakam.

Moussaddad a dit : Abou 'Awanah a utilisé le mot firsah (c’est-à-dire un morceau de tissu), mais Abou Al-Ahwas a utilisé le mot qasrah (c’est-à-dire un petit morceau de tissu).

Ils (les Compagnons du Prophète) ont essuyé avec de la terre pure (leurs mains et leur visage) pour offrir la prière de l’aube en compagnie du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Ils frappèrent le sol avec leurs paumes et s’essuyèrent le visage une fois. Puis ils répétèrent et frappèrent à nouveau le sol avec leurs paumes et essuyèrent complètement leurs bras jusqu’aux épaules et jusqu’aux aisselles avec la face intérieure de leurs mains.

J’ai interrogé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à propos du tayammum. Il m’a ordonné de ne frapper qu’un seul coup (c’est-à-dire frapper le sol) pour (essuyer) le visage et les mains.

Qatadah a été interrogé sur le tayammum lors d’un voyage. Il a dit : « Un traditionniste m’a rapporté d’al-Sha’bi d’après 'Abd al-Rahman b. Abza, sur l’autorité de 'Ammar b. Yasir qui a rapporté que le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a dit : (Il doit essuyer) jusqu’aux coudes.

Moi et 'Abd Allah b. Yasar, l’esclave affranchie de Maimunah, épouse du Prophète (صلى الله عليه وسلم), est venue et est entrée chez Abu al-Juhaim b. al-Harith b. al-Simmat al-Ansari. Abou al-Juhaïm a dit : « Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) est venu de Bir Jamal (un endroit près de Médine) et un homme l’a rencontré et l’a salué. Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) n’a pas rendu la salutation jusqu’à ce qu’il arrive à un mur et s’essuie le visage et les mains, puis rende la salutation (c’est-à-dire après avoir accompli le tayammum).

La version de Musaddad dit : « les chèvres (ont été recueillies) dans les aumônes », et la tradition rapportée par 'Amr est complète.

J’ai fait un rêve sexuel par une nuit froide lors de la bataille de Dhat as-Salasil. J’avais peur, si je me lavais, je mourrais. J’ai donc accompli le tayammum et guidé mes compagnons dans la prière de l’aube. Ils en ont parlé au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Il dit : « Amr, tu as conduit tes compagnons de prière pendant que tu étais sexuellement souillé ? Je l’informai de la cause qui m’empêchait de me laver. Et je dis : « J’ai entendu Allah dire : « Ne te tue pas, Allah est certes miséricordieux envers toi. » Le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) a ri et n’a rien dit.

Abou Dawud a dit : « Abd al-Rahman b. Jubair est un Égyptien et un esclave affranchi de Kharijah b. Hudhafah. Il n’est pas Jubair b. Nufair

Un homme a été blessé du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ; Il a ensuite fait un rêve sexuel, et on lui a conseillé de se laver et il s’est lavé lui-même. En conséquence, il mourut. Lorsque cela a été rapporté au Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم), il a dit : Ils l’ont tué ; Qu’Allah les tue ! L’enquête n’est-elle pas le remède de l’ignorance ?

Deux personnes des Compagnons du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) ; Il a ensuite raconté le reste de la tradition dans le même sens.

Alors que 'Umar b. al-Khattab prononçait un discours le vendredi (dans la mosquée), un homme est entré. 'Umar dit : Êtes-vous retenu dans la prière ? L’homme dit : « Dès que j’ai entendu l’appel à la prière, j’ai parfumé mes ablutions. Alors 'Umar dit : « Seulement les ablutions ? N’avez-vous pas entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم) dire : « Quand l’un d’entre vous vient pour la prière du vendredi, il doit prendre un bain.

Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : Le lavage et l’utilisation du bâton à dents sont nécessaires pour chaque adulte (personne) le vendredi ; Et tout le monde devrait appliquer du parfum, quel qu’il soit. Le narrateur Bukair n’a pas mentionné 'Abd al-Rahman ; et à propos du parfum, il a dit que même il pouvait être du genre de celui utilisé par les femmes.

Si quelqu’un se lave la tête le vendredi et se lave lui-même ; et il a rapporté le reste de la tradition comme ci-dessus.

On devrait bien avoir la tête et le corps (et non pas qu’on ne devrait faire laver sa femme).

Celui qui prend un bain à cause de la souillure sexuelle le vendredi et qui sort (pour la prière du vendredi), est traité comme quelqu’un qui offre un chameau en sacrifice ; celui qui sort en second lieu comme celui qui offre une vache ; celui qui sort en troisième instance est traité comme celui qui offre une vache à cornes ; celui qui sort en quatrième instance est traité comme celui qui offre une poule ; Celui qui sort en cinquième instance est traité comme quelqu’un qui offre un œuf. Lorsque l’Imam sort (pour le sermon), les anges sont également présents pour écouter le sermon.

Chacune d’entre nous (les épouses du Prophète) n’avait qu’un seul vêtement avec lequel elle aurait ses règles. Chaque fois qu’il était maculé de sang, elle l’humidifiait avec sa salive et le grattait avec de la salive.

Bakkar ibn Yahya a dit que sa grand-mère lui a raconté : Je suis entré dans Umm Salamah. Une femme de Quraysh lui demanda comment elle priait avec les vêtements qu’une femme portait pendant ses règles.

Umm Salamah a dit : « Nous aurions nos règles du vivant du Messager d’Allah (صلى الله عليه وسلم). Ensuite, chacune de nous s’est abstenue (de prier) pendant la période menstruelle. Lorsqu’elle serait purifiée, elle regarderait le vêtement dans lequel elle avait ses règles. S’il était maculé de sang, nous le laverions et prierions avec lui ; S’il n’y avait rien dedans, nous le laisserions et cela ne nous empêcherait pas de prier avec lui (le même vêtement).

En ce qui concerne la femme qui avait les cheveux tressés - parfois chacun de nous avait les cheveux tressés - quand elle se lavait, elle ne défaisait pas les cheveux. Au lieu de cela, elle versait trois poignées d’eau sur sa tête. Lorsqu’elle sentait de l’humidité dans les racines de ses cheveux, elle les frottait. Ensuite, elle versait de l’eau sur tout son corps.

J’ai interrogé le Prophète (صلى الله عليه وسلم) à propos du sang des menstruations sur le vêtement. Il dit : « Efface-le avec un morceau de bois, puis lave-le avec de l’eau et les feuilles de l’arbre à lot.

L’une d’entre nous avait une chemise avec laquelle elle avait ses règles et elle devenait sexuellement souillée. Ensuite, si jamais elle voyait une goutte de sang dedans, elle la frottait en appliquant sa salive.